【摘 要】
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<正>意欲走出男权传统的樊篱,是女性叛离男权中心家园而要重建新型家园的划时代的文化选择,是娜拉们走出“玩偶之家”后的“继续革命”,对整个人类世界的重构和人类命运的发
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<正>意欲走出男权传统的樊篱,是女性叛离男权中心家园而要重建新型家园的划时代的文化选择,是娜拉们走出“玩偶之家”后的“继续革命”,对整个人类世界的重构和人类命运的发展来说,确乎具有不可小觑的深刻而又重大的影响作用。 然而在知行皆难或相对来说知易行难的人类20世纪,在全方位推进女性解放特别是女性心灵解放的追求中,其成就或进度并不怎样令人乐观。这在最为活跃多变的文学领域亦不例外。正如有学者指出的那样,男性代码依然浸透了强权意识在现实社会和文学世界里横行。如果说文学批评或研究的主要意义正在于为时代作证,为实践探路,那么刘慧英潜心营构的《走出男权传统的樊篱——文学中男权意识的批判》(三联书店1995年版,下略为《走出》),从主导方面看,就正是一个有理有情、有据有力的佐证,一份精警透辟而又发人深思的启示录。 对文学中男权意识的尖锐而深刻的批判,构成了《走出》最为触目也最具胆识的主体内容。《走出》相当旗帜鲜明地将著者自己理解和增益了的女权思想和批评策略,引入了文学世界(而非限于“文学女界”)的批评实践之中,甚至“放眼于整个男权历史
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