【摘 要】
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《系辞》的“三才”之道把人与天地看做统一的结构整体，人效法天地发展自我，也顺应着自然世界的演化循环。“生生之德”是人安身立命的自我之德，也包含着人尊重自然生命而参赞化
【机 构】
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北京师范大学文学院,新疆师范大学文学院
【出 处】
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新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)
论文部分内容阅读
《系辞》的“三才”之道把人与天地看做统一的结构整体，人效法天地发展自我，也顺应着自然世界的演化循环。“生生之德”是人安身立命的自我之德，也包含着人尊重自然生命而参赞化育、与天地合德之意义。这种天人观念显现出一种现代伦理意识，即把伦理道德的范围扩大到人之外的整个自然世界。从利奥波德的土地伦理来看，生态美学与生态伦理的结合，更有利于改变人们以往错误的文化观念，促进生态共同体的健康发展。
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