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台湾乡土小说自日据时期便遵循"祛魅"的写实传统,直至21世纪前后,新世代小说家纷纷以"怪力乱神"来重塑"神魔乡土",于是,台湾乡土小说借助"返魅叙事"描绘出不一样的民间风俗、历史记忆与荒诞人生,突破了以往的乡土写作范式与价值选择。这种乡土创作的新风向已被两岸学者重视,然而他们大多只勾勒出返魅叙事的整体性特征,对其内部的差异性与社会文化根源缺乏深入的探讨。以伊格言、甘耀明与童伟格为中心来研究"乡土返魅"的峰回