早期的教育源于生活,服务于生活. 明代“八股取士”让写作脱离生活,禁锢了人的思想,无法培养人的实际能力. 陶行知先生们提出“生活即教育”,认为教育要通过生活来进行.《语文课程标准》也体现了对“记实作文”的“实”的重视,要求学生留心观察周围的事物,写出自己的独特感受.审视当前小学生的记实作文写作,存在着诸多问题:一是立意刻意攀高. 学生倾向于追求一定的思想高度,写植树要与环境保护联系起来, 写环境恶劣就写任意砍伐、水土流失,而对身边的环境污染缺乏细致的观察. 写人物倾向于品格高尚的人,像教师一样无私奉献,医生一样救死扶伤,甚至去捏造一些美德,显然脱离了童真童趣.二是内容缺乏真实体验. 记实作文内容要真实,而许多学生的习作内容脱离生活,出现一些不符合实际的假作文. 有学生将“炒饭”变成了“炒米”,显然是缺乏生活的基本常识所致,让一个不会做饭的人去写自己烹饪的过程,结果会可想而知.学生凭空想象,会捏造一些事实,出现违背实际的“假作文”.三是结构照搬模式固定.内容是血肉,结构则是骨骼,能支撑作文的内容.在学生的学习中,学生会出现过度套用结构的现象,“总分总”能使文章的条理清晰、前后呼应,但一味地套用“总分总”的结构就会使写作过程变得单调乏味,出现高度雷同的文章,毫无新意可言.四是语言盲目模仿成人. 在习作中,我们常会发现一些成人化的语言,所写的“大道理”远远超过了他们的心智发展,使语言缺乏真实性. 记实作文与生活有着密不可分的关系,教师要根据学生的身心发展水平,将生活化的理念应用于记实作文教学中,提高学生的写作水平.