【摘 要】
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"竹竿子"在宋代宫廷乐舞、杂剧演出中具有指挥职能,地位显著,其在北宋时就传入朝鲜,历经元明清,至今在山西、河北等地民间祭祀戏剧演出中仍有留存。自王国维《宋元戏曲考》以
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"竹竿子"在宋代宫廷乐舞、杂剧演出中具有指挥职能,地位显著,其在北宋时就传入朝鲜,历经元明清,至今在山西、河北等地民间祭祀戏剧演出中仍有留存。自王国维《宋元戏曲考》以来的一些戏曲史著作及学者,对"竹竿子"有所论述,但至今有关"竹竿子"及其相关范畴的一些重要问题还未完全明了,仍存在误解与混淆。结合域外文献、正史及近年来新发现的手抄本材料,对"竹竿子"(元明清称为戏竹)进行比较研究,可以得知:"竹竿子"在北宋时随乐舞传入高丽,但后来二者又产生了很多不同;宋以降,"竹竿子"的形制及执竹竿子者的称谓、服饰随时代不同而变异;"前行"、"前行戏竹"、"竹竿子"、"参军色"等是不同的范畴,它们有联系但又有区别,考证并首次提出"前行色"指的是"登歌者"。探讨"竹竿子"及其相关范畴,有助于解决戏曲史上的一些疑难问题。
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