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摘要：读过苏轼的诗词的，都知道苏轼写有三首关于中秋的词，并且也在宋词中占据着重要的地位，而这三首中秋诗词分别为《水调歌头》、《西江月》、《念奴娇》。虽然这三首词都是写中秋的，但都是苏轼在不同的人生时期中所写的，且主题也是有所不同的，不管现在任何角度阅读，都能体现出中秋的意境，为后人提供了丰富的与中秋节相关的文学思想。本文针对苏轼的三首中秋词展开了对比欣赏，以期使我国的历史文学得到发扬。
关键词：中秋词；苏轼；弦音诉情衷；对比欣赏
宋词中，苏轼的三首中秋词在其中具有较为重要的位置，自从《水调歌头》这一首诗词出现后，其他续写、表达中秋的诗词都比不上。在苏轼的中秋诗词中能够看出，苏轼所表达的中秋诗词主题通常都是以望月怀人和抒发个人情怀这两方面来写。其中，最具代表性的就是他在密州时所写的《水调歌头》，这首诗词自出现后，就得到了非常热烈的欢迎，得到人们的喜爱，基本上都与词作的各个方面有所涉及。此后，苏轼还连续创作了《西江月》、《念奴娇》这两首关于中秋的诗词，能够看出这三首诗词各有千秋，都能够很好的描述了中秋这一主题。
一、《水调歌头》作品的赏析
苏轼的三首中秋诗词中，《水调歌头》的创作时间是最早的，并且阅读者、研究者也是三首中秋诗词中最多的，在《全宋词》中，《水调歌头》在其中得到了较高的成就。苏轼在这首中秋词中通过运用月亮，充分体现了苏轼在生活中与思想上所面临的冲突与矛盾等。
首先，出世与入世之间的冲突。在《水调歌头》中，充分体现出苏轼的用世之志意以及旷观之襟怀，虽然苏轼通过以超旷作为该词的主调，但也充分体现出其中所隐现的因流转而出现的悲感，同时还表达了苏轼内心深处对入世与出世所产生的悲慨。所以，出世与入世之间的冲突是《水调歌头》中矛盾最大的一个方向。其次，是现实与理想之间的冲突。在这首词中主要是通过“天上”与“人间”来体现的，并以此来体现出苏轼的旷达襟怀之情。最后，是离悲与欢聚之间的冲突。在中秋之夜與家人朋友举杯赏月，在月光下高歌饮酒。而在这荒芜的现实中，却有纠缠不清的争斗。在欢聚与离备的形势下，所形成的冲突。
《水调歌头》这首诗词是中秋望月怀人之作，表达了苏轼对胞弟苏澈的无限怀念之情。苏轼运用了形象描绘的写作手法，勾勒出一种皓月当空、千人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬他自己遗世独立的意绪和往昔的大醉。
二、《西江月》作品的赏析
说到苏轼的中秋词，人们通常都会想到《水调歌头》。然而，这里想表达的是《西江月》这首中秋词，这首词中体现出了非常落寞的情绪，是在苏轼被贬到黄州时所创作的。苏轼在《西江月》的开端中，便展开了一番感慨，感叹世事恍如梦。虽然在苏轼的诗词中常常流露出人生如梦的思想，但或是自我排遣之语，或为往古来今之思，读来往往觉其放达，而不觉其悲切。但苏轼在进行《西江月》的创作时，并没有延续以往的写作手法，而是以一种相对较沧桑的语气进行创作，加上几度秋凉之问，风叶鸣廊，复燃觉得人生非常短暂，一恍惚间就已经两鬓斑白，所以在开头的地方对世事恍如梦进行了感叹，并非是已经对红尘早已看破，而是对自己所经历的遭遇提出异议，从而感叹人生就像梦一样的无奈与荒谬。
《西江月》中充分体现了“凉”字，通过运用“凉”字对人生的荒凉进行抒写。《西江月》这首中秋词主要体现除了“悲凉”的主体，而《水调歌头》却是恰恰相反的，主要体现了“欢乐”的主题。这两首中秋词可谓是互相配合或映衬，从而体现出双方的长处和作用，说明了苏轼即有豪放的一面，也有悲情的、婉约的一面，给世人留下了深刻的印象。
三、《念奴娇》作品的赏析
《念奴娇》这首词，也同样是苏轼在被贬官到黄州之后所创作的作品。《念奴娇》被誉为“千古绝唱”的名作，并且也是宋词中流传、影响最广的一首诗词。在词的开篇中就即景抒情，使得《念奴娇》因此而别有一番风味。前两首中秋词都是以现实主义表现的手法来创作，而《念奴娇》却是通过引用浪漫主义的色彩作为主题，充分体现了苏轼美好生活与理想的向往、崇尚。通过对《念奴娇》的赏析后，能够看出该词具有一种比较洒脱的风韵，词用所运用到的豪放之情，给赏析着提供了无限的遐想。如果说《水调歌头》所体现的是欢聚、团圆的象征，那么《念奴娇》这首词则是表达了月亮是孤独的、凄凉的；《水调歌头》中所体现的月宫在极大程度上吸引了人们的向往，但是也比喻了一些位高权重的人，没有知心的朋友，经常感觉被别人从高高的位置上推下来。《水调歌头》可以说是积极入世的，而《念奴娇》则体现的是在浪漫中即使心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子，并自己安慰自己，是御风而去的出世。
四、结论
苏轼所创作的《水调歌头》、《西江月》、《念奴娇》这三首中秋诗词，都是对个体生命以及人生世事的思考、感悟，充分体现出了一位思想过于封建的士大夫一直以来都坚持的品质，还体现了他自身所具备的魅力与品格等。这三首中秋诗词不管是从思想内容上分析，还是从表现手法上分析，都充分表达了中秋佳节本身所具有的内涵以及形式，在极大程度上为中秋词作出了贡献。
参考文献：
[1]程朝晖.中秋词三弄弦音诉情衷——苏轼三首中秋词对比赏析[J].名作欣赏，2016，（14）：128-129.
[2]刘天怡.月盈中秋常皎洁，良辰把盏酒味殊——论辛弃疾中秋词中的“酒”与情[J].湖北工业职业技术学院学报，2017，（04）：81-85.
[3]易思平.苏轼的神仙信仰及其《水调歌头》中秋词的长生贵命思想[J].乐山师范学院学报，2017，（05）：19-25.
关键词：中秋词；苏轼；弦音诉情衷；对比欣赏
宋词中，苏轼的三首中秋词在其中具有较为重要的位置，自从《水调歌头》这一首诗词出现后，其他续写、表达中秋的诗词都比不上。在苏轼的中秋诗词中能够看出，苏轼所表达的中秋诗词主题通常都是以望月怀人和抒发个人情怀这两方面来写。其中，最具代表性的就是他在密州时所写的《水调歌头》，这首诗词自出现后，就得到了非常热烈的欢迎，得到人们的喜爱，基本上都与词作的各个方面有所涉及。此后，苏轼还连续创作了《西江月》、《念奴娇》这两首关于中秋的诗词，能够看出这三首诗词各有千秋，都能够很好的描述了中秋这一主题。
一、《水调歌头》作品的赏析
苏轼的三首中秋诗词中，《水调歌头》的创作时间是最早的，并且阅读者、研究者也是三首中秋诗词中最多的，在《全宋词》中，《水调歌头》在其中得到了较高的成就。苏轼在这首中秋词中通过运用月亮，充分体现了苏轼在生活中与思想上所面临的冲突与矛盾等。
首先，出世与入世之间的冲突。在《水调歌头》中，充分体现出苏轼的用世之志意以及旷观之襟怀，虽然苏轼通过以超旷作为该词的主调，但也充分体现出其中所隐现的因流转而出现的悲感，同时还表达了苏轼内心深处对入世与出世所产生的悲慨。所以，出世与入世之间的冲突是《水调歌头》中矛盾最大的一个方向。其次，是现实与理想之间的冲突。在这首词中主要是通过“天上”与“人间”来体现的，并以此来体现出苏轼的旷达襟怀之情。最后，是离悲与欢聚之间的冲突。在中秋之夜與家人朋友举杯赏月，在月光下高歌饮酒。而在这荒芜的现实中，却有纠缠不清的争斗。在欢聚与离备的形势下，所形成的冲突。
《水调歌头》这首诗词是中秋望月怀人之作，表达了苏轼对胞弟苏澈的无限怀念之情。苏轼运用了形象描绘的写作手法，勾勒出一种皓月当空、千人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬他自己遗世独立的意绪和往昔的大醉。
二、《西江月》作品的赏析
说到苏轼的中秋词，人们通常都会想到《水调歌头》。然而，这里想表达的是《西江月》这首中秋词，这首词中体现出了非常落寞的情绪，是在苏轼被贬到黄州时所创作的。苏轼在《西江月》的开端中，便展开了一番感慨，感叹世事恍如梦。虽然在苏轼的诗词中常常流露出人生如梦的思想，但或是自我排遣之语，或为往古来今之思，读来往往觉其放达，而不觉其悲切。但苏轼在进行《西江月》的创作时，并没有延续以往的写作手法，而是以一种相对较沧桑的语气进行创作，加上几度秋凉之问，风叶鸣廊，复燃觉得人生非常短暂，一恍惚间就已经两鬓斑白，所以在开头的地方对世事恍如梦进行了感叹，并非是已经对红尘早已看破，而是对自己所经历的遭遇提出异议，从而感叹人生就像梦一样的无奈与荒谬。
《西江月》中充分体现了“凉”字，通过运用“凉”字对人生的荒凉进行抒写。《西江月》这首中秋词主要体现除了“悲凉”的主体，而《水调歌头》却是恰恰相反的，主要体现了“欢乐”的主题。这两首中秋词可谓是互相配合或映衬，从而体现出双方的长处和作用，说明了苏轼即有豪放的一面，也有悲情的、婉约的一面，给世人留下了深刻的印象。
三、《念奴娇》作品的赏析
《念奴娇》这首词，也同样是苏轼在被贬官到黄州之后所创作的作品。《念奴娇》被誉为“千古绝唱”的名作，并且也是宋词中流传、影响最广的一首诗词。在词的开篇中就即景抒情，使得《念奴娇》因此而别有一番风味。前两首中秋词都是以现实主义表现的手法来创作，而《念奴娇》却是通过引用浪漫主义的色彩作为主题，充分体现了苏轼美好生活与理想的向往、崇尚。通过对《念奴娇》的赏析后，能够看出该词具有一种比较洒脱的风韵，词用所运用到的豪放之情，给赏析着提供了无限的遐想。如果说《水调歌头》所体现的是欢聚、团圆的象征，那么《念奴娇》这首词则是表达了月亮是孤独的、凄凉的；《水调歌头》中所体现的月宫在极大程度上吸引了人们的向往，但是也比喻了一些位高权重的人，没有知心的朋友，经常感觉被别人从高高的位置上推下来。《水调歌头》可以说是积极入世的，而《念奴娇》则体现的是在浪漫中即使心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子，并自己安慰自己，是御风而去的出世。
四、结论
苏轼所创作的《水调歌头》、《西江月》、《念奴娇》这三首中秋诗词，都是对个体生命以及人生世事的思考、感悟，充分体现出了一位思想过于封建的士大夫一直以来都坚持的品质，还体现了他自身所具备的魅力与品格等。这三首中秋诗词不管是从思想内容上分析，还是从表现手法上分析，都充分表达了中秋佳节本身所具有的内涵以及形式，在极大程度上为中秋词作出了贡献。
参考文献：
[1]程朝晖.中秋词三弄弦音诉情衷——苏轼三首中秋词对比赏析[J].名作欣赏，2016，（14）：128-129.
[2]刘天怡.月盈中秋常皎洁，良辰把盏酒味殊——论辛弃疾中秋词中的“酒”与情[J].湖北工业职业技术学院学报，2017，（04）：81-85.
[3]易思平.苏轼的神仙信仰及其《水调歌头》中秋词的长生贵命思想[J].乐山师范学院学报，2017，（05）：19-25.