历史上，只有县治所在地才能建孔庙。同安五代立县后便有了孔庙，庙宇千百年来历经兴废，现为清代乾隆年间的建筑，和古同安的年岁一样大。孔庙坐落在古县城里，挨着实验小学，这样的布局，似乎是一种可爱的巧合，孔夫子仍旧可以看顾这些活泼的孩子，不忘本分。当我们到达孔庙时，孩子们正当放学，黄色、粉色的校服雀跃在孔庙前，嬉闹声充斥着孔庙的安静院落，为它续上了生命的活力。
　　孔庙里，梧桐落叶，铺满了石板路，“兴贤育才”的古牌坊静立其中。庙里陈列着许多颜立水老先生在上世纪八九十年代从同安各处收集来的历史石雕和碑刻，赶在了文物盗窃猖獗的时期前，为同安留下珍贵的历史遗产。作为厦门唯一的孔庙，现今同安的博物馆用自己的一砖一瓦，述说着古县城的漫长历史。
　　前人常用“许滢开疆二千载，朱熹过化八百年”来概述古同安。同安的历史真的很长，长到千百年的建制流变让它从一个拥有港口和海岸的厦漳泉黄金三角地，变成了逐渐内陆化的厦门“后花园”。先是金门早早从中析分出去，再是嘉禾里变成了现在的厦门岛，接着是集美、灌口、翔安划出，同安一步步失去自己的版图，被蚕食了大片的海岸线。当年赴京赶考的“古道十八弯”，金门考生登船上岸的五通港，都已划入了别人的辖境。值得欣慰的是，历史也长到让同安处处都能翻找出动则千百年的历史印记。
　　在环城路和铺前路包围下的城关，就是被称作“银城”的老县城，形如银锭，东溪、西溪作为护城河依旧在这里静静流淌，汇聚，流向大海。城关里的古县衙遗址，现今是旧的政府办公处。每到朝代更迭，社会动乱，县衙都是首当其冲，古县衙已不知被毁过多少次，只是每次都还在原址复建，里面甚至还保留了朱熹当年喝过的井。铺前路过去，可以找到一条当年同安通往泉州的古官道，已经经过休整，在大同街道碧岳社区里。近千米的官道上，有厦门第一座“小妾坊”——蔡宗德妾杨氏贞节坊，叶氏宗祠“郡马府”，清代所立“苏颂故里碑”，谭维鼎带领军民击退倭寇的“铭恩亭”，碧岳社区里还留存了一段古建和牌坊，依稀可见当年这里商家云集的热闹场面。古同安的牌坊，据查有80多座，现存的有20多座，文物的密集程度，令人叹为观止。


　　再远一点的地方，同安影视城边上，还躺着一座700多年历史的第一溪桥，始建于元大德年间，全长64米。它是同安与金门水运交通的启运点。直到清末民初，金门往来的行船还可以到第一溪桥停泊，把当地出产的红糖、花生油、大豆、豆饼、地瓜苗等运往金门。
　　同安有太多地方值得停留，当年初出茅庐的朱熹在这里勤勤恳恳地干着人生的第一份工作——同安主簿。勤快又爱玩的朱子，游山玩水，还泛舟到过厦门岛和金门，看见好山好水就忍不住要在大石头上题字，要么就写写诗，为这个地方断一断风水，亏得他这么任性，给同安留下了不少珍贵的遗迹。在同安，朱子是被神化了的人，朱文公的印记无处不在，连妇女出门遮面的纱巾都叫成了“文公兜”。他的话常常一说就准，去金门“采风”的时候，说某处“此日山林，他年儒林”，果如是。尽管不知是不是后来人的附会，大家都喜欢借着朱文公的圣口，表达美好的愿望。


　　千百年的时间，能够酝酿出多少名人史话，科技巨匠苏颂、民间医圣吴夲、理学名宦林希元、民族英雄陈化成、语言大师卢戆章……在孔庙里，至今还保留着苏颂的苏公祠和林希元的林公祠，城内还有苏颂故居芦山堂和卢赣章故居。这些隐在城中的历史，需要有心人的探访，而那些深藏在山林间的历史，更需要被一一发掘。