马克思社会经济形态 理论的成因、结构及其他——越过“单线论”与“多线论”的分野

来源 :思想战线 | 被引量 : 0次 | 上传用户:caway1
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正>一、马克思社会经济形态理论成因追溯 马克思社会经济形态理论既服务于确立资本主义生产方式的历史过渡性、创立无产阶级解放条件的学说这一马克思一生的科学研究目的,同时又有自己特殊的理论成因,具体说来包括以下几个方面: 为新的哲学世界观提供历史事实的论证。我们知道马克思新世界观的产生是批判旧哲学的结果,这里面有一个否定之否定过程。费尔巴哈以自然的人否定了黑格尔的自我意识的人,马克思又用社会关系中的人(现实的人)否定了费尔巴哈的自然的人。在马克思看来,“人是一切社会关系的总和”
其他文献
主要介绍如何在嵌入式设备上利用RFID技术、Wi-Fi无线接入技术,设计一个移动终端的刀具查询系统,通过IIS Server与RDA(远程数据访问)来进行数据库的操作,可实时查询、修改所需的刀具信息,便于刀具信息实时管理,实现对刀具的自动化管理,同时能够快速便捷实现刀库的盘点工作,实现信息化的管理。
愈是探究传统文化,愈是追根溯源,就愈是发现我们的整个文化跟地理环境密切相关。普列汉诺夫说过:不同类型社会的主要特征是在地理环境的影响下形成的。一个民族早期处于什么样的地理环境,就会产生相应的文化特性。正如李约瑟指出的:地理因素是造成中国和欧洲文化差异...
介绍了单点渐进成形的原理和特点,对它的发展进行了展望。
期刊
<正>勐伴,西双版纳的一个小勐,至今居住有傣族两千余人,属勐腊县。勐伴城子即今乡政府所在地,距勐腊县城28公里,其境东与老挝接壤。从傣文史料记载得知,勐伴在傣族土司建立统治(也就是傣族定居此地)之前,曾居住着被称为“卡火皓”的族群。“卡火皓”是傣语,“火皓”即“白头”,意思是用“白布包头的人”,“卡”直译为“奴”,是傣族历史上对山区民族的贬称。“卡火皓”在勐伴当地俗称“白头族”,是开创勐伴的土著。
应用Pro/E软件的参数化造型功能,不需要二次开发,直接创建渐开线斜齿圆柱齿轮模型,对直齿、人字齿齿轮的建模具有借鉴作用。
介绍了本厂生产的小型台式300mm电风扇尾部内一个拔叉支架塑件,零件工艺分析及注塑模具的主要设计思路;模具结构及定模型腔板流道的设计。
为了全面、客观、正确的评价学生思想状况.把握当前学生的思想动态.不断增强学生思想政治工作的适应性,针对性和实效性。做好新彤式下的思想政治工作。日前.青岛滨海学院采取问卷