【摘 要】
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以便为对米饭识别米饭变化的抵抗保存病毒黑条纹的矮子疾病，一个简单、可靠的方法被开发，通过哪个没有病毒的小棕色的 planthopper ( SBPH )获得了米饭从冻结的感染的叶子的黑
【机 构】
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InstituteofPlantProtection,Theseauthorscontributedequallytothispaper
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以便为对米饭识别米饭变化的抵抗保存病毒黑条纹的矮子疾病，一个简单、可靠的方法被开发，通过哪个没有病毒的小棕色的 planthopper ( SBPH )获得了米饭从冻结的感染的叶子的黑条纹的矮子病毒( RBSDV )和病毒被传给健康米饭植物。试验性的结果证明 SBPH 能从冻结的感染的米饭叶子获得 RBSDV，病毒能被传给一个易受影响的米饭变化。能力获得 RBSDV 并且由 SBPH 把病毒传给健康植物，冻结的感染的叶子之间并且在 vitro 没有重要差别感染的叶子。新奇方法能被用于米饭变化抵抗的鉴定到米
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随着经济体制改革的深入和区属部分企业破产、职工下岗等计划经济时期遗留下的机制性矛盾愈显突出，严重困绕制约着城北区发展，为摆脱这一困境，区委、区政府加快了经济结构调整步
档案价值鉴定是档案工作中的一项重要专业工作，也是档案学理论研究中的重要课题。近年来，随着市场经济的逐步建立及各级各类档案馆馆藏数量的大幅度增长，档案价值鉴定已成为我国
《中国图书评论》的编辑王先生给我打来电话,说是编辑部收到一篇《错位的对话》的文章,是批评我在北京大学出版社出版的《中西文学与哲学宗教--兼评刘小枫以基督教对中国人的归化》一书的,让我说几句话.我开始谢绝了,因为我感到刘小枫的身后似乎真的有了耶和华大神的助力,否则为什么刘小枫批判鲁迅、屈原、孔子等中国的古今贤人都没有问题,而我批评了刘小枫,就仿佛捅了漏子?
<正> 儒家经学,是地主阶级知识分子和官僚对以孔子为代表的、经过中国封建王朝“法定”的经籍的阐发和议论。它是中国封建文化的主体,开创于孔子,终止于1919年“五四”运动。正由于经学在中国流传久,影响广,儒家经典在中国封建社会一直崇奉勿替,孔子偶像崇拜不变,而经书及其注释中又保留有大量历史和思想资料,所以讲中国传统文化,离不开对经学的研究。作为封建统治思想的经学是要批判的;作为历史文化资料的经学,却不能简单抛弃,而要认真清
近十多年来,胡文彬先生先后出版了<酒香茶浓说红楼>、<冷眼看红楼>以及<红楼长短论>等7种红学著作,不仅提出了许多独到的见解,而且积累了大量的资料.在此基础上,胡先生再集中时间和精力,完成<红楼梦与中国文化论稿>一书的写作,实现了"十年间埋于心底的夙愿!"这样的治学方法和过程不禁令人想起鲁迅先生的<古小说钩沉>、<小说旧闻钞>、<唐宋传奇集>之于<中国小说史略>.
在 18 根细胞质的男无菌的线和 11 根 restorer 线之中的基因距离被分析，分子的标记源于收益相关的功能的基因。在父母基因距离和杂种优势之间的关联被分析 47 联合的表演调查
当代中国文学具有一个奇特景观，就是它更多地承接了当代外国文学而非现代中国文学的血脉。与鲁迅、沈从文、张爱玲相比，马尔克斯、博尔赫斯、杜拉斯对当代中国作家们的影响有过之而无不及。张闳先生将博尔赫斯称作“先锋作家的独门暗器”。可谓贴切之至。只是今日人人都将博尔赫斯放在口中。他已经不再是“暗器”，而是成了“标签”。博尔赫斯的影响不仅限于文学界．对知识界也触动甚大，这一点在西方表现显著。张闳在文章中特别提到，米歇尔·福柯在《词与物》一书的开头引用了博尔赫斯小品文，来引发关于事物之秩序的议论。可是中国知识界似乎对博
"它不受广告的影响,也不必针对大众.它可以逆潮流而动,可以宣扬新的观念,可以向现状发起挑战.它相信,只要有足够的时间,它的读者就会出现.它就是--出版业."
这是安德列·希夫林对自己一生钟爱的事业的赞美.他在美国出版业干了40年,经历了它有史以来最快速的成长和最激烈的变革,分享了成果,也淤积了苦闷.
<正> 自从陈伯达同志提出“厚今薄古”的号召以后,在全国范圍內开展了广泛而深入的对“厚古薄今”思想的批判运动覀兪抢饭ぷ髡?大多数人和綫裝書分不开关系,对于旧事此較熟悉,倘如缺乏批判能力,容易向后看,因此“厚古薄今”的思想在我們身上存在的会比較多一些。为了使我們的教学工作科学研究工作在工农業生产大躍进的时代里躍进一步,那末我們把存在于历史工作中的“厚古薄今”思想清算一下則完全是不可缺少而且必要的。
We observed for the first time the differences of immunoreactive β-endorphin(IR -β- EP) content in plasma, pituitary and hypothalamus of rats under various co