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普及和提高是摄影艺术领域永恒的话题，众多影友能看得懂的摄影作品是前提。下里巴人和阳春白雪是互为存在的，没有普及的基础就没有提高存在的土壤。时下媒体流行称谓的“读图时代”，在报纸杂志已有明显的表现。不少好图片给读者如临其境的新鲜感觉，既表现出了时代的进步也展示了摄影者广阔的创作空间，这是令人欣喜的好现象。当然在专业的摄影报纸杂志上也有一些个性很突出的另类图片，有者题不对图让人琢磨不清意思，有者思路前卫勇当摄影开拓急先锋，某些“行为摄影”、“新观念摄影”，虽然给人一个陌生新鲜的视觉，但大多数读图人都摆脱不了类似看甲骨文般的困惑。
人体摄影在国外早巳形成一个流派，国内外人体摄影优秀艺术照之所以能得到读者的认同，在于摄影家能恰到好处地把握主题的意境和魅力的含蓄，不仅仅是赤裸裸的光天化日，这是和摄影家他们有深厚的美学、美术、哲学、社会文化底蕴分不开的。现今确实也有个别人体摄影简化成拍光腚女人的裸照，模特图个挣钱，拍摄者图个新鲜，老百姓看着图片纳闷，思想放不开者看着闹心，缺少艺术灵性“赤条条来去无牵挂”的某些裸照很难让人体会到潜质的内在美，对比国外优秀的人体摄影深邃含蓄质美的魅力，差距实在是太大了！丑和美是相对存在的，美学是一门专业的学问，简单的可以这样理解：变化就是美。总和“美”面对面，“美”也就淡化了，此时突然冒出一个善良的“丑”，很可能这个“丑”在人们的视觉上就变成了另外的一种“美”。和当今的高楼大厦相比，简陋曲折狭小的胡同并不美，但独具慧眼的影友把即将从历史逝去的城市老胡同拍成画册，立即受到大众的欢迎。摄影作品对当今时弊的褒贬应当以健康向上为主流，联想中国一些反映落后乡村的故事影片，在国内放映淡淡无奇人气不旺，可是经常在国外电影节上却屡屡获奖。有些中外摄影者拍了不少中国边远偏僻地区的民俗照片，在不了解中国的外国人眼中，认为中国非常落后，自然环境很差。一个在新西兰学摄影的学生把自己拍摄的桂林漓江、上海外滩和高楼大厦、北京的天主教堂、北京金融街车水马龙般的照片展现在奥克兰市的外国人面前时，类似美国纽约的壮丽场景让这些洋人目瞪口呆，有人带着怀疑的目光问：“中国有这样美丽的地方吗?”当得到肯定的答复后，他们惊讶的表示；“真没想到，中国已经这样了！对不起，对不起，我们了解的中国，不是真正的中国”。国内个别摄影作品的镜头专找一些贫穷愚昧落后的画面，觉得画面新鲜另辟新途易于发表，其实落后的并不就是民族的。适合于广大读者喜闻乐见并且不必要求读图者具有太深的灵性悟性而能看懂，是会受到大众欢迎的。摄影作为一种语言和视觉的传播方式是要让众多读者解读的，摄影作为一种艺术必须能满足社会的需要，这样的摄影作品才具有生命力。
百花齐放适者生存。任何一种被社会认可的艺术，也会衍生出各具特色的不同流派，并形成拥有欣赏它的群体。这是因为人们的文化素质和审美观存在差异，自然而然形成的现象。沉湎于欣赏意大利达·芬奇和拉斐尔古典画派的人可能对毕加索的抽象油画无动于衷，热衷于周杰伦和王菲通俗歌曲的靓男倩女们可能对世界三大男高音之一的帕瓦罗蒂不屑一顾，但是个人的好恶丝毫不能改变客观的存在，凡是有生命力的艺术流派必有欣赏拥载它的社会群体，任何艺术的存在都脱离不了社会需要的前提，否则只能是昙花一现。改革开放以来，摄影园地万紫千红春意盎然，优秀的摄影作品纷至沓来，一批才华横溢的年轻摄影家蜚声国内外，摄影行业一片大好形势。一些人士也不断进行摄影新形式的探索，有不少新颖的作品让人耳目一新甚至拍案叫绝。当然也有一些标新立异倾力宣泄自我艺术意识的另类作品，或者因作品“超前”而读图的人尚不能领悟，或者因摄影语言过于干涩偏僻而无人喝彩。任何艺术作品的价值在于能适合社会的需要能满足不同层次群体的欣赏要求，适者才能生存否则自生自灭。也有特殊的情况：著名作曲家比才谱写的歌剧“卡门”1875年首演时曾遭一片奚落，舆论认为这是比才最不成功的一部作品而被打入“冷宫”。比才故去若干年以后，“卡门”复演竟取得意想不到的巨大成功I此后卡门歌剧和卡门组曲成为了音乐圣坛上的经典名著。故而对于一些新潮另类的摄影流派和作品，思想闭塞有如九斤老太的笔者采取愿看者看之，看不明白者弃之，苟于自己井蛙之浅见不敢进行挑剔，说不定这些“新生”的摄影作品以后还可能是一个时髦流派呢!
看过一篇推荐王豫明先生拍的组照“早晚”的文章，端详着这组图片脑海里竟然一片空白，茫茫然不知所措，我尽量挖掘自己头脑仅有的那么一丁点儿的“灵性”，想方设法去悟出图片的内涵和玄机，但终究思想愚钝而不能解。喜欢摄影也有10来个年头了，各类图片也看了不少，虽说是一知半解但也自我感觉还能胡乱体会出一点门道，这次是真碰到难题了，我开始怀疑自己是否太弱智了，自己对自己都有些不自信了。看不懂其实也是一种痛苦，利用老影友的一次聚会，我把这篇文章迫不及待的拿出来，期望老影友给我指点迷津。几个人足足鸦雀无声的看了10来分钟，楞是没一个人说话，呈现了“红烛将残杯酒已干，相对无言”的场面，在我一再的追问下，几位老兄才慢条斯理的说：“虚糊糊，灰蒙蒙，是对焦不准还是相机晃动弄不清，怎么看怎么像是新手拍的”，“不看文字根本不知要表达什么意思，看了文字仅仅知道是反映庙会的背景，可这阴森森的画面和动物般闪亮的惊悚夜眼，能表达什么意思呢?”。大家只是咋咋嘴摇摇头喃喃嘟嚷：看不懂，弄不明白……。既然看不懂，只能仔细推敲文字以便开拓思路，从文章所知，推荐者刚看到这组模糊不清的图片时，也觉得片子很难说，尤其接到王先生电话委托对片子写点东西时，推荐者当时的心情是“那份被朋友信赖的兴奋，顿时荡然无存。”。可能是受了朋友的委托原因，推荐者最后作了推崇备至的文字评语：“这组照片是对庙会人内心世界的细致描述和刻画，是对维系庙会现象的本质的一种探究……把庙会人内心对神灵的虔诚与敬畏表现得淋漓尽致，庙会人卑微无知的内心世界被展示得清清楚楚……可以看出作者对影像把握的深厚功底……”，笔者本意是在检验自己读片的能力和水平，无意和专业人士较什么劲，尽管主观上强迫自己应该认同名家的见解，但总觉得心里堵的慌，和新潮另类的摄影流派不同，记实摄影具有社会性、思想性、时效性和观赏性，其摄影语言应简洁达意，以方便广大读者的领会和解读。从“早晚”一文的5幅图片来看，就其灰蒙蒙图片的内容并未引起读图人们的什么反口向，反倒是红外摄影的“效果”成为了主要视点。夜色朦胧的早晚造成了画面的昏暗，在昏暗的环境中，看来人们的眼球更易于形成对红外光线的映射，在模糊不清的面容上，被红外光照射的眼睛，竟产生了意想不到的“炽亮的眸子”的“图像效果”反倒成了图片的“亮点”，以至在客观上(仅仅是客观上而并非是本身存在的)产生了“惊恐”的视觉现象而已！如果非要把红外摄影产生的物理效果生生的隐喻为人物内心世界的表示，硬要解释为“是对庙会人内心世界的细致描述和刻画，是对维系庙会现象的本质的一种探索。……把庙会人内心对神灵的虔诚与敬畏表现得淋漓尽致，庙会人卑微无知的内心世界被展示得清清楚楚。……可以看出作者对影像把握的深厚功底……。”这种说法是否太有些牵强附会了！不太容易让人认同，因为这种描述并不见得是这些人的内心世界。就现今“庙会”的涵义来看，不仅仅是烧香拜佛善男信女，货物交流商业贸易也已成为庙会另一个主要内容，戴头盔骑摩托车的青年男女未必属于卑微无知人群的行列，说不定还期望在庙会做买卖发点小财呢I如果抛开“早晚”图文作者的名衔不计，这些图片能否被编辑们认可真还很难说。
之所以有目前读图时代的迷茫和困惑，源于笔者的孤陋寡闻，怎么对名家的图片读不懂呢?，这一根筋的思维方式让自己陷入困惑和苦恼，进而也怀疑自己是否有点缺心眼儿而不自信。笔者的拙言诳语难免有些大不敬，捉笔涂鸦信手拈来，为的是希望得到专家的提示和指教，以提高笔者这类影友的读图水平。
人体摄影在国外早巳形成一个流派，国内外人体摄影优秀艺术照之所以能得到读者的认同，在于摄影家能恰到好处地把握主题的意境和魅力的含蓄，不仅仅是赤裸裸的光天化日，这是和摄影家他们有深厚的美学、美术、哲学、社会文化底蕴分不开的。现今确实也有个别人体摄影简化成拍光腚女人的裸照，模特图个挣钱，拍摄者图个新鲜，老百姓看着图片纳闷，思想放不开者看着闹心，缺少艺术灵性“赤条条来去无牵挂”的某些裸照很难让人体会到潜质的内在美，对比国外优秀的人体摄影深邃含蓄质美的魅力，差距实在是太大了！丑和美是相对存在的，美学是一门专业的学问，简单的可以这样理解：变化就是美。总和“美”面对面，“美”也就淡化了，此时突然冒出一个善良的“丑”，很可能这个“丑”在人们的视觉上就变成了另外的一种“美”。和当今的高楼大厦相比，简陋曲折狭小的胡同并不美，但独具慧眼的影友把即将从历史逝去的城市老胡同拍成画册，立即受到大众的欢迎。摄影作品对当今时弊的褒贬应当以健康向上为主流，联想中国一些反映落后乡村的故事影片，在国内放映淡淡无奇人气不旺，可是经常在国外电影节上却屡屡获奖。有些中外摄影者拍了不少中国边远偏僻地区的民俗照片，在不了解中国的外国人眼中，认为中国非常落后，自然环境很差。一个在新西兰学摄影的学生把自己拍摄的桂林漓江、上海外滩和高楼大厦、北京的天主教堂、北京金融街车水马龙般的照片展现在奥克兰市的外国人面前时，类似美国纽约的壮丽场景让这些洋人目瞪口呆，有人带着怀疑的目光问：“中国有这样美丽的地方吗?”当得到肯定的答复后，他们惊讶的表示；“真没想到，中国已经这样了！对不起，对不起，我们了解的中国，不是真正的中国”。国内个别摄影作品的镜头专找一些贫穷愚昧落后的画面，觉得画面新鲜另辟新途易于发表，其实落后的并不就是民族的。适合于广大读者喜闻乐见并且不必要求读图者具有太深的灵性悟性而能看懂，是会受到大众欢迎的。摄影作为一种语言和视觉的传播方式是要让众多读者解读的，摄影作为一种艺术必须能满足社会的需要，这样的摄影作品才具有生命力。
百花齐放适者生存。任何一种被社会认可的艺术，也会衍生出各具特色的不同流派，并形成拥有欣赏它的群体。这是因为人们的文化素质和审美观存在差异，自然而然形成的现象。沉湎于欣赏意大利达·芬奇和拉斐尔古典画派的人可能对毕加索的抽象油画无动于衷，热衷于周杰伦和王菲通俗歌曲的靓男倩女们可能对世界三大男高音之一的帕瓦罗蒂不屑一顾，但是个人的好恶丝毫不能改变客观的存在，凡是有生命力的艺术流派必有欣赏拥载它的社会群体，任何艺术的存在都脱离不了社会需要的前提，否则只能是昙花一现。改革开放以来，摄影园地万紫千红春意盎然，优秀的摄影作品纷至沓来，一批才华横溢的年轻摄影家蜚声国内外，摄影行业一片大好形势。一些人士也不断进行摄影新形式的探索，有不少新颖的作品让人耳目一新甚至拍案叫绝。当然也有一些标新立异倾力宣泄自我艺术意识的另类作品，或者因作品“超前”而读图的人尚不能领悟，或者因摄影语言过于干涩偏僻而无人喝彩。任何艺术作品的价值在于能适合社会的需要能满足不同层次群体的欣赏要求，适者才能生存否则自生自灭。也有特殊的情况：著名作曲家比才谱写的歌剧“卡门”1875年首演时曾遭一片奚落，舆论认为这是比才最不成功的一部作品而被打入“冷宫”。比才故去若干年以后，“卡门”复演竟取得意想不到的巨大成功I此后卡门歌剧和卡门组曲成为了音乐圣坛上的经典名著。故而对于一些新潮另类的摄影流派和作品，思想闭塞有如九斤老太的笔者采取愿看者看之，看不明白者弃之，苟于自己井蛙之浅见不敢进行挑剔，说不定这些“新生”的摄影作品以后还可能是一个时髦流派呢!
看过一篇推荐王豫明先生拍的组照“早晚”的文章，端详着这组图片脑海里竟然一片空白，茫茫然不知所措，我尽量挖掘自己头脑仅有的那么一丁点儿的“灵性”，想方设法去悟出图片的内涵和玄机，但终究思想愚钝而不能解。喜欢摄影也有10来个年头了，各类图片也看了不少，虽说是一知半解但也自我感觉还能胡乱体会出一点门道，这次是真碰到难题了，我开始怀疑自己是否太弱智了，自己对自己都有些不自信了。看不懂其实也是一种痛苦，利用老影友的一次聚会，我把这篇文章迫不及待的拿出来，期望老影友给我指点迷津。几个人足足鸦雀无声的看了10来分钟，楞是没一个人说话，呈现了“红烛将残杯酒已干，相对无言”的场面，在我一再的追问下，几位老兄才慢条斯理的说：“虚糊糊，灰蒙蒙，是对焦不准还是相机晃动弄不清，怎么看怎么像是新手拍的”，“不看文字根本不知要表达什么意思，看了文字仅仅知道是反映庙会的背景，可这阴森森的画面和动物般闪亮的惊悚夜眼，能表达什么意思呢?”。大家只是咋咋嘴摇摇头喃喃嘟嚷：看不懂，弄不明白……。既然看不懂，只能仔细推敲文字以便开拓思路，从文章所知，推荐者刚看到这组模糊不清的图片时，也觉得片子很难说，尤其接到王先生电话委托对片子写点东西时，推荐者当时的心情是“那份被朋友信赖的兴奋，顿时荡然无存。”。可能是受了朋友的委托原因，推荐者最后作了推崇备至的文字评语：“这组照片是对庙会人内心世界的细致描述和刻画，是对维系庙会现象的本质的一种探究……把庙会人内心对神灵的虔诚与敬畏表现得淋漓尽致，庙会人卑微无知的内心世界被展示得清清楚楚……可以看出作者对影像把握的深厚功底……”，笔者本意是在检验自己读片的能力和水平，无意和专业人士较什么劲，尽管主观上强迫自己应该认同名家的见解，但总觉得心里堵的慌，和新潮另类的摄影流派不同，记实摄影具有社会性、思想性、时效性和观赏性，其摄影语言应简洁达意，以方便广大读者的领会和解读。从“早晚”一文的5幅图片来看，就其灰蒙蒙图片的内容并未引起读图人们的什么反口向，反倒是红外摄影的“效果”成为了主要视点。夜色朦胧的早晚造成了画面的昏暗，在昏暗的环境中，看来人们的眼球更易于形成对红外光线的映射，在模糊不清的面容上，被红外光照射的眼睛，竟产生了意想不到的“炽亮的眸子”的“图像效果”反倒成了图片的“亮点”，以至在客观上(仅仅是客观上而并非是本身存在的)产生了“惊恐”的视觉现象而已！如果非要把红外摄影产生的物理效果生生的隐喻为人物内心世界的表示，硬要解释为“是对庙会人内心世界的细致描述和刻画，是对维系庙会现象的本质的一种探索。……把庙会人内心对神灵的虔诚与敬畏表现得淋漓尽致，庙会人卑微无知的内心世界被展示得清清楚楚。……可以看出作者对影像把握的深厚功底……。”这种说法是否太有些牵强附会了！不太容易让人认同，因为这种描述并不见得是这些人的内心世界。就现今“庙会”的涵义来看，不仅仅是烧香拜佛善男信女，货物交流商业贸易也已成为庙会另一个主要内容，戴头盔骑摩托车的青年男女未必属于卑微无知人群的行列，说不定还期望在庙会做买卖发点小财呢I如果抛开“早晚”图文作者的名衔不计，这些图片能否被编辑们认可真还很难说。
之所以有目前读图时代的迷茫和困惑，源于笔者的孤陋寡闻，怎么对名家的图片读不懂呢?，这一根筋的思维方式让自己陷入困惑和苦恼，进而也怀疑自己是否有点缺心眼儿而不自信。笔者的拙言诳语难免有些大不敬，捉笔涂鸦信手拈来，为的是希望得到专家的提示和指教，以提高笔者这类影友的读图水平。