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叶舟的《敦煌本纪》以史诗般的长篇巨制为敦煌立传.叶舟“发明”了一座敦煌,也重新发现了敦煌的风景.《敦煌本纪》在认识论层面上颠倒了审美对象的认知过程,这源于“内面的人”面对崇高所发挥的主观能动性,也暗合了经济全球化以来对于“风景”的新的想象.再者,《敦煌本纪》延续了中国古代史传文学的传统,在史诗性的写作中塑造典型,歌颂英雄主义,将人物塑造寓于20世纪前期的中国历史之中,开启了当代小说叙史的新路径.最后,《敦煌本纪》以文化寻根的姿态重新发现文学之根、民族之根和精神之根,延续了寻根文学的传统,但也因其处于新的社会思潮和时代语境之下,呈现出“后寻根”时代的文化想象与主体焦虑.但无论如何,《敦煌本纪》在全新的意义上拓展了当代文学的版图,作家叶舟的努力同样值得肯定.