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[摘 要：《水龙吟·登建康赏心亭》是南宋文学家辛弃疾创作的一首词。写得非常好，“色貌具佳”，笔者用细读的方法来挖掘这首词的丰富内涵。
关键词：细读《水龙吟·登建康赏心亭》]
《水龙吟·登建康赏心亭》是南宋文学家辛弃疾创作的一首词。建康是现在的南京，赏心亭是建在南京城墙上，下面对着秦淮河，风景非常地秀丽，因此很多人到此登高望远，赏心亭顾名思义，就是让你消愁解忧、赏心悦目，但是稼轩登上这个赏心亭有没有悦目又赏心？
上片：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。”词的上片基本是写景，下片抒情，这首词也不例外，稼轩开篇就写了秋水长天的画面，整个画面非常地壮阔，楚天千里清秋，南方的天空，视野很开阔，毫无遮掩，水随天去秋无际，滔滔的江水从眼前流到江边的尽头，辽阔无垠，一望无际，秋天的气息也扑面而来。但问题是天下越大，看得越远，人的孤独和渺小也就越加深刻。
“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”稼轩马上把镜头聚焦在一座山上，从大景到小景，这些山非常地秀丽，像玉簪，像螺髻。但这些美丽的风景却提供给作者愁恨，增加作者的愁绪。当然这些山肯定是没有愁没有恨的，很明显是作者主观情感的投射，这种手法就是移情于物。王国维说：“早知世界由心造，无奈悲欢触绪来。”世界是由心所造，心情好，看什么都是好的，心情不好，看什么都变成了悲哀。那为什么这些山会带给他愁恨？原来这些山现在不在我们的山河之内，隔着秦淮河，山河已被金人所占据，山的那一边是自己的家乡，是作者心中所向往的故国之地，但现在却是作者去不了跨不过去的地方，怎么不愁不恨？
“落日楼头，断鸿声里，江南游子。”这个时候又听到断鸿的声音，什么是断鸿？失群的孤雁，秋天北雁南飞，这只鸿雁与亲人朋友离散了，来到一个完全陌生的地方，不知飞到哪里，不知何处是它的归宿，叫声应该是非常凄凉的，而且他是在什么时候听到这个叫声的？落日，我们说我们老祖宗是跟着太阳走的，日出而作，日落而息，日落就该归去，当归不归，自然就生愁，所以在落日里，在断鸿声里，就想到了江南游子，这个江南游子就是“我”自己，这里不是“我”的家，我是流落到江南的游子，鸿雁明年可以回去，“我”却只能谨守在此。怎么不愁，怎么不恨？上片稼轩从大景到小景，从远到近，从景到人，最后通过两个动作来抒发内心的情感。
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”作者通过看和拍这两个动作，看吴钩，吴钩是吴地盛产的弯刀，这种弯刀有什么用？当然是驰骋沙场，用来杀敌的利器，但现在却只能佩挂在身上，雕弓挂壁无用，所以稼轩看了，越看越生气，我为什么不能用它？内心的情感无从宣泄，通过拍来表现，北宋士人刘孟节“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍。”不是拍一下，是从北到南都拍过去，可见内心是有多悲愤，但我这种悲愤的心情谁知道？身边的人知道吗？朝廷知道吗？南方的人知道吗？那你知道他的登临意吗？
下片：上片写景，当然景中是寓情，而下片就是抒情，那稼轩是如何来抒情的？用典，稼轩很会用典，很会掉书袋，但不是死掉书袋，他把读的东西跟他平生的遭遇与内心的积愤不平之情融在一起的，用古人的酒杯浇自己胸中的块垒，借古人的话诉说自己的心声。我们读的时候会觉得天衣无缝。
“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”季鹰是张翰的字，张翰是西晋时期的人，家在南方江苏，到北方洛阳做官，有一年，秋风起的时候，突然想起家乡的美味，莼菜羹和鲈鱼脍好好吃，一直想一直想，简直无法抑制自己的乡愁，他就想我为什么要为了做这个苦闷的官职，背井离乡，于是就辞官，带着他的妻子回家吃他的美味去了。但稼轩是怎么用这个典故的？休说，不要跟“我”说。为什么不要跟“我”说？做不到啊，季鹰在北方想回到南方，“我”在南方想回到北方，方向不一样，路途不一样，但乡愁是一样的，但张翰只要下定决心，放弃官爵，就可以做到，但“我”可以吗？不是“我”主观愿望所决定的，“我”尽管主观愿望十分强烈，但客观条件允许吗？那如果“我”回不去，如果“我”只能留守在江南，而朝廷又把“我”所有的路堵死，不重用我，那“我”如何在此安身立命，稼轩要做出选择，所以他用了第二个典故。
“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”求田问舍这是很有名的故事，讲的是有一次，刘备和许汜聊天，谈起了陈登，许汜就说陈登这個人是湖海之士，豪气未除，刘备就说你为什么说他是豪气未除，许汜就讲起有一天他到陈登家里做客，两人谈起了志向，许汜说他想要求田问舍，陈登听完，不理他，让许汜睡地上，自己睡床上，许汜很委屈，把这件事告诉了刘备，刘备听完以后，就说当今天下大乱，你作为一国之士，没有想过为国家出谋划策，整天只想求田问舍，怎样买田买地，怎样赚钱，到处打听哪块地皮比较好，哪块地比较有升值空间，交通比较便利，言无可采，俗不可耐，如果是我，我会让你睡得更低，哪里只是上下床的距离，我住在百尺之高的楼上，而让你谁在地上，表明刘备的志向更大，他是要争夺天下的。稼轩用了羞见，做出了自己的选择，在想进进不了，想退不能退，进退失据的时候，稼轩选择了不进不退，就在朝廷当一个文官吧，等待机会。我们说，进需要勇气，因为你要克服万难，才能达到你的理想，能退不是软趴趴的，退也需要勇气，你必须要坚定自己的信念，选择你想要的。不进不退也是一种担当，一种豪情，这是稼轩的选择。但接下来就写得非常的悲凉了。
“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”树犹如此，树木尚且不能经受时间的摧残，我们人又如何面对时间流年的迁徙变化，如何承担岁月的消磨，如何能经受时间的摧残，虽然我愿意等待，但是时间是不等人的，你要做一番事业，时间是不能蹉跎的，再消磨下去，最后是一事无成的，所以人何以堪，后面这句不用出现，但多少的未尽之言，未尽之意都包含在其中。而且何止是时间啊，还有风雨的考验。
“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。”最后逼出了英雄泪，稼轩一向是以气节自负，功业自负，英雄自称，所以流的泪是英雄泪。
作者简介
陈嫦娥（1977—），女，福建泉州人，石狮石光中学语文教师，学士学位，研究方向：高中古典诗歌教学。
关键词：细读《水龙吟·登建康赏心亭》]
《水龙吟·登建康赏心亭》是南宋文学家辛弃疾创作的一首词。建康是现在的南京，赏心亭是建在南京城墙上，下面对着秦淮河，风景非常地秀丽，因此很多人到此登高望远，赏心亭顾名思义，就是让你消愁解忧、赏心悦目，但是稼轩登上这个赏心亭有没有悦目又赏心？
上片：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。”词的上片基本是写景，下片抒情，这首词也不例外，稼轩开篇就写了秋水长天的画面，整个画面非常地壮阔，楚天千里清秋，南方的天空，视野很开阔，毫无遮掩，水随天去秋无际，滔滔的江水从眼前流到江边的尽头，辽阔无垠，一望无际，秋天的气息也扑面而来。但问题是天下越大，看得越远，人的孤独和渺小也就越加深刻。
“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”稼轩马上把镜头聚焦在一座山上，从大景到小景，这些山非常地秀丽，像玉簪，像螺髻。但这些美丽的风景却提供给作者愁恨，增加作者的愁绪。当然这些山肯定是没有愁没有恨的，很明显是作者主观情感的投射，这种手法就是移情于物。王国维说：“早知世界由心造，无奈悲欢触绪来。”世界是由心所造，心情好，看什么都是好的，心情不好，看什么都变成了悲哀。那为什么这些山会带给他愁恨？原来这些山现在不在我们的山河之内，隔着秦淮河，山河已被金人所占据，山的那一边是自己的家乡，是作者心中所向往的故国之地，但现在却是作者去不了跨不过去的地方，怎么不愁不恨？
“落日楼头，断鸿声里，江南游子。”这个时候又听到断鸿的声音，什么是断鸿？失群的孤雁，秋天北雁南飞，这只鸿雁与亲人朋友离散了，来到一个完全陌生的地方，不知飞到哪里，不知何处是它的归宿，叫声应该是非常凄凉的，而且他是在什么时候听到这个叫声的？落日，我们说我们老祖宗是跟着太阳走的，日出而作，日落而息，日落就该归去，当归不归，自然就生愁，所以在落日里，在断鸿声里，就想到了江南游子，这个江南游子就是“我”自己，这里不是“我”的家，我是流落到江南的游子，鸿雁明年可以回去，“我”却只能谨守在此。怎么不愁，怎么不恨？上片稼轩从大景到小景，从远到近，从景到人，最后通过两个动作来抒发内心的情感。
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”作者通过看和拍这两个动作，看吴钩，吴钩是吴地盛产的弯刀，这种弯刀有什么用？当然是驰骋沙场，用来杀敌的利器，但现在却只能佩挂在身上，雕弓挂壁无用，所以稼轩看了，越看越生气，我为什么不能用它？内心的情感无从宣泄，通过拍来表现，北宋士人刘孟节“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍。”不是拍一下，是从北到南都拍过去，可见内心是有多悲愤，但我这种悲愤的心情谁知道？身边的人知道吗？朝廷知道吗？南方的人知道吗？那你知道他的登临意吗？
下片：上片写景，当然景中是寓情，而下片就是抒情，那稼轩是如何来抒情的？用典，稼轩很会用典，很会掉书袋，但不是死掉书袋，他把读的东西跟他平生的遭遇与内心的积愤不平之情融在一起的，用古人的酒杯浇自己胸中的块垒，借古人的话诉说自己的心声。我们读的时候会觉得天衣无缝。
“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”季鹰是张翰的字，张翰是西晋时期的人，家在南方江苏，到北方洛阳做官，有一年，秋风起的时候，突然想起家乡的美味，莼菜羹和鲈鱼脍好好吃，一直想一直想，简直无法抑制自己的乡愁，他就想我为什么要为了做这个苦闷的官职，背井离乡，于是就辞官，带着他的妻子回家吃他的美味去了。但稼轩是怎么用这个典故的？休说，不要跟“我”说。为什么不要跟“我”说？做不到啊，季鹰在北方想回到南方，“我”在南方想回到北方，方向不一样，路途不一样，但乡愁是一样的，但张翰只要下定决心，放弃官爵，就可以做到，但“我”可以吗？不是“我”主观愿望所决定的，“我”尽管主观愿望十分强烈，但客观条件允许吗？那如果“我”回不去，如果“我”只能留守在江南，而朝廷又把“我”所有的路堵死，不重用我，那“我”如何在此安身立命，稼轩要做出选择，所以他用了第二个典故。
“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”求田问舍这是很有名的故事，讲的是有一次，刘备和许汜聊天，谈起了陈登，许汜就说陈登这個人是湖海之士，豪气未除，刘备就说你为什么说他是豪气未除，许汜就讲起有一天他到陈登家里做客，两人谈起了志向，许汜说他想要求田问舍，陈登听完，不理他，让许汜睡地上，自己睡床上，许汜很委屈，把这件事告诉了刘备，刘备听完以后，就说当今天下大乱，你作为一国之士，没有想过为国家出谋划策，整天只想求田问舍，怎样买田买地，怎样赚钱，到处打听哪块地皮比较好，哪块地比较有升值空间，交通比较便利，言无可采，俗不可耐，如果是我，我会让你睡得更低，哪里只是上下床的距离，我住在百尺之高的楼上，而让你谁在地上，表明刘备的志向更大，他是要争夺天下的。稼轩用了羞见，做出了自己的选择，在想进进不了，想退不能退，进退失据的时候，稼轩选择了不进不退，就在朝廷当一个文官吧，等待机会。我们说，进需要勇气，因为你要克服万难，才能达到你的理想，能退不是软趴趴的，退也需要勇气，你必须要坚定自己的信念，选择你想要的。不进不退也是一种担当，一种豪情，这是稼轩的选择。但接下来就写得非常的悲凉了。
“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”树犹如此，树木尚且不能经受时间的摧残，我们人又如何面对时间流年的迁徙变化，如何承担岁月的消磨，如何能经受时间的摧残，虽然我愿意等待，但是时间是不等人的，你要做一番事业，时间是不能蹉跎的，再消磨下去，最后是一事无成的，所以人何以堪，后面这句不用出现，但多少的未尽之言，未尽之意都包含在其中。而且何止是时间啊，还有风雨的考验。
“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。”最后逼出了英雄泪，稼轩一向是以气节自负，功业自负，英雄自称，所以流的泪是英雄泪。
作者简介
陈嫦娥（1977—），女，福建泉州人，石狮石光中学语文教师，学士学位，研究方向：高中古典诗歌教学。