基于网络技术的《思想道德修养与法律基础》课“显隐结合”教学新模式

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  摘要:如何提高教学效果,增强教育实效,这是当前高校思想政治理论课教学必须解决的时代课题。随着数字化技术的高速发展,网络对现实社会生活方方面面的渗透,利用先进技术,依托网络平台改进高校思想政治理论课教学模式就成为了必然的选择。基于网络技术的《思想道德修养与法律基础》课“显隐结合”教学新模式,就是为适应形势发展,提高教学实效在教学、实践、评价等环节进行的探索。
  关键词:基于网络技术;显隐结合;教学新模式
  中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:1672-9749(2010)01-0093-04
  
  一、问题的提出
  
  根据康德的观点,道德和法律是“人为自己”所立的“法”。这种“法”必然具有普遍性的特征。这一特征,使得《思想道德修养与法律基础》(以下称“基础”)课的内容难以在传统的教师讲学生听的单一教学模式下获得生动直观的表达而容易让人感到抽象和乏味。这是“基础”课教学之所以难以让学生欢迎的“原罪”。根据马克思的观点,先进的道德和法律,是对适合于生产力的经济基础的反映和先进的阶级利益的表现。这种先进性的特征,必然使“基础”课的内容具有对个人、局部和暂时的利益的超越性质。具有超越性质的内容在远离实际的传统单一的教学模式下容易让人产生距离感。这是“基础”课之所以难以受学生欢迎的的重要原因之一。因此,必须运用网络技术使抽象的教学内容变得生动直观而让学生愿意学习,必须创新教学模式,通过理论与实际的结合,让学生在对先进的道德和法律的习得中产生“春风化雨,点滴入土”的效果。基于网络技术所形成的“显隐结合”教学模式,就是为了达到此目的的尝试,并且收到了很好的效果。
  所谓“显隐结合”教学模式,就是把显性教学方式与隐性教学方式结合起来的模式。显性教学,“是指充分利用各种公开的手段、公共场所,有领导、有组织、有系统的思想教育方法”;专门性、公开性和规范性是其主要特征,直接影响、鲜明导向、快速反应和宏大造势是其基本功能。隐性教学方式,就是一种利用人们社会实践和人生活动,使人在不知不觉中接受教育的方式。其主要特点和基本功能是,教育目的的潜隐性及浸润功能、教育方式的“非正规形式”及弥散功能、教育内容的渗透性及合力功能、教育对象接受的自主性及自我教育功能;而且隐性教学方式不受课时、教学场所的限制。这两种教学方式的有机结合,是“基础”课改革的一个重要的突破点。经过多年的探索,我们依托网络技术的运用,形成了“显隐结合”的教学新模式。
  
  二、基于网络技术探索新教学模式的理由
  
  1.传统的思想政治理论课的教学模式需要改革
  传统的思想政治理论课的教学模式是教师、学生、教材的三因素之间的互动系统。在这个系统中,教师是主动者、灌输者。教师以讲解、板书为主要的教学手段和方法向学生传道授业解惑。学生是受动者、接受者。学生以在教室听教师讲解作为获得知识的唯一渠道和方式。教师是中心,学生围绕教师学习思考。这种模式的优点在于能发挥教师的主导作用,有利于知识的系统传授与掌握。但是,随着信息时代的到来,这种模式的弊端越来越显现。这就是单向的灌输方式限制了学生的自主性和创造性,师生交流和互动的缺乏造成了学生对教师和教学内容的距离感,教学内容的单一呈现形式,难以调动学生的学习兴趣。加上教学内容的抽象性和超越性,使得教学效果受到很大影响。就如辽宁大学谢晓娟教授所指出的“在高校思想政治教育中,由于受‘左’的思想影响,往往把大学生看成是被教育和被改造的对象,当成被动的无个性差异的群体,从根本上忽视每一个个体的特征如个体的需求和个体的诉求,导致在国家主义和集体主义的掩饰下漠视个体的需要与个人价值的实现。所以,无论在教育的手段上还是在教育的方法上都是机械地、居高临下地说教与灌输,一定程度上把学生当成实现某一社会目标的工具。所有这些,都使得传统的思想政治理论课教育与社会发展不相适应,以至大受诟病,亟需改革。
  2.依托网络技术是改变传统单一的教学模式的必然选择
  首先,这是现代教育思想发展的必然要求。随着信息技术的迅猛发展,网络技术已经成为高校教学的重要手段。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发[2004]16号)要求:“要全面加强校园网的建设,使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要手段。”中共中央宣传部、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》也指出:“大力推进多媒体和网络技术的广泛应用,实现教学手段现代化。”因此,高校基础课的教学也必须在网络环境下建立新的教学模式。
  其次,这是“基础”课的教学目的和特点的必然要求。“基础”课教学并不仅仅是培养学生树立科学的世界观和人生观,具有道德意识和法律意识,更重要的是培养学生理论联系实际的能力,让他们在正确的观念下进行主动的道德实践,因此,通过网络技术进行模拟实践,从而提高学生的实践能力,这对基础课教学是非常重要的。
  再次,这是当代大学生生理、心理特点的必然要求。当代大学生在学习中更加主动,参与性更强,对新的网络技术有着很高的热情。而运用网络技术把学习与游戏结合在一起,把枯燥乏味的学习变为趣味游戏,改变以前那种填鸭式的教学模式,让学生自觉地、主动地学习,从而提高教学效率。
  最后,这是贯彻教学相长的教育教学原则的必然要求,网络教育技术的运用,增强了师生之间的互动与交流,不但学生的主动性和创造性得到极大的提升,教师也能从中体会到教学的乐趣,从而有效克服教师中普遍存在的职业倦怠。
  
  三、依托网络技术的“显隐结合”教学新模式的做法
  
  总的原则是:教学大纲是灵魂,教材是依据;学生是主体,教师是主导;课堂是主渠道,笃行是目的;网络是平台,考核是动力。
  1.教学环节的做法
  传统单向灌输式的教学模式在实现这一目的方面存在重大缺陷,致使人们积极探索与网络技术相适应的教学模式,并且取得了一些成果。有研究者统计,目前高校思想政治理论课网络教学主要有三种模式,即课件型、混合型和虚拟课堂型。这些网络教学模式提高了学生学习的主动性和创造性,增强了师生之间的交流与互动,改变了传统教学中教师单向灌输,学生被动接受的弊端。但是,上述网络教学模式也存在着许多不足,如只局限于在课堂上提高学生的学习兴趣,而不能激发学生课堂之外的学习兴趣,没有把显性教学方式和隐性教学方式有机结合起来。我们的做法是:
  首先,坚持一条原则。我们坚持教学大纲是灵魂,教材是依据,学生是主体,教师是主导,课堂是主渠道的基本原则,保持教学内容的讲解和传授的准确性、系统性和完整性。这是无论显性教学方式还是隐性教学方式中贯彻的一条主线。
  其次,正规课堂教学以显性教学方式为主,隐性 教学为辅。显性教学方式为主,就是,教师在课堂上的讲解、提问和答疑,一个要素也不能少。隐性教学方式为辅,就是在课堂教学过程中,可以根据教学内容的需要和现有的资料,教师将课程内容制做成图文并茂的多媒体课件,放映适合教学内容的影像资料。多媒体课件则依托网络平台,让学生课后学习。影像资料放完后,结合课程内容让同学们讨论。例如,我们及时将中央电视的《道德的力量——全国道德模范颁奖晚会》节目下载并刻成光盘,播放给学生观看,并进行讨论,用鲜活的事例让学生受到时代先进道德精神的熏陶。
  第三,拓展课堂基本上是采用隐性教学方式,显性教学方式只是起指导性调控任用。如果说把显性教学方式和隐性教学方式比做计划调节和市场调节的话,那么,课堂教学以计划调节为主,市场调节为辅;而在拓展课堂,基本上就是市场调节。所谓拓展课堂,就是课堂教学延伸的教学网站。我们依托“脑力奥运”教学网站,通过“脑力加油站”、“脑力跨栏赛”、“脑力大对战”等栏目,让学生在游戏过程中自己学习,自己提高,从而加深对课本和教师课堂讲授的理解,同时,拓展自己的知识面。
  这种依托“脑力奥运”教学网站,将显性教学方式和隐性教学方式有机结合的模式,寓教于乐,使学生的主动学习从课堂扩展到课外,从某种意义上说等于延长了教学时间。依托网站,学生的学习就分为两部分,一是课堂学习,二是课余网络学习。
  2.实践环节的做法
  如果说教学环节是明理,那么,实践环节就是笃行。明理是前提,笃行是目的。在这个环节中,我们这几年经过探索,形成了“道德文明实践周”的具体做法。并以此作为学生自主、主动参与到道德实践过程中的一个教学环节,在学生中间形成一个道德意识形成、道德修养实践的阵地。
  教学环节中“道德文明实践周”的主要内容被形象地称为“五个一工程”活动,即让学生在活动周中做一件好事,纠一次违规,抄一句箴言,写一篇体会,做一次讨论。其中“做一件好事,纠一次违规”主要是让学生在课外的学习生活中有意识地践行所学的理论知识,能主动地为善去恶;“抄一句箴言”主要是让学生学习或重温励志或道德修养方面的名言警句,让他们感受到德性的力量,从而激发他们主动参与道德实践的积极性;“写一篇体会”则主要是让学生自觉运用所学到的理论知识去正确地评价自己或他人的行为,并从中使自己的道德境界得到提升;而“做一次讨论”则主要是让学生针对当前社会道德生活中存在的热点或重点问题进行分析和辩论,从而使学生养成主动关注和参与现实社会生活的良好习惯。在“道德文明实践周”活动期间,我们要求学生们走出课堂,把学到的理论知识运用到实际生活中。为配合这次活动,对征文进行评奖,每班一等奖一名,二等奖两名,三等奖三名,把获奖论文在“思政在线”或“脑力奥运”网站上发布,并给予一定的物质奖励,箴言集积成册。
  这种教学方式。使德育走向生活,学生在参与活动中思想和行动方面都收到很大成效。其中在思想上,错误的世界观、人生观和价值观得到澄清和纠正,正确的世界观、人生观和价值观得到实现,学生的道德意识和法律意识在实践中得到提升和展现;在行动上,学生更加注意个人的言行举止,特别是在公共场所更加注意自己的道德问题,他们能纠正公共场所存在的不正之风和不道德行为,不再是“事不关己”,不再是漠不关心。尤为重要的是,这次活动使学生的道德评价能力得到了很大的提升,他们能深入分析和科学评价社会上出现的一些道德问题,从而缩短了他们和现实社会的距离,能够以更客观的眼光和态度看待现实生活。“道德文明实践周”活动使我们更加明确地认识到,这种强调“实践是目的”的新型教学模式充分调动了学生参与道德实践的积极性和主动性,从而增强了基础课教学的实效性,而这是只重视课堂理论传授,轻视实践教学的传统教学模式远远不能达到的。
  3.评价环节的做法
  评价是检验,在一定意义上是教学的指挥棒。我们就充分发挥这一指挥棒的作用,使其成为“显隐结合”教学模式的动力。
  在这一环节中,我们一改传统教学模式一考定终身的做法,将分散考试与期末考试紧密结合起来,在教学过程中贯彻“全程激励教学法”,将考试这一激励机制,渗透于教学的全过程。此前,一些高校也有类似的做法。如《人民日报》2005年10月14日报道:武汉大学一门课程至少考4次,新考试制度将学生“请”回课堂。受此启示,我们在2006年《思想道德修养与法律基础》课教学过程中,有组织地贯彻落实,将考试分散开来,在教学的全过程中,不定期地组织2至3次随堂考试。这种考试,主要采取全面覆盖已讲授的教材内容的客观题的形式,让学生开卷答题。作为激励方法,首先对全勤到课、认真看教材和认真听讲的学生是一种鼓励;其次对不到课、不看教材、不认真听讲的学生有制约作用;第三让所有学生都有所收获。这些课堂测验成绩以及考勤、参与课堂讨论情况、平时作业情况等占总评成绩的50%。
  在课堂以外的延伸环节,我们依托教学网站,让学生在课余时间完成对课程内容理论知识要点的掌握,这一环节主要是通过在教学网站“脑力奥运”上做题来实现。我们在“脑力奥运”网站设立了对学生的考核和评价的栏目:“脑力加油站”、“选手区”、“金牌榜”和“智力跨栏”。“脑力加油站”主要考核学生对各章节知识点的理解,主要以单人完成的形式进行;在“选手区”中设有“脑力大对战”游戏板块,它是一个多人在线游戏,每个房间可有最多八名同学同时进行竞赛,通过同学们之间的互动与竞争提高学习兴趣及成绩;网站还设有“金牌榜”,学生可以随时查看自己在游戏中的表现。同时,“智力跨栏”游戏也可用作模拟考试和期末考试,其中模拟考试不限次数和时间,由学生自主进行,取最高成绩为模拟考试的成绩,而期末考试是统一考试时间和地点,由社科部老师监考。整一个“脑力奥运”成绩也占总评成绩的50%。
  这种评价方式改变了传统评价方式容易将学生作为对立面的做法,给予了教师与学生较大的自由空间,它促进了学生到课、看书和听讲,也为老师把教学内容讲深讲透,讲得通俗易懂;组织课堂讨论,加大信息量,提供了前提;同时,也给老师的学术水平和教学能力,提出了更高的要求。
  
  四、探索“显隐结合”教学模式的几点体会
  
  在依托网络技术开展基础课教学的几年中,我们深刻认识到,要使该教学模式能够有效地实施,必须注意解决好以下几个问题。
  1.教师的角色转型是核心
  教师要主动转变观念,创造条件,自觉学习和掌握网络技术,同时注意自己角色的改变,即从知识的传授者转变为教学活动的指导者和组织者。该教学模式对教师的要求更高了,教师不但要处理好课堂教学与课外引导的关系,还要教授学生学会操作网络游戏,并关心学生网络学习的情况。
  2.教学资源库建设是重点
  资源库包括本课程的电子版本,教学PPT,网络课程,影音和图片资料,测试系统和题库的维护,参考文献,教学案例,理论前沿,热点难点问题解析等。为了保证学生学习资源的即时性、针对性和有效性,网站要及时更新和维护。
  3.各部门协调管理是保障
  该学习网站是在学校领导直接关注下,由社科部和网络中心共同开发和研制的。在期末考试时还涉及到教务处的考场安排。所以,为了保证网站的畅通运行,领导重视,统一协调,学校各部门的通力合作都是必不可少的。
  4.学生的反馈意见是关键
  网络技术教学的主体是学生,学生对网站的接受程度直接关系到这一教学模式的成败。所以,必须注重学生的反馈意见,将他们一些好的想法和建议体现于网站中,这不但能提高学生参与的积极性,还能使学生的学习成果得到升华。
  总之,高校思想政治理论课教学是大学生德育的主渠道,随着数字化技术的高速发展,以及网络对现实社会生活方方面面的渗透,利用先进技术,借助网络平台实施高校思想政治理论课教学工作就成为了必然的选择。基于网络技术的《思想道德修养与法律基础》课“显隐结合”教学新模式,是我们在思想政治理论课教学实践过程中为适应形势发展,提高教学实效而进行的探索,在实际的教学活动中,这种模式也取得了较好的效果。随着社会的不断进步与发展,以及教育对象的不同,我们坚信,这种探索将是高等教育发展的永恒主题。路漫漫其修远兮,我们将上下而求索。
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