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80后坐公汽不让座，让大妈骂了；
80后让跳广场舞的大妈吵得睡不着觉，他们开骂了。
80后，这些注定将成为00后口中“大爷”、“大妈”的年轻人，也有成为大妈的那一天。当他们相拥着慢慢变老，能想到最浪漫的事：会是跳一段广场舞吗？
中国大妈很勇敢！
“中国大妈”，这个词并非针对所有人到中年的中国妇女，而是特指其中有共同特质的一部分：不太在乎自己的外在形象，毫无顾忌地占便宜，对所有免费品充满占有欲，最爱的运动就是跟着《最炫民族风》跳广场舞。
观察一个人的举止，需要复盘其所来自的阶层、成长环境、教育程度以及性格，而如果观察的对象是一代人身上那些高度相似的举止，则要厘清他们身后的一个国家的历史变迁，以及一个时代的集体记忆。
生活在中国的老人堪称一座全球举世无双的博物馆。他们身上那些怪异、落伍、不怎么讨人喜欢、完全迥异于其他国家同龄人（哪怕是隔壁邻居）的举止，很容易就能从他们成长的时代找到答案：接二连三的政治运动内化于心的戾气与粗鄙，传统的断裂，知识与教养被粗暴矮化，物质极度匮乏、通货膨胀、大范围下岗烙下的挥之不去的生存危机与不安全感，儿时无时无刻无处不在的高音喇叭与工业噪音……
中国中老年人眼下的行为举止与生活方式，其实一直是他们独特的生活经历的延续与惯性使然，之所以近些年引发关注与嘲讽，是因为他们生长于共和国第二个三十年（亦是正常社会开始重建修复之时）的下一代已经长大，在一定程度上掌握了话语权，更为重要的是，他们迎头撞上了一切皆可放大的互联网时代。
外国大妈也挺嗨！
相比之下，外国“大妈”们就没有成为一种被年轻人普遍吐槽的社会现象。
比如我们的邻居日本，那儿的老人家也很喜欢集体行动，只是他们扎堆出没的地方，往往是地球某个风景优美恬静的地方，某个博物馆或美术馆。因为日本人，无论老少，对旅游及艺术的热爱与鉴赏力都相当高。
不过，他们不太熱衷健身，更不能想象一群日本老太太会在街头跳广场舞，这是日本人生性害羞且不愿打扰别人的民族性格决定的——我都那么老了，腿脚不便，何必到公共场所健身，败坏人家心情。
西方的老头老太也热爱旅行和文艺活动，此外，他们还热衷运动、参加各种同龄人的聚会，最常去的场所是教堂、公园、咖啡馆。作者的一位朋友几年前远嫁比利时乡下，和他们同住在一个村里的婆婆常年打理着一家乡村咖啡馆，馆子里永远挤满了村里的大爷。
这些国家的老人家，传统、习俗及文化习惯都大有不同，但他们身上有着高度相似的从容与得体，精神世界的丰富度不亚于年轻人，行为举止也很少与年轻人格格不入——日本老人喜欢艺术茶道，日本年轻人也喜欢；欧美老人热衷健身，他们身边满大街都是在跑步的年轻人。
这些健在的老人家，都生于二战以后，他们没再经历过大的战争及政治运动，所在国家虽然有的经历过长期的经济萧条（比如日本），但社会发展高度成熟，国民教育水平高，传统、价值观、信仰体系及生活方式得以完整传承。
80后不抢盐，可是会抢LV呀
生于1980年后的一代人老去的时候，确实会区别于我们的父辈。一些不会发生在这一代人身上的事，是可以预见的。
比如，“大妈”这个称谓会慢慢淡化，不仅是因为80后老了之后，断不会将曾被自己嘲笑过的标签往自己身上贴，更是因为“大妈”崛起背后的中国劳动妇女政治性崛起的时代已经结束。她们当年在 “妇女能顶半边天”“男女同工同酬”“只生一个好”的政策下成长，从小耳濡目染“不爱红妆爱武装”、红色娘子军吴清华式的审美教育，成功让她们从全面附属的弱势地位中解放出来，头顶半边天。
而1980年出生的人，高考时就已经赶上了高考扩招，虽然质量不怎么样，但教育程度终究是全面拉高了。我们喜欢做的事情，会更多元，更遵从个人意志。
哈耶克在《通往奴役之路》中有说过：各个人的教育和知识越高，他们的见解和趣味就越不相同，而他们赞同某种价值观的可能性就越小。
但是，我们也不能乐观地忽略代际之间的强大惯性，即便我们这两代人生长于两个完全割裂的三十年。
当我们被贴上“个人主义”“追求个性”的标签时，可别忘了当体制内的福利与非货币收入开始高于体制外时，我们一窝蜂报考国考的疯狂程度，一点都不亚于1990年代初大批逃离体制下海捞金的那代人；
当我们嘲笑上代人没有主见，动不动就去超市抢盐抢醋去商场抢黄金时，可别否认你去巴黎旅行时，没到过香榭丽舍大街借护照排队抢LV；
当我们嫌弃上代人一些行为不可思议时，拜托，我们谁身边没有一两个80后小伙伴，甚至就是自己，在这两年间为了买房，和同一个人离婚再结婚呢？
所以，等我们老了，肯定会出现某种或某几种主流活动及运动，吸引我们参与其中。
我们这代人，物质不匮乏了，但向上面阶层流动的机会越来越匮乏，畸形的房价使我们即便榨干了父母的积蓄，房贷也会供得很辛苦，闲暇时间和保持健身的习惯到我们这代仍然没有成型，城市化进程仍在推进，城市公共空间仍在不断被压缩，80后一代人成大妈大爷时，某种“广场舞”对被过度透支的健康会是刚需。
尽管用那时的眼光看，80后的“广场舞”同样不那么时尚，但有一点可以肯定的是，那时已经成年的00后们，对我们的态度不会像我们对父辈的态度那样抵触与不屑。因为我们的时代，和他们的时代，将会是延续的，是可以相互理解的。
80后让跳广场舞的大妈吵得睡不着觉，他们开骂了。
80后，这些注定将成为00后口中“大爷”、“大妈”的年轻人，也有成为大妈的那一天。当他们相拥着慢慢变老，能想到最浪漫的事：会是跳一段广场舞吗？
中国大妈很勇敢！
“中国大妈”，这个词并非针对所有人到中年的中国妇女，而是特指其中有共同特质的一部分：不太在乎自己的外在形象，毫无顾忌地占便宜，对所有免费品充满占有欲，最爱的运动就是跟着《最炫民族风》跳广场舞。
观察一个人的举止，需要复盘其所来自的阶层、成长环境、教育程度以及性格，而如果观察的对象是一代人身上那些高度相似的举止，则要厘清他们身后的一个国家的历史变迁，以及一个时代的集体记忆。
生活在中国的老人堪称一座全球举世无双的博物馆。他们身上那些怪异、落伍、不怎么讨人喜欢、完全迥异于其他国家同龄人（哪怕是隔壁邻居）的举止，很容易就能从他们成长的时代找到答案：接二连三的政治运动内化于心的戾气与粗鄙，传统的断裂，知识与教养被粗暴矮化，物质极度匮乏、通货膨胀、大范围下岗烙下的挥之不去的生存危机与不安全感，儿时无时无刻无处不在的高音喇叭与工业噪音……
中国中老年人眼下的行为举止与生活方式，其实一直是他们独特的生活经历的延续与惯性使然，之所以近些年引发关注与嘲讽，是因为他们生长于共和国第二个三十年（亦是正常社会开始重建修复之时）的下一代已经长大，在一定程度上掌握了话语权，更为重要的是，他们迎头撞上了一切皆可放大的互联网时代。
外国大妈也挺嗨！
相比之下，外国“大妈”们就没有成为一种被年轻人普遍吐槽的社会现象。
比如我们的邻居日本，那儿的老人家也很喜欢集体行动，只是他们扎堆出没的地方，往往是地球某个风景优美恬静的地方，某个博物馆或美术馆。因为日本人，无论老少，对旅游及艺术的热爱与鉴赏力都相当高。
不过，他们不太熱衷健身，更不能想象一群日本老太太会在街头跳广场舞，这是日本人生性害羞且不愿打扰别人的民族性格决定的——我都那么老了，腿脚不便，何必到公共场所健身，败坏人家心情。
西方的老头老太也热爱旅行和文艺活动，此外，他们还热衷运动、参加各种同龄人的聚会，最常去的场所是教堂、公园、咖啡馆。作者的一位朋友几年前远嫁比利时乡下，和他们同住在一个村里的婆婆常年打理着一家乡村咖啡馆，馆子里永远挤满了村里的大爷。
这些国家的老人家，传统、习俗及文化习惯都大有不同，但他们身上有着高度相似的从容与得体，精神世界的丰富度不亚于年轻人，行为举止也很少与年轻人格格不入——日本老人喜欢艺术茶道，日本年轻人也喜欢；欧美老人热衷健身，他们身边满大街都是在跑步的年轻人。
这些健在的老人家，都生于二战以后，他们没再经历过大的战争及政治运动，所在国家虽然有的经历过长期的经济萧条（比如日本），但社会发展高度成熟，国民教育水平高，传统、价值观、信仰体系及生活方式得以完整传承。
80后不抢盐，可是会抢LV呀
生于1980年后的一代人老去的时候，确实会区别于我们的父辈。一些不会发生在这一代人身上的事，是可以预见的。
比如，“大妈”这个称谓会慢慢淡化，不仅是因为80后老了之后，断不会将曾被自己嘲笑过的标签往自己身上贴，更是因为“大妈”崛起背后的中国劳动妇女政治性崛起的时代已经结束。她们当年在 “妇女能顶半边天”“男女同工同酬”“只生一个好”的政策下成长，从小耳濡目染“不爱红妆爱武装”、红色娘子军吴清华式的审美教育，成功让她们从全面附属的弱势地位中解放出来，头顶半边天。
而1980年出生的人，高考时就已经赶上了高考扩招，虽然质量不怎么样，但教育程度终究是全面拉高了。我们喜欢做的事情，会更多元，更遵从个人意志。
哈耶克在《通往奴役之路》中有说过：各个人的教育和知识越高，他们的见解和趣味就越不相同，而他们赞同某种价值观的可能性就越小。
但是，我们也不能乐观地忽略代际之间的强大惯性，即便我们这两代人生长于两个完全割裂的三十年。
当我们被贴上“个人主义”“追求个性”的标签时，可别忘了当体制内的福利与非货币收入开始高于体制外时，我们一窝蜂报考国考的疯狂程度，一点都不亚于1990年代初大批逃离体制下海捞金的那代人；
当我们嘲笑上代人没有主见，动不动就去超市抢盐抢醋去商场抢黄金时，可别否认你去巴黎旅行时，没到过香榭丽舍大街借护照排队抢LV；
当我们嫌弃上代人一些行为不可思议时，拜托，我们谁身边没有一两个80后小伙伴，甚至就是自己，在这两年间为了买房，和同一个人离婚再结婚呢？
所以，等我们老了，肯定会出现某种或某几种主流活动及运动，吸引我们参与其中。
我们这代人，物质不匮乏了，但向上面阶层流动的机会越来越匮乏，畸形的房价使我们即便榨干了父母的积蓄，房贷也会供得很辛苦，闲暇时间和保持健身的习惯到我们这代仍然没有成型，城市化进程仍在推进，城市公共空间仍在不断被压缩，80后一代人成大妈大爷时，某种“广场舞”对被过度透支的健康会是刚需。
尽管用那时的眼光看，80后的“广场舞”同样不那么时尚，但有一点可以肯定的是，那时已经成年的00后们，对我们的态度不会像我们对父辈的态度那样抵触与不屑。因为我们的时代，和他们的时代，将会是延续的，是可以相互理解的。