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“沧海横流,方显英雄本色。”
人们不会忘记,在中国近现代史上写下了划时代一页的“双十”革命派,彪炳千秋。
那是1911年10月10日,辛亥首义志士们以“亡清必楚”的英雄气概,通过持续八年的“抬营主义”,于当夜揭竿而起,经过八小时的浴血奋战,一举砸碎了湖广总督的国家机器,在“因武而昌”的地方,建立了亚洲第一个共和政体。这一天,日后成为“中华民国”的法定国庆纪念日(时称“国节”)。
无独有偶。在时隔十五周年后的1926年10月10日,于波澜壮阔的第一次国共合作的大潮中,北伐军势如破竹,双管齐下,在围城四十一天后再次光复武昌,俘获顽敌刘玉春、陈嘉谟,结束了直系军阀在两湖地区乃至长江流域的统治。进而,全国大革命的心脏在武汉跳动,开创了国共合作的新局面。
此间的“赤都”武汉,风烟滚滚,英杰辈出,被董必武誉为“农运领袖”的蔡以忱,就是其中的佼佼者。在轰轰烈烈的大革命运动中,蔡以忱历任中共中央首任监察委员与农民运动委员会委员,国共两党全国代表大会代表与“两湖”主要负责人,创造性地为中共纪检监察制度与农民运动的理论构建与践行,建立了不朽的功勋。包惠僧称赞他是大革命中湖北“最活跃最有作用的人物”。
风云突变,蒋介石图穷匕见,白色恐怖甚嚣尘上,导致大革命失败。然而,一身正气的蔡以忱,“明知山有虎,偏向虎山行”,他毅然决然来到江西萍乡,出任中共安源市委书记,襄助毛泽东成功打响了秋收起义的“第一枪”。继而,转任湖南省委秘书长,又主持创建了中共湘西特委,为实现工农武装割据奠定了基础。
也许是蔡以忱早在1928年就壮烈牺牲,原始史料几乎散失殆尽的缘故,长期以来,史学界与文艺界对于这样一位重要人物的探究,显得严重不足。在这部《“铸剑”先驱·蔡以忱》之前,尚未发现一部系统研究蔡以忱的专著,甚至时下官方公开的资料,连主人公的身世与行状也疑窦丛生,莫衷一是。
好在跻身于华文传记文学圈的裴高才先生,一直致力于探究乡邦名人史,钩沉古今中外名流行状。尤其是善于把研究人物行状,与同时代的历史人物、文化、地理、风俗的“原生态”有机结合起来。并运用真实感人的故事,生动活泼的语言,把人物的个性刻画得棱角分明。
最近,作者将其煌煌三十万言“蔡以忱传”送给我先睹为快时说,他是沐浴着先贤的烈烈光焰,怀着十分敬畏的心情,重走烈士路后,创作完成这部传记的。
通览全书不难发现,作者历时十数载,并与同人和烈士后裔一道,脑勤、腿勤、眼勤,广罗史料,寻访知情者,足迹遍及海峡两岸六个省市,甚至远赴异域天空俄罗斯寻访。抢救鲜为人知的“活材料”,“打捞”尘封百年的“死材料”,可谓行万里路,破万卷书,排千重难,纳百家言。继而,他以海峡两岸与苏联解密档案,以及民间宗谱等原始文献、实物与口述史料为依据,运用其考据功夫,缜密考订,颠覆了传主行状中的原有错误结论,澄清了一些模糊不清的问题。首次独家披露了这位清官后裔、辛亥烈属、“铸剑”先驱、农运领袖的出生之谜、治学之道、革命伴侣,以及他筹备“五大”、安源锄奸、湘西就义等史实真相。总体上回归了传主的历史原生态。所以说,这是第一部蔡以忱信史。
这部传记成功的另一标志,就是从人性的角度出发,平视主人公的成长史与心灵史,逼真、形象而生动。作者从蔡以忱编纂的民国谱牒《蔡氏宗谱》入手,进而对其求学、从教与编辑生涯,以及走出象牙塔,投身学运、农运与共运的丰富阅历,进行过细的考察。同时参考传主当年所作的诗文、工作报告、演讲稿与答记者问原始记录,以及相关人物的旁证史料等,并借助文学的表现手法,揭示主人公由一位民主主义者,转变为一名共产主义者的心路历程。细细品读,不难悟出,蔡以忱的人生观、生死观、道德观、幸福观与苦乐观,是崇高的,圣洁的。他的精神内核,就是既继承了传统士大夫的道德风采,又具有现代科学民主精神,更有为民请命,献身真理的豪情壮举。
对于主人公参加革命的过程,并未无限“拔高”,而是据实叙介。早在1919年,蔡以忱就投身于武汉“五四”爱国运动。可是,在随后的几年间,原来一起参加新文化运动与五四运动的同门师兄弟,分裂成两大阵营:共产主义派与国家主义派。这位长期接受程朱理学教育的学者,一度陷入迷茫、苦恼与沉默。
不在沉默中沉沦,就在沉默中奋起。此间,蔡以忱一头扎进图书馆与世界革命史默默对话,并以一个知识分子的良心,对现实社会进行认真考察。尤其是经编辑革命刊物《武汉星期评论》,以及参与新旧教育斗争的实践之后,他开始重新审视自己的选择。继而,他沉默后发出的第一声呐喊,就是在中华大学的讲坛上,开讲世界各国革命史,介绍“十月革命”。还在报刊上指点江山,激扬文字,做一些革命启蒙工作。再经过襄办“读书会”、指导“女师”学潮与参与创办国共两党基层组织的革命实践。直到几年后,方由董必武介绍,正式加入中国共产党。然而,他一旦认定这一崇高目标后,便勇往直前,义无反顾了。
蒋介石“清共”后,形势险恶,具备国共两党双重身份的蔡以忱,却始终以共产党员的身份参加各种公开活动。身为中共湖北区委宣传部部长(时称主任),他与秘书策划编写了《蒋介石裸体跳舞》的单行本,一时间畅销全国,发行了数十万册。蒋介石得知后极为震怒,即令悬重赏通缉作者。
此间,中共中央正在武汉筹备召开“五大”,而与会者中的高级干部大都上了蒋介石通缉的“黑名单”,还有远道而来的各国共产党代表。为了确保万无一失,蔡以忱会同同乡先贤,排除万难,及时将中共“五大”会议安全转移到汉口黄陂会馆成功举行。他就是在此次大会上当选为中共中央首任监察委员的,五天后又成为中共中央农委的新科委员。
面对大小军阀勾结土豪劣绅,向农民协会疯狂进攻,他全力组建湖北农民自卫军奋起反击,并试行乡村自治,设立农民银行,全方位地与反动派进行针锋相对的斗争。不仅为日后的工农武装割据建立了队伍,对当今的村民自治也具有借鉴作用。 在大革命后期与土地革命战争初期,黑云压城,险象环生,随时都有生命危险。但主人公以天下为己任,以自己的一腔热血“铸剑”与“亮剑”。全书以传主存世的遗物(一柄铜剑)破题(“铁血剑魂”),接着叙介主人公在大革命“赤都”武汉,参与创建中共纪检监察制度,主持组建农民自卫军的义举(“江城铸剑”)。进而,转战“小莫斯科”安源,发动秋收起义(“安源亮剑”)……虽然烈士长逝八十五载,但其光风长存,“剑魂”仍在新世纪飘舞……如此环环相扣,首尾呼应,画龙点睛地揭示主题,耐人寻味。
文如其人。我与高才先生之机缘,始于纪念辛亥革命九十周年的学术研讨会上。那天,他将其创作的首部黎元洪传记小说《首义大都督》索序予余。我看后,觉得其写法、观点,令人耳目一新。尤其是通过独家披露的史料,客观公正地评介黎氏,颇有见地,这在当时是需要有非凡的道德勇气的。所以,我愉快地应允了,并提了几点意见。接下来,他以谦卑而严谨的态度,旁征博引,几易其稿。图书出版后,热评如潮,不仅列为文艺创作重点项目与重大历史题材,学术界与文艺界还两度为其举行专题研讨会。自此,我们一直保持频繁互动,莫逆于心。
辛亥百年期间,他又主创了《辛亥首义百人传》,且与我有过愉快的合作。我们还一同作为特邀嘉宾,在南京电视台的五集专题片中系统解读了黎元洪的传奇一生。他以文献、实物与口述三重证据解读黎氏行状的情景,仿佛历历在目。
高才先生是一位文才横溢,才思敏捷,出手不凡的作家。他的作品富有地方色彩,对武汉史研究贡献良多,也丰富了当代文坛与中国近代史。可以毫不夸大地说,他是武汉文史研究与文学创作的一位卓越的学者与作家。数年间,继他创作的首部专著《田长霖传奇》,一举摘取第九届世界华人艺术大会传记类惟一金奖之后,其文化类专著《无陂不成镇》又在台北首发与研讨,《理学双凤程颢程颐》还荣膺中国炎黄文化研究会优秀作品奖。
据悉,他此次与青年作家朱芬联袂推出的这部专著,经多次征询专家学者意见,几经打磨,方才定稿绣梓。且其行文风格兼顾青年读者群的接受程度,可信、可读、可赏,不失为一部兼具史学、文学与社会学多重价值的长效文本。
一个无愧于历史的人,历史终不会忘记他。如今,我们通过此传追寻蔡以忱烈士的足迹,让人们沐浴一个伟大灵魂的烈烈光焰,心灵穿行于大革命历史的波澜之中。通过认知那个伟大而混乱的时代,思考人生与机缘、意志与时态、无为与责任,命运与境遇。从而,领悟人生真谛,坚信曙光终将划破黑暗,新生必然战胜腐朽。并从我做起,从现在做起,致力于扬清风、树正气,甘当构建和谐社会的铺路石。我想,这也是作者创作本传的初衷吧。
人们不会忘记,在中国近现代史上写下了划时代一页的“双十”革命派,彪炳千秋。
那是1911年10月10日,辛亥首义志士们以“亡清必楚”的英雄气概,通过持续八年的“抬营主义”,于当夜揭竿而起,经过八小时的浴血奋战,一举砸碎了湖广总督的国家机器,在“因武而昌”的地方,建立了亚洲第一个共和政体。这一天,日后成为“中华民国”的法定国庆纪念日(时称“国节”)。
无独有偶。在时隔十五周年后的1926年10月10日,于波澜壮阔的第一次国共合作的大潮中,北伐军势如破竹,双管齐下,在围城四十一天后再次光复武昌,俘获顽敌刘玉春、陈嘉谟,结束了直系军阀在两湖地区乃至长江流域的统治。进而,全国大革命的心脏在武汉跳动,开创了国共合作的新局面。
此间的“赤都”武汉,风烟滚滚,英杰辈出,被董必武誉为“农运领袖”的蔡以忱,就是其中的佼佼者。在轰轰烈烈的大革命运动中,蔡以忱历任中共中央首任监察委员与农民运动委员会委员,国共两党全国代表大会代表与“两湖”主要负责人,创造性地为中共纪检监察制度与农民运动的理论构建与践行,建立了不朽的功勋。包惠僧称赞他是大革命中湖北“最活跃最有作用的人物”。
风云突变,蒋介石图穷匕见,白色恐怖甚嚣尘上,导致大革命失败。然而,一身正气的蔡以忱,“明知山有虎,偏向虎山行”,他毅然决然来到江西萍乡,出任中共安源市委书记,襄助毛泽东成功打响了秋收起义的“第一枪”。继而,转任湖南省委秘书长,又主持创建了中共湘西特委,为实现工农武装割据奠定了基础。
也许是蔡以忱早在1928年就壮烈牺牲,原始史料几乎散失殆尽的缘故,长期以来,史学界与文艺界对于这样一位重要人物的探究,显得严重不足。在这部《“铸剑”先驱·蔡以忱》之前,尚未发现一部系统研究蔡以忱的专著,甚至时下官方公开的资料,连主人公的身世与行状也疑窦丛生,莫衷一是。
好在跻身于华文传记文学圈的裴高才先生,一直致力于探究乡邦名人史,钩沉古今中外名流行状。尤其是善于把研究人物行状,与同时代的历史人物、文化、地理、风俗的“原生态”有机结合起来。并运用真实感人的故事,生动活泼的语言,把人物的个性刻画得棱角分明。
最近,作者将其煌煌三十万言“蔡以忱传”送给我先睹为快时说,他是沐浴着先贤的烈烈光焰,怀着十分敬畏的心情,重走烈士路后,创作完成这部传记的。
通览全书不难发现,作者历时十数载,并与同人和烈士后裔一道,脑勤、腿勤、眼勤,广罗史料,寻访知情者,足迹遍及海峡两岸六个省市,甚至远赴异域天空俄罗斯寻访。抢救鲜为人知的“活材料”,“打捞”尘封百年的“死材料”,可谓行万里路,破万卷书,排千重难,纳百家言。继而,他以海峡两岸与苏联解密档案,以及民间宗谱等原始文献、实物与口述史料为依据,运用其考据功夫,缜密考订,颠覆了传主行状中的原有错误结论,澄清了一些模糊不清的问题。首次独家披露了这位清官后裔、辛亥烈属、“铸剑”先驱、农运领袖的出生之谜、治学之道、革命伴侣,以及他筹备“五大”、安源锄奸、湘西就义等史实真相。总体上回归了传主的历史原生态。所以说,这是第一部蔡以忱信史。
这部传记成功的另一标志,就是从人性的角度出发,平视主人公的成长史与心灵史,逼真、形象而生动。作者从蔡以忱编纂的民国谱牒《蔡氏宗谱》入手,进而对其求学、从教与编辑生涯,以及走出象牙塔,投身学运、农运与共运的丰富阅历,进行过细的考察。同时参考传主当年所作的诗文、工作报告、演讲稿与答记者问原始记录,以及相关人物的旁证史料等,并借助文学的表现手法,揭示主人公由一位民主主义者,转变为一名共产主义者的心路历程。细细品读,不难悟出,蔡以忱的人生观、生死观、道德观、幸福观与苦乐观,是崇高的,圣洁的。他的精神内核,就是既继承了传统士大夫的道德风采,又具有现代科学民主精神,更有为民请命,献身真理的豪情壮举。
对于主人公参加革命的过程,并未无限“拔高”,而是据实叙介。早在1919年,蔡以忱就投身于武汉“五四”爱国运动。可是,在随后的几年间,原来一起参加新文化运动与五四运动的同门师兄弟,分裂成两大阵营:共产主义派与国家主义派。这位长期接受程朱理学教育的学者,一度陷入迷茫、苦恼与沉默。
不在沉默中沉沦,就在沉默中奋起。此间,蔡以忱一头扎进图书馆与世界革命史默默对话,并以一个知识分子的良心,对现实社会进行认真考察。尤其是经编辑革命刊物《武汉星期评论》,以及参与新旧教育斗争的实践之后,他开始重新审视自己的选择。继而,他沉默后发出的第一声呐喊,就是在中华大学的讲坛上,开讲世界各国革命史,介绍“十月革命”。还在报刊上指点江山,激扬文字,做一些革命启蒙工作。再经过襄办“读书会”、指导“女师”学潮与参与创办国共两党基层组织的革命实践。直到几年后,方由董必武介绍,正式加入中国共产党。然而,他一旦认定这一崇高目标后,便勇往直前,义无反顾了。
蒋介石“清共”后,形势险恶,具备国共两党双重身份的蔡以忱,却始终以共产党员的身份参加各种公开活动。身为中共湖北区委宣传部部长(时称主任),他与秘书策划编写了《蒋介石裸体跳舞》的单行本,一时间畅销全国,发行了数十万册。蒋介石得知后极为震怒,即令悬重赏通缉作者。
此间,中共中央正在武汉筹备召开“五大”,而与会者中的高级干部大都上了蒋介石通缉的“黑名单”,还有远道而来的各国共产党代表。为了确保万无一失,蔡以忱会同同乡先贤,排除万难,及时将中共“五大”会议安全转移到汉口黄陂会馆成功举行。他就是在此次大会上当选为中共中央首任监察委员的,五天后又成为中共中央农委的新科委员。
面对大小军阀勾结土豪劣绅,向农民协会疯狂进攻,他全力组建湖北农民自卫军奋起反击,并试行乡村自治,设立农民银行,全方位地与反动派进行针锋相对的斗争。不仅为日后的工农武装割据建立了队伍,对当今的村民自治也具有借鉴作用。 在大革命后期与土地革命战争初期,黑云压城,险象环生,随时都有生命危险。但主人公以天下为己任,以自己的一腔热血“铸剑”与“亮剑”。全书以传主存世的遗物(一柄铜剑)破题(“铁血剑魂”),接着叙介主人公在大革命“赤都”武汉,参与创建中共纪检监察制度,主持组建农民自卫军的义举(“江城铸剑”)。进而,转战“小莫斯科”安源,发动秋收起义(“安源亮剑”)……虽然烈士长逝八十五载,但其光风长存,“剑魂”仍在新世纪飘舞……如此环环相扣,首尾呼应,画龙点睛地揭示主题,耐人寻味。
文如其人。我与高才先生之机缘,始于纪念辛亥革命九十周年的学术研讨会上。那天,他将其创作的首部黎元洪传记小说《首义大都督》索序予余。我看后,觉得其写法、观点,令人耳目一新。尤其是通过独家披露的史料,客观公正地评介黎氏,颇有见地,这在当时是需要有非凡的道德勇气的。所以,我愉快地应允了,并提了几点意见。接下来,他以谦卑而严谨的态度,旁征博引,几易其稿。图书出版后,热评如潮,不仅列为文艺创作重点项目与重大历史题材,学术界与文艺界还两度为其举行专题研讨会。自此,我们一直保持频繁互动,莫逆于心。
辛亥百年期间,他又主创了《辛亥首义百人传》,且与我有过愉快的合作。我们还一同作为特邀嘉宾,在南京电视台的五集专题片中系统解读了黎元洪的传奇一生。他以文献、实物与口述三重证据解读黎氏行状的情景,仿佛历历在目。
高才先生是一位文才横溢,才思敏捷,出手不凡的作家。他的作品富有地方色彩,对武汉史研究贡献良多,也丰富了当代文坛与中国近代史。可以毫不夸大地说,他是武汉文史研究与文学创作的一位卓越的学者与作家。数年间,继他创作的首部专著《田长霖传奇》,一举摘取第九届世界华人艺术大会传记类惟一金奖之后,其文化类专著《无陂不成镇》又在台北首发与研讨,《理学双凤程颢程颐》还荣膺中国炎黄文化研究会优秀作品奖。
据悉,他此次与青年作家朱芬联袂推出的这部专著,经多次征询专家学者意见,几经打磨,方才定稿绣梓。且其行文风格兼顾青年读者群的接受程度,可信、可读、可赏,不失为一部兼具史学、文学与社会学多重价值的长效文本。
一个无愧于历史的人,历史终不会忘记他。如今,我们通过此传追寻蔡以忱烈士的足迹,让人们沐浴一个伟大灵魂的烈烈光焰,心灵穿行于大革命历史的波澜之中。通过认知那个伟大而混乱的时代,思考人生与机缘、意志与时态、无为与责任,命运与境遇。从而,领悟人生真谛,坚信曙光终将划破黑暗,新生必然战胜腐朽。并从我做起,从现在做起,致力于扬清风、树正气,甘当构建和谐社会的铺路石。我想,这也是作者创作本传的初衷吧。