【摘 要】
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从拉康“三域”理论视角看,品特的《生日晚会》可谓典型的“语言剧”。该剧从语言的维度展示了人之自我建构与自我异化之间存在的悖谬:在想象域,自我的生成源于对镜像自我的
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从拉康“三域”理论视角看,品特的《生日晚会》可谓典型的“语言剧”。该剧从语言的维度展示了人之自我建构与自我异化之间存在的悖谬:在想象域,自我的生成源于对镜像自我的误认,斯坦利通过充满不确定性的言说瓦解了对镜像自我的想象性认同。在象征域,人在语言的询唤中陷入能指网络,失去自己本真的存在。为规避异化的宿命,斯坦利以无意义的声音和绝对意义上的沉默对抗作为大他者的语言,将自己放逐到象征域之外,从而进入“不可能的”真实域。
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