2009年有两部受到大众欢迎的自然纪录片。一部是《家园》（Home），以宏观的视角，纵览全球各地的壮美景观；一部是《海豚湾》（The Cove），以聚焦的方式，追踪日本渔民对美丽生物海豚的捕杀。前者是以上帝的口吻，后者是以侦探与审判者的身份，控诉人类“对自然犯下不可饶恕之罪行”。在观看雅克·贝汉和雅克·克鲁索拍摄五年、耗资5亿（人民币）的纪录片《海洋》之前，我非常担心这部电影以同样的口吻、同样的身份来教育在场的观众。
　　相比雅克·贝汉和雅克·克鲁索之前那部著名的《迁徙的鸟》，《海洋》少了一些“励志性”的剧情，在我身边的一些观众对此感到惋惜。我想，雅克导演们这次是更醉心于“自然交响曲”的谱写，所以相应地连旁白的数量也非常少。雅克·贝汉似乎保持着一种克制的优雅，并不像美国人那么装腔作势地嚷嚷，也不像他的同胞吕克·雅克拍《帝企鹅日记》那样用剧情片方式编排生物习性。他更多的是展示、展示、展示，较少的说教和拟人也许是他的明智之处。
　　首先必须承认，《海洋》有着非常新颖和完美的技术。新技术和新器材的发明与改制，使我们得以看到更多的海上奇观。许多从未见过的生物浮游在银幕之上（据说剧组还意外发现了两个新的海洋物种），这让人不由赞叹“造物的神奇”。这部纪录片有许多令人大开眼界的片段，比如群鸟如轰炸机投弹般扎入海中的捕鱼场面,两群海蟹对垒搏斗时漫无边际的战场，在配上雄壮的交响乐之后，就具有十足的好莱坞巨制风范—只是角色是海洋生物而非人类。于是，一方面我们可以享受到自然场面带来的震撼，但另一方面这变得和看一部《变形金刚》并无区别。如果有区别，那也只是看你更喜欢机器还是更喜欢动物。
　　然后，起初的那种担心并未落空。在“生态主义”几近成为新的“宗教性的保守意识形态”的今天，雅克导演们还是表现出“环保姿态”来使这部影片更具有某种普世价值。所以，当雅克·贝汉这位曾经的威尼斯影帝亲自现身说法之后，我对这部纪录片已经有些心不在焉了。人类面对海洋，或者说面对自然应该有何种的态度和思考，在《海洋》中并未得以呈现。人类的角色在这类自然纪录片里，永远都是一个闯入者。“原先地球有一个完美和谐的景象，由于人类的贪婪使得物种纷纷灭绝，长此以往末日将不可避免地降临”—但这种陈词滥调已经不能让我感到新鲜和满足！
　　《海洋》本身就表现出自然界的残酷，食物链自古以来就存在，并且不断变化。人类已经是现代的人类，海洋也已经不再是古老的海洋。在今天，无论是电影的制作者还是电影的观看者，都享受着现代科技的好处，也面临着现代科技的灾难。仅仅呈现与世隔绝的海域景象，只是制作者提供给观众的简单幻觉：另一个古老的世界似乎更加美好。这种幻觉相信会很快烟消云散，就像我们看过屠杀动物的画面后，发誓不再食用动物的诺言一样短暂。
　　所以，要我归类的话，《海洋》属于一部“明信片式”的纪录片，展现的是大自然的马戏表演，好看，但仅仅是视觉上的好看而已。