【摘 要】
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戏曲在20世纪进入一个错综复杂的场域,戏曲与人、戏曲与社会多维关系发生巨大变迁,尤其是国家力量的激进介入,戏曲及艺人的命运便与文艺政策紧密关联,展开一幅波澜壮阔、风云
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戏曲在20世纪进入一个错综复杂的场域,戏曲与人、戏曲与社会多维关系发生巨大变迁,尤其是国家力量的激进介入,戏曲及艺人的命运便与文艺政策紧密关联,展开一幅波澜壮阔、风云诡谲的历史图景.或可言,一个名艺人的生命史,就是一段浓缩的当代戏曲史.记住一个名艺人命运多舛的坎坷人生,就能记住一个剧种在一个时代的起落沉浮.
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飞机下降的时候,看到北方窗外地上比天空还白,还浩瀚,凭着隐约的线条才知那是村庄,那是一垅垅的田地.钻进接我的车里,第一句话是“贼冷”,第二句便是“这么冷都干点啥”.
20世纪20年代以来,随着品种遗传改良和栽培技术的进步,大豆单位面积产量有了大幅度提高。在产量提高的同时,大豆的农艺性状、生理性状、品质性状等也发生了明显的变化,但关于栽培大豆遗传改良过程中产量和生物量以及冠层间两者的变化方面研究甚少。本研究选择20个吉林省1923年以来育成并推广的大豆品种在同一条件下栽培,研究产量、生物量和种子中脂肪和蛋白质含量的变化,了解大豆品种产量遗传改良的物质基础。通过产
19世纪以后,特别是20世纪上半叶,西方文学艺术创作中的审丑现象日渐凸显.西方丑学的创立者罗森克兰兹曾指出,丑不在美的范围之内,又属于美学范畴.美学(Aesthetics,又译“感性
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芗剧《保婴记》是一出拥有鲜明地方艺术特色的戏,语言与唱词弥漫着浓厚的闽南味道.该剧整体舞台风格诙谐,运用了各种误会和巧合,可以把它当做伦理喜剧来看待.剧中六嫂、七姑
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时间:近现代.rn地点:晋江.rn人物:柯贤溪、陈玉燕、林春旺、瘦马、阿胖勇、许馆长、洪师傅、阿婶、观众等.rn一rn[1919年,闽南乡村.rn(内.童谣:父母无舍施,rn送子去学戏.rn翻
我传承高甲戏“傀儡丑”的表演样式缘自高甲戏的两出经典剧目,其一是从清道光年间至今几易其稿的高甲戏传统连本戏《陈三五娘》,另一出是诸葛辂先生1982年创作的讽刺喜剧《凤
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