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明清才女群体通过诗词等面向塑造自身独特的趣味，诗词传统本身的特色与她们现实的宗教活动互动，在明末“三教合一”的背景下呈现出实践与记述不一的特点。在女性创作活动的脉络之外，重新梳理了明清女性宗教活动和宗教叙述的轨迹，旨在探索宗教在才女身份塑造的过程中扮演的角色和体现的特色。从明中叶到清中叶的多个家族女性团体，逐渐完成了这个追溯式的过程，王锡爵之女昙阳子和叶绍袁之女叶小鸾被附会成仙的事件，更在后人的回溯与定位中，成为才女与宗教传统绾合的关键所在。