摘要：据《四川苗族志》记载：“杨氏族中丁口甚繁，贫富不一，除耕读而外，凡工商等类皆足以获利营生。观我家庭，一无资财，二无背景，若要出人头地，唯有拼命求知。任他数伏数九，我只素典披图，桂花不上懒人头，刻苦便居人右。”这段话大致意思为杨氏家族人丁繁茂，贫富不均。除了耕读之外，凡是工业与商业都可以获得利益谋求生路，但是看看我们的家庭环境，一则没有资产，二则没有雄厚的家世背景。如果想要出人头地的话就只有拼命求知求学，只有刻苦才能够居于更好的地位。但在物质条件逐渐转好的今天，枧槽高山苗族的家庭反倒遇到现实困难而无法注重留守儿童教育。
　　关键词：留守儿童;家校合作;山村教育
　　一、概况
　　草坝山和五老沟的苗寨家庭在教育这块确实是无能为力，他们望子成龙的迫切心情在环境面前毫无力量。父母常年外出打工，孩子在家与爷爷奶奶相伴，老人年龄大加上文化水平低，无法在家为孩子提供一个好的学习环境，甚至有些孩子还要撑到抚养老人的责任。比如群英小学五年级的学生何思源，但爸爸妈妈常年在贵州打工。他和妹妹由两个老人带，何SY不得不每天早起要给爷爷奶奶做饭和照顾二年级的妹妹。在群英小学期末颁奖仪式中，他每年几乎都会得优秀而上去领奖。在这个小学毕业的小孩会到镇上的枧槽中学就读，他们没有选择权，这里的资源仅供他们在镇上就读。
　　二、现实的教育资源
　　沟边、峰岩是苗族聚居的两大村落，也是全国政协委员罗文才的家乡，这里较其它地区的经济条件较好，为继续办好边民小学打下了有利基础。边民小学总校也于1943年迁设沟边。这间边民小学与当时枧槽乡的中心学校仅一山之隔，而又是两个极明显的对比，边民小学的学生越来越多，办得热火朝天，教学质量人口皆碑。1948年秋季，叙永伪县府通知将沟边的边民小学为公立（办）挑准6个教师和一个工友的名额，至于校务，教师等概由学校自行管理安排。学校趁机进行一些调整，增聘了老师，增设了班次（设两个高小班）;校舍不足，再借民房;除了专设教师教室外，教师的工作量相当繁重。但一致以保证教学质量为前提，学生的文化知识日益长进，深受群众的好评。直到1949年冬，叙永解放了，“叙蔺边民文化促进会”连同“叙蔺边民联立复兴小学”同時宣告结束。
　　沟边小学位于沟边九龙村三社沟底，高山盆地的正中位置。由于父母打工外出，部分家长将孩子带在身边就读务工地区的学校。村子里大部分一年级以上的孩子会去乡政府所在的中小学读书，只留下少部分年纪尚小，不适合走远路的学龄孩子来就读沟边小学。大部分三岁至六岁的孩子在这个小学读书，在调研的时候认识一位女教师，这位教师是一名代课教师。该教师系教书的时候去学校，不教书的时候就在家里面干农活。由于没有编制，每个月的工资比较微薄。走进沟边小学，校园的基础设施比较简陋，课桌椅子比较陈旧，让人十分欣慰的是里面的娃娃都是一群拥有童真的孩子，她们天真无邪的眼睛以及淳朴纯真的行为举止让人有不一样的感觉。
　　枧槽乡中学地处叙永南面贫困山区，距县城51公里。学校占地5400平方米，建筑面积3216平方米，有一栋教学楼，一栋综合楼，一栋教师宿舍，一栋学生宿舍及食堂。学校在能容纳近500名学生住校，现有教职工27人，其中本科学历26人，中学高级教师1人，中学一级教师10人，市优秀教师2人，县优秀教师5人。乡先进教师18人，市骨干教师2人，县骨干教师3人。学校先后荣获“叙永县文明单位”，“常规管理合格学校”，“校风示范学校语言文字规范学校”，“依法治校示范学校”，“平安校园等荣誉称号”。目前枧槽乡镇府、枧槽中心校和枧槽幼儿园的区域位置紧密连接。笔者在去的过程中一由乡政府的工作人员陪伴着，他的家属就是枧槽小学的骨干教师。听他讲妻子教学很认真，今年暑假有一篇论文被抽调到省会参加全省的论文大赛，每年都会有机会获得奖项。枧槽中心校20余名教师是个优秀的团队，大家善于学习，勤于工作，乐于奉献，把新课程的理念蕴含在每一堂精彩的课中，把崇高的师德化作对学生的挚爱，涌现出越来越多的优秀教师，一支让人民满意的现代化教师队伍逐步形成，近几年成绩斐然。枧槽中心校近几年的教学成绩在整个叙永县都是特别厉害的，排名全县前几名，在一定程度上激励了教师与学生之间的教与学的热情。
　　三、儿童教育的实际困难
　　长期以来，教育合力是指学校、家庭、社会教育三者之间要形成一定的教育合力。农村大多数父母都出去打工，得不到父母关爱与教育的孩子，相对于父母陪在身边的孩子更需要教师及学校的呵护。因为父母外出务工，现在枧槽苗族乡下存在很多留守儿童，这一类儿童的衣食住行、生活起居以及其他的成长环境都是值得注意与研究的一个方向。
　　家庭教育的缺乏也让有些孩子承受心理问题。在笔者的访谈中，其中一个学生名叫赵S，他是群英小学唯一一个只讲普通话的男生，他的脖子堆满污渍，身上的衣服看起来已经穿了很久。据他同学称他是去年转到该所学校上的五年级，不爱说话，也不爱跟同学玩儿。问他问题也不回答，只是偶尔会跟低年级的学生聊几句，可是开口说话的几率很小。他的父母常年在外打工，这些孩子没有家庭教育、没有父母的关爱，心理生理都出现了问题。在他的期末成绩中他的各科成绩都是良，老师给他的评语是：该生不善于和同学交流，集体荣誉感较差，希望以后加强心灵的沟通与交流。缺少父母的陪伴，确实让孩子产生了一些心理问题。
　　群英村的留守儿童大都自己做饭做家务，平时看着爷爷奶奶做，自己再跟着学。警察会跟爷爷、奶奶一起去田里干活，爷爷、奶奶会告诉他们怎么施肥、怎么浇水、怎么锄草，除此之外并没有其他方面的沟通教育。这些祖父母认为孩子只要吃饱穿暖就可以了，其他的不用管也管不了。杨TT是枧槽中学的初中生，据她透露班有好几个早恋的，父母在外地管不住，爷爷、奶奶又没有精力管，甚至有谈恋爱中途要辍学结婚的。她有两个同学住在五老沟，去到她们家的时候，两个同学说会住在一起。因为家里没有大人，两个人会一起上下学。在访谈的过程中，两个人始终在盯着手机打游戏。问及成绩，两个人都说马马虎虎，她们俩平时没事会化妆拍快手。
　　四、结语
　　一般家庭中，父母是孩子的主要教育者，留守儿童由于父母常年在外，无法接受完整的家庭教育。外出务工的家长整日忙于工作，没有时间和精力过问孩子的学习和生活，造成亲子关系的疏远，导致家庭教育的缺位。父母文化水平低，没有办法辅导教育孩子，孩子成绩不好，因此子女之间无法形成一种相互学习更进一步的状态，反而促成恶性循环。同时，由于各种社会现实原因，在教育中仍然存在大量的不平等、不均衡现象。如在师生关系中，一些成绩好，父母在身边的学生无疑是学校教师的宠儿。而有相当部分的所谓“差生”则是学校内社会资本的“弱势群体”。教育问题从来都不是个人问题，它不是独立存在的，而是一直处在一个社会网络之中。
　　作者简介：
　　吴彦竹（1996.08.16），女，汉，籍贯：四川省成都市，学历：本科，单位：西南民族大学。