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后夹道一:人们不是骂共产党,而是骂那些人没有共产党人的气味
问:司马南先生看到的都是人民满意的一面,是积极的正面的拿得出手来讲的。但是,那些骂娘的声音呢,那些角落里的见不得人的东西呢?你注意到了吗?农民兄弟那沉重的叹息呢?拿不到工钱的农民工的眼神你看到了吗?他们的民主权利怎样保证兑现?保证不了兑现,又当伺论?
司马南:这位兄弟,我首先高度认同您的悲悯之心体恤之情。但是,您有没有倒过来想一下:共产党下了台,就不骂了?共产党下了台,藏垢纳污就不见了?眼神就变明朗了?叹息就不沉重了?工钱就拿到了?您没有看到东欧那些颜色革命上台神色欣欣兴高采烈的执政者遭人民唾骂国家动乱不已的情景吗?您没有看到民主新政不过几日新茬贪腐遍地的情景吗?您没有听到以打倒国民党黑金政治为口号登上台湾权力顶峰的陈水扁先生2000万美元存入瑞士银行,全家连同亲戚朋友—起往兜里揣钱的“廉洁”故事吗?
类似您说的问题,有谁能给出肯定的回答?谁是农民利益的真正的代表?是蒋介石旧中国农民日子好过些,还是新中国农民的日子好过些?谁问过在黄泛区那群妻离子散绝望的农民?谁问过长子牺牲了又把小儿子送到前线的翻身农民?谁问过1948年分到土地播种的农民?谁问过2008年享受取消农业税政策的农民?谁问过2fn9年实行新农合之后的农民?谁问过2009年刚搬进政府盖好的新房的汶川灾民?
这类事情一定要问问农民,听听他们怎么说。也许还应该问问建国恒早于我们、实行名牌(英国的民主)民主制度、憋着劲以中国为假想敌,经济发展与我们经济发展水平曾经差不多的印度的农民。或许结论并不难下。
当然,骂共产党的声音不少,尤其是在网上。对网上的骂要做具体分析,至少要区分出“职业骂客”与“非职业骂客”。“非职业骂客”中,又要区分出“恨铁不成钢型”和“即兴情绪”型。除了极少部分人以外,我之见,所谓骂人者,表示不满意,无非希望共产党把事情做得更好,希望共产党更像共产党,保持为人民服务宗旨不变。而不是背离弃或者远离共产党的根本做法。
人们不是骂共产党,而是骂那些人不像共产党。这种骂,好得很。
人们的骂声中流露出来的核心意思,不是要反对我们根本的政治制度,不是反对搞社会主义,不是要我们改弦更张—切向钱看,奉行新自由主义与市场原教旨主义。今天很多人对买房、医疗、上学、教育方面的不满,主要是痛恨腐败与社会分配不公,痛恨两极分化
腐败、社会分配不公、两极分化恰恰是对社会主义原则的背离。
人们集中表达的意思是对自己切身利益的关心,“工人阶级是从自己的切身利益当中领悟革命真理的”(列宁语) 这是再正常不过的事情
当然,共产党也该骂……骂别人,你骂得着吗……
这个道理很简单,你共产党好比是总承包人啊,你是“责任本位”概念下的责任人啊。老百姓不骂你骂谁呀?这与给班里提意见,必须找你的班主任老师一个道理,不当班主任的专业课老师,你找不着人家啊。
回头还说这“三权”。三权当中,党、民、法,一个都不能少,最核心的就是民,中华人民共和国一切权力属于人民,这是人本、民本,乃为人民共和之大义。
那么人民的权利体现在哪里呢?是怎么体现的呢?
至少是近30年以来,一提到民主,人们便很自然地会联想到西方某些发达国家的民主版奉:什么轮流坐庄的多党政治,什么电视时代的候选人pK总统直选,什么举国议论总统与女实习生不轨的舆论自由,什么老婆外遇给总统戴绿帽子第一家庭被迫离婚的的平民政治秀,什么军队国家化及其“三权分立”等等。这些西方文化背景下的通常做法竟然被说成是民主的“一般指标体系”,其实充其量不过是某种特定文化和历史背景下的制度配置舆论秀而已。
有人相信这些指标体系在中国实行之后,能保证人民权利真正得到真正体现,切切切,任你说下一个大天来,我是不为所动的。这不是什么高深的理论素养使然,而是来自于半个世纪平凡生活的理性感受与经验见识,干脆说,就是北京胡同大爷的“老马识途本能”。
后夹道二:人民代表大会制度,中国共产党执政的制度载体
问:为什么现阶段的中国共产党,存在着这样那样的毛病呢?
司马南:我在当人大代表的时候,是这么跟社区的选民打比方的
第一个问题,中国好比是一辆公共汽车,一辆巨型的、超大的、栽着13亿人的一辆公共汽车,好家伙,这么大个儿,往哪里开呀?道路在哪里呀?历史证明,中国共产党90来,在道路把握选择的问题上,带着我们曲里拐弯登高爬坡,虽然走过短暂的小岔道,方向上并没出过大错。
第二个问题,我们的车况复杂。车上的人实在太多了,人多嘴杂。老话说,人上一百,形形色色没有一个主心骨,必然乱套小平同志用一个老爷爷的口吻讲过这样的话:“在中国,这样一个大国,没有共产党的领导,必然四分五裂,一事无成。”他又说:“中国由共产党领导,中国的社会主义现代化建设事业由共产党领导,这个原则是不能动摇的。动摇了中国就要倒退到分裂和混乱,就不可能实现现代化,”这叫“不听老人言,吃亏在眼前”。可见,中国共产党的领导是国家“第一根本法”
第三个问题,现在是一个特殊的路段,民族复兴伟大进程这段实现工业化现代化、社会随之转轨变型的关键路段出奇地不好走,路况之复杂亘古未遇。我们的汽车速度飞快,速度不快解决不了就业问题、城市化问题、增长问题;可是速度一快,转弯半径过小,忽悠一下,“漂移”的感觉,大屁股一甩,车手,比如韩寒,赛车的时候,自己可能感觉漂移很爽。但是,中国这个巨型车,不适合做高难度动作,车速过快也不行,翻车的可能性非常大,一旦翻车,可是不得了。
不是么,前面,前苏联的汽车刚刚翻了没几天。
第四个问题,这个司机不是雇来的外人。他不为了挣钱,他没有自己的特殊利益,他自告奋勇不畏牺牲担任“中国工人阶级的先锋队”,“中国人民和中华民族的先锋队”。
近90年的历史证明,这个先锋队勤恳忠诚富有牺牲精神,且与时俱进。
当然,这些给居委会里大妈大爷讲的道理,各位听来过于细碎感性不够严谨,其实,道理是相通的。胡同的大爷大妈不懂基尼系数、恩格尔系数、囚徒困境、拉普杠斯变换,但是他们懂得人情世故,懂得以心换心。拿着花里胡哨的套话忽悠他们的结果只有一个:脱离人民,自我孤立。
问:司马南先生看到的都是人民满意的一面,是积极的正面的拿得出手来讲的。但是,那些骂娘的声音呢,那些角落里的见不得人的东西呢?你注意到了吗?农民兄弟那沉重的叹息呢?拿不到工钱的农民工的眼神你看到了吗?他们的民主权利怎样保证兑现?保证不了兑现,又当伺论?
司马南:这位兄弟,我首先高度认同您的悲悯之心体恤之情。但是,您有没有倒过来想一下:共产党下了台,就不骂了?共产党下了台,藏垢纳污就不见了?眼神就变明朗了?叹息就不沉重了?工钱就拿到了?您没有看到东欧那些颜色革命上台神色欣欣兴高采烈的执政者遭人民唾骂国家动乱不已的情景吗?您没有看到民主新政不过几日新茬贪腐遍地的情景吗?您没有听到以打倒国民党黑金政治为口号登上台湾权力顶峰的陈水扁先生2000万美元存入瑞士银行,全家连同亲戚朋友—起往兜里揣钱的“廉洁”故事吗?
类似您说的问题,有谁能给出肯定的回答?谁是农民利益的真正的代表?是蒋介石旧中国农民日子好过些,还是新中国农民的日子好过些?谁问过在黄泛区那群妻离子散绝望的农民?谁问过长子牺牲了又把小儿子送到前线的翻身农民?谁问过1948年分到土地播种的农民?谁问过2008年享受取消农业税政策的农民?谁问过2fn9年实行新农合之后的农民?谁问过2009年刚搬进政府盖好的新房的汶川灾民?
这类事情一定要问问农民,听听他们怎么说。也许还应该问问建国恒早于我们、实行名牌(英国的民主)民主制度、憋着劲以中国为假想敌,经济发展与我们经济发展水平曾经差不多的印度的农民。或许结论并不难下。
当然,骂共产党的声音不少,尤其是在网上。对网上的骂要做具体分析,至少要区分出“职业骂客”与“非职业骂客”。“非职业骂客”中,又要区分出“恨铁不成钢型”和“即兴情绪”型。除了极少部分人以外,我之见,所谓骂人者,表示不满意,无非希望共产党把事情做得更好,希望共产党更像共产党,保持为人民服务宗旨不变。而不是背离弃或者远离共产党的根本做法。
人们不是骂共产党,而是骂那些人不像共产党。这种骂,好得很。
人们的骂声中流露出来的核心意思,不是要反对我们根本的政治制度,不是反对搞社会主义,不是要我们改弦更张—切向钱看,奉行新自由主义与市场原教旨主义。今天很多人对买房、医疗、上学、教育方面的不满,主要是痛恨腐败与社会分配不公,痛恨两极分化
腐败、社会分配不公、两极分化恰恰是对社会主义原则的背离。
人们集中表达的意思是对自己切身利益的关心,“工人阶级是从自己的切身利益当中领悟革命真理的”(列宁语) 这是再正常不过的事情
当然,共产党也该骂……骂别人,你骂得着吗……
这个道理很简单,你共产党好比是总承包人啊,你是“责任本位”概念下的责任人啊。老百姓不骂你骂谁呀?这与给班里提意见,必须找你的班主任老师一个道理,不当班主任的专业课老师,你找不着人家啊。
回头还说这“三权”。三权当中,党、民、法,一个都不能少,最核心的就是民,中华人民共和国一切权力属于人民,这是人本、民本,乃为人民共和之大义。
那么人民的权利体现在哪里呢?是怎么体现的呢?
至少是近30年以来,一提到民主,人们便很自然地会联想到西方某些发达国家的民主版奉:什么轮流坐庄的多党政治,什么电视时代的候选人pK总统直选,什么举国议论总统与女实习生不轨的舆论自由,什么老婆外遇给总统戴绿帽子第一家庭被迫离婚的的平民政治秀,什么军队国家化及其“三权分立”等等。这些西方文化背景下的通常做法竟然被说成是民主的“一般指标体系”,其实充其量不过是某种特定文化和历史背景下的制度配置舆论秀而已。
有人相信这些指标体系在中国实行之后,能保证人民权利真正得到真正体现,切切切,任你说下一个大天来,我是不为所动的。这不是什么高深的理论素养使然,而是来自于半个世纪平凡生活的理性感受与经验见识,干脆说,就是北京胡同大爷的“老马识途本能”。
后夹道二:人民代表大会制度,中国共产党执政的制度载体
问:为什么现阶段的中国共产党,存在着这样那样的毛病呢?
司马南:我在当人大代表的时候,是这么跟社区的选民打比方的
第一个问题,中国好比是一辆公共汽车,一辆巨型的、超大的、栽着13亿人的一辆公共汽车,好家伙,这么大个儿,往哪里开呀?道路在哪里呀?历史证明,中国共产党90来,在道路把握选择的问题上,带着我们曲里拐弯登高爬坡,虽然走过短暂的小岔道,方向上并没出过大错。
第二个问题,我们的车况复杂。车上的人实在太多了,人多嘴杂。老话说,人上一百,形形色色没有一个主心骨,必然乱套小平同志用一个老爷爷的口吻讲过这样的话:“在中国,这样一个大国,没有共产党的领导,必然四分五裂,一事无成。”他又说:“中国由共产党领导,中国的社会主义现代化建设事业由共产党领导,这个原则是不能动摇的。动摇了中国就要倒退到分裂和混乱,就不可能实现现代化,”这叫“不听老人言,吃亏在眼前”。可见,中国共产党的领导是国家“第一根本法”
第三个问题,现在是一个特殊的路段,民族复兴伟大进程这段实现工业化现代化、社会随之转轨变型的关键路段出奇地不好走,路况之复杂亘古未遇。我们的汽车速度飞快,速度不快解决不了就业问题、城市化问题、增长问题;可是速度一快,转弯半径过小,忽悠一下,“漂移”的感觉,大屁股一甩,车手,比如韩寒,赛车的时候,自己可能感觉漂移很爽。但是,中国这个巨型车,不适合做高难度动作,车速过快也不行,翻车的可能性非常大,一旦翻车,可是不得了。
不是么,前面,前苏联的汽车刚刚翻了没几天。
第四个问题,这个司机不是雇来的外人。他不为了挣钱,他没有自己的特殊利益,他自告奋勇不畏牺牲担任“中国工人阶级的先锋队”,“中国人民和中华民族的先锋队”。
近90年的历史证明,这个先锋队勤恳忠诚富有牺牲精神,且与时俱进。
当然,这些给居委会里大妈大爷讲的道理,各位听来过于细碎感性不够严谨,其实,道理是相通的。胡同的大爷大妈不懂基尼系数、恩格尔系数、囚徒困境、拉普杠斯变换,但是他们懂得人情世故,懂得以心换心。拿着花里胡哨的套话忽悠他们的结果只有一个:脱离人民,自我孤立。