我家的两名党员

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爷爷是老党员,爸爸也是党员.rn在老宅的厅堂中,正墙上挂着绘制有毛主席头像的大玻璃镜.每天梳头就站在镜子前,仰头看着毛主席和龙飞凤舞的“为人民服务”5个大字.这几个字是我学说话时爷爷告给的,是爷爷给我心中埋下的一粒种子,给予我一生坚守善良的勇气;是我认识世界的开端,指引着我面对得失能淡然处之;是我成年后听过最激情澎湃的宣誓,每一次总会热血沸腾.
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怀念那美丽,那芬芳rn看《雏菊》,纯属偶然.一开始没在意,及至看着看着,就进入剧情了.那美丽的雏菊,像雏菊一样美丽的慧英,紧紧围绕她的爱情,那两个与她密切相关的男人……越过时空,影片氤氲弥漫着的那美丽,那芬芳,扑面而来,沁人心脾.rn影片呈现出的是一种诗意的美,淡淡的美,纯净的美……黑帮片拍到这份上,真是够味儿.三个人的表现都挺好,恰如其分,细腻到位,给人的感觉是一种无可挑剔的触动.点点滴滴,很细微中,你就被触动了.全智贤的眼神是一个亮点.这个亮点使得整部电影拥有了一种质地.一遍又一遍看,不腻歪.好演员到
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我是地地道道的五台人,每年夏天,到五台山游玩.佛母洞是佛教圣地五台山的一个旅游景点,位于南台东南支脉,是一个富有神奇色彩的天然山洞.这个天然山洞分外洞和内洞,洞深5丈,外洞较大,高约3米,宽1米有余,洞内供着一尊石雕佛像,内洞口小肚大,好像一个仙葫芦,小口连着外洞,要入内洞,必须从这个小口爬进去,这个小洞口,离地面二尺有余,洞口直径一尺有余,略呈扁斜形通入内洞,洞腹形态酷似母体,因此,人们把进入内洞称作“佛母投胎”,出洞称作“佛母重生”.凡朝山礼佛者,由此小洞出入一次,就等于重新转生一回,通过“投胎”,在
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一、奉命南下rn1949年4月24日,太原解放.这时,除大同以外的山西全境都解放了.这一年的6月中旬,晋绥六地委、专署机关动员干部到新解放区去工作,解放尚在水深火热之中的大西北人民.地、专机关和代县、崞县大约有500多名地、县、区干部报名西进.我当时作为晋绥六地委干部学校的教导主任,也积极报名,被批准后,即奉命同地委机关西进的干部一起,编为一个中队.地委派丁耿林同志为政治指导员,我为中队长.6月27日,我们由崞县东关出发,经忻县、太原,然后乘闷罐车到灵石城.又步行数日,到临汾时已7月初,各地来的干部都集结
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康所平《滹沱源头的另一道风景》即将付梓,发来电子稿,又快递来打印稿,嘱我作序.rn这是一本写繁峙人物的纪实文学集.如今纪实文学有些滥,这滥一是泛滥,无论什么杂志都要设一个纪实专栏;二是交差应付、粗制滥造,尤其是报刊发表的那些写企业家如何发财致富的有偿报告文学和为某种任务征文的纪实作品,可看者极其稀少.如果康所平这本集子也是这类文章,我真不知道这个序该如何下手.
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近日,偶得马增祥先生的《梨花如约》诗词选,阅罢,感慨万千.脑际忽然闪出杜甫评价南北朝庾信文章的名句:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横”.深觉用“老更成”、“意纵横”来概括老马的《梨花如约》很是恰当.rn何为“老成”?什么是“意纵横”?庾信原为南朝(宋、齐、梁、陈)梁的右卫将军.他从小聪敏绝伦,做过太子的陪读,出入于萧纲的宫廷.后成为宫体文学的代表作家.如果一直在梁,他的成就也就止于“歌功颂圣”的宫体作品了.可巧在他奉命出使西魏时,梁被西魏所灭.久负盛名的庾信被北朝君臣所倾慕,因而他既被逼迫,又是很被器重地
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远古时代,山西是一个水多、林多、草多的生态伊甸园,尤以芦芽山为中心的晋西北地区,更是原始森林茂密、植被极其丰富、野生动物繁多、气候温暖湿润,生态绝佳.rn有数据显示:约在新石器末期,山西的森林覆盖率达到63%(参考《中国农史》中《我国森林资源的变迁》).换句话说,山西一半多土地覆盖有森林,而且是规模惊人的原始森林.
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一rn初夏,大巴车风驰电掣地行进在神河高速公路上,平整宽阔的道路犹如缎带般飘在青山绿水间,粉墙黛瓦的村庄一闪而过,目之所及犹如一幅漂亮的乡村油画.一个年过七旬的老者掩饰不住内心的激动,情不自禁地拿出数码相机,隔着车窗,朝道路两旁照个不停.他想也不敢想,自己在有生之年还能亲身体验这一刻的惬意,其思绪也不由得被拉回到了60多年前.
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齐怀小是我的父亲,出生于1933年,1958年入党,是一位老共产党员,也是一位从事村委会主任18年的农村干部,现年89岁.父亲这位老共产党员不仅影响着我们的人生成长,也给我们留下了许多深刻的印象.
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一rn天保的胸膛起起伏伏,嘴唇呈现着可怕的黑色,口里的速效救心丸还没有完全融化进消化系统,院子里就响起了如同踩着惊雷的脚步声.rn伴随着脚步声,三儿子卫东的嗓音也像手榴弹一样,扔到了窑洞里:“凭什么只给我40来平方米,难道我不是你们的亲生儿子吗?难道我没有为家里出过力,没有为家里挣过钱吗?今天这事情不闹个清清楚楚、明明白白、利利落落,休怪我孙悟空大闹天宫,天王老子也不认.”
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