京杭大运河自杭州流至桐鄉石门镇，形成一个120度的大河湾，而后折向东北。在转弯附近，有一幢坐北朝南的宅院，这便是现代著名画家、文学家、美术家、音乐家、教育家丰子恺的故居缘缘堂。
　　不远处有一座小石桥，很有些古朴的样子，镌刻有“木场桥”字样。我顿觉亲近。这便是《缘缘堂随笔》中多次提到的木场桥吗？《缘缘堂随笔》亦像一座桥，不仅把我，也把许多人的心绪从四面八方连接至桐乡，连接至石门镇。
　　这是一栋三层小楼，面宽三间，进深三间。房子的结构是中国传统式的砖木结构，隐露着主人“取其坚固坦白”之意。而风格样式又带有一些近代元素，为“取其单纯明快”。整个建筑造型别致，青砖黑瓦，朱栏粉墙，具有深沉朴素之美。
　　进得东边院落，墙门里面上方“欣及旧栖”四个堆灰阳文大字，是根据当年丰子恺题书仿制复原，水墨般的韵致让本不算大的地方，在初访者的感觉里立时幽邃起来。从北端屋门出来可见屋子的正厅门首有叶圣陶先生“丰子恺故居”阳文书斋匾，一种文化氛围弥散四周。
　　小院花坛里的牵牛花攀援而上，让仰望的视线逐渐抬高，情绪似是慢慢融进历史的时空。这是丰子恺先生十分喜欢的一种花。民间有说“秋赏菊，冬扶梅，春种海棠，夏养牵牛”之说。牵牛花不仅有着一种执着向上的精神，还被人与梅、菊并论，也是花中贵族。边墙角处几株芭蕉，恬静和谐的情境，不免让人想起丰子恺先生的那幅《红了樱桃，绿了芭蕉》画作。
　　仰望厅中“缘缘堂”匾额，心生敬畏。据说原匾是弘一法师早些年写的，丰子恺先生觉得匾额太小，所以又请马一浮先生重新题写。丰子恺先生在缘缘堂度过了他创作生涯的黄金时代。
　　正厅稍宽，诸多名人字画极富想象力地设置在不同的墙壁和栏柱，让人若流连在山川溪谷之中。轻踏地砖，深沉而厚重，连廊后许多浸透先哲神韵的旧时物具以及后院树木花草依次移前，幽幽香气益使厅内的恬适足至十分。步出厅外，窗棂的影子印在生着青苔的地面上，砖石裂出几道细缝，几棵小草在墙基下钻了出来，伸进顺着瓦檐泻下的日光中，斑斑驳驳的画面似是在向造访者倾吐着一种声音，逝水流年浮现在眼前。
　　丰子恺出生在一个还算富裕的家庭，他自小时候便被包围在脉脉的温情中，以至于他的文字和画作都有一种雍容恬静、平易和纯真的笔风：“一片片的落英，都合蓄着人间的情味。”
　　正厅西室原为书房，现摆放丰子恺半身铜像。与先生栩栩如生的塑像相对，敬畏与仰望之情油然而生。我们敬佩先生，是敬佩其勤奋好学，多才多艺，在多个领域为后世留下一笔宝贵的文化和精神财富;我们仰望先生，是仰望其志高存远，刚正不阿，为人谦逊，俭朴淡泊的高贵品质。
　　因为是一代文学和艺术大师，缘缘堂自然也是受到了其他大师们的敬仰。看着缘缘堂里悬挂和摆放着赵朴初、沈本千、李可染、唐云、钱君陶、赵冷月、沈定庵、谭建函、曹简楼等书画名家的作品和赠品，我便想到，这“缘缘堂”已不完全是丰子恺曾经的生活家园，更是他的精神家园。
　　从某种意义上讲，缘缘堂也是我们共同的精神家园。