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日本古寫經《高僧傳》舆傳統刻本大藏經所收的《高僧傳》内容出入較大,兩者差異程度已形成不同系統的文本。針對兩系統文本的前後關係及其在古代的流傳情況,有學者提出寫本系統是在宋初經後人改訂而成的,這一觀點與我此前主張寫本系統是慧皎修訂的再稿本看法不同。本文通過義楚、可洪、慧琳、智昇、道世、道宣以及費長房等人著作所引《高僧傳》文字,探討了兩系統文本《高僧傳》在隋唐五代的流傳情況,結論指出:隋代費長房參考的,唐代道宣、道世所見的《高僧傳》是接近於後世刻本系統的文本,智昇、慧琳所見的是寫本系統,表明兩系統文本在唐代均