【摘 要】
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继2017年世界上第一款嵌合抗原受体T(chimeric antigen receptor T,CAR-T)细胞免疫疗法产品被美国食品药品监督管理局(food and drug administration,FDA)批准上市之后,人们正式迎来了CAR-T细胞疗法的新纪元[1].作为首个含有基因工程成分的免疫疗法,CAR-T细胞免疫疗法具有亲和力高,T细胞受体(T cell receptor,TCR)非依赖性和主要组织相容性复合体(major histocompatibility complex,MHC)非
【机 构】
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南充市中心医院·川北医学院第二临床医学院组织工程与干细胞研究所,肿瘤生物治疗南充市重点实验室,四川南充637000
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继2017年世界上第一款嵌合抗原受体T(chimeric antigen receptor T,CAR-T)细胞免疫疗法产品被美国食品药品监督管理局(food and drug administration,FDA)批准上市之后,人们正式迎来了CAR-T细胞疗法的新纪元[1].作为首个含有基因工程成分的免疫疗法,CAR-T细胞免疫疗法具有亲和力高,T细胞受体(T cell receptor,TCR)非依赖性和主要组织相容性复合体(major histocompatibility complex,MHC)非限制等特点,在白血病、非霍奇金淋巴瘤等恶性肿瘤的治疗中凸显出巨大优势.虽然癌症是CAR-T细胞免疫疗法发展中最常见的靶向适应证,但随着基因编辑和细胞制造等技术的快速发展,CAR-T免疫疗法的应用被逐渐向治疗艾滋病、自身免疫性疾病甚至抗衰老等多个方面拓展.
其他文献
急性视网膜坏死综合征(acute retinal necrosis syn-drome,ARNS)[1]又名桐泽型(kirisawa)葡萄膜炎,多为巨细胞病毒、疱疹病毒感染所致.目前认为病毒感染的首选诊断方法为Polymerase Chain Reaction技术[2].目前ARNS治疗主要以抗病毒治疗、玻璃体手术、激光光凝、抗凝、糖皮质激素为主要方式,随着ARNS的研究进展和玻璃体切除手术技术的飞跃,玻璃体切除术在ARNS治疗中应用越来越广泛[3].目前缺乏ARNS手术时机选择及围手术期管理的相关文献报
中国公益传播研究的20余年,可分为三个阶段:从公益广告到公益传播的本体研究阶段;从社会部门到公益传播研究框架建立的框架研究阶段;从传统媒体、网络媒体到社会化媒体的媒介研究阶段.存在本体研究少、应用研究多,理论研究滞后于实践,低水平重复研究多等问题,需要进一步加深本体研究,突出指导性研究,寻找新的研究切入点.
夏海涛的散文蕴含自然、风物、器物、亲情以及文化等诸多元素,全方位地探寻了个体生命与乡土相依为命的关系.通过对其散文的语言、结构以及相关散文创作评论的研究可以发现,夏海涛的散文通过对传统叙事和抒情方式的拆解,放弃对整体的追求,并将个体细节还原到生活,具有一种强烈的“后乡土”写作意味,同时兼具“新古典主义”倾向,实现了对单一“现代性”的超越.从作者诗人兼散文家的双重身份出发,这两种身份写作应是对“全文体”写作的一种探索与补充.
桐城诗派传衍湖南分为三个时期:一是道光中叶至咸丰初年.湖南士人在都下问法于梅曾亮,由此开始了接受和传衍.二是咸丰初年至同治末年.湘籍诗人回乡传法,在交游中推进了群体认同.与此同时,曾国藩接过桐城文柄,高位主持诗教.三是光绪初年至民国.湖南士人通过书院教育等方式推动薪火赓续.湖南桐城诗人极大地拓展了桐城堂庑,促进了桐城诗派中兴.传衍湖南是桐城诗派流衍全国的重要环节,也是湖南地方文学史上关键的历史进程.
近年来,中国边疆学有了较快的发展,但是中国边疆学话语体系在与其他学术体系和他国学术体系相交叉时存在着一定的滞后性.当前中国边疆学研究亟需凝练并整合出适应新时代要求的话语体系.中国边疆学话语体系应彰显“中国特色”“中国风格”“中国气派”,进而将中国边疆学研究推向国际主流学术视野.本文从维护国家核心利益的立场出发,尝试对建构中国边疆学话语体系的文化路径进行探索.
“光景”意识是中国古代时空一体观的集中表现.从自然形态到社会意蕴再到艺术呈现,“光景”作为一种典型的时空结构形态,贯穿于中国古代对自然时空、社会时空、艺术时空等不同层面的体认与实践之中,是中国古代艺术时空观念缘起与发生的深层意识.本文拟从外在形态层面(“数”)、发展动态层面(“易”)、内在本质层面(“空”)三个层面,对中国古代艺术时空的“光景”意识进行更为深入的哲学探讨,以便更好地把握中国古代艺术时空观及其结构创造.首先,从“三光”“五方”“四时”说起,揭示“光景”意识的外在形态;其次,聚焦“大化流行,生
湘西苗族地区在清代中后期被纳入王朝国家的行政版图后,随着地方治理的深入,湘西苗族人逐渐放弃了传统的“跳鼓脏”与“椎牛”祭祖仪式,继之以对家先的“墓祭”.仪式的取舍反映的是湘西苗族人为满足生活需要对神圣权能的选择,在此过程中,湘西苗族人对于家先信仰的价值进行了重述.王朝国家推行的神明信仰是包含了神明的神圣权能与价值的结构性网络,民众通过对神明价值的再表述以及将仪式与地方传统结合的方式,将本地传统编织进结构性网络,并保持了地方文化的特点.
妊娠期糖尿病(gestational diabetes mellitus,GDM)不包括孕前已确诊的1型或2型糖尿病,它是孕妇在妊娠期间首次发现的糖耐量异常,是常见的妊娠期合并症之一[1-2].两篇分别来自于欧洲和中国大陆地区的Meta分析指出,欧洲GDM的发病率为5.4％(3.8％～7.8％)[3],中国大陆地区发病率为14.8％ (12.8％～16.7％)[4].流行病学调查研究表明,无论是发达国家还是发展中国家,GDM的发病率正逐年升高[4-6].
基层政府通过政务行为参与社会交往和公共生活,并维护社会交往和公共生活的秩序,其政务行为所应遵守的行为准则即为基层政府公德.在社会公德治理的理论深处,基层政府公德作为评判社会公德水平的风向标,其理论和现实意义日益凸显.新时代我国基层政府公德失范现象,从表面上看,滥觞于社会转型和经济转轨所带来的失序公德环境的强烈暗示和政务人员的从众模仿,但事实上,它根源于片面功利观、官本位思想的深重影响,以及有效监督和惩罚机制的不完善.新时代基层政府公德治理应从以下三个方面整体推进:加强政务责任文化建设,推进政务责任意识治理
鉴于文化政策对欧洲认同的重要作用,欧盟努力将其打造成欧洲文化保护者和促进者的角色,同时也逐步重视文化因素在欧盟内外关系开展中的独特作用.在文化外交实践中,欧盟注重凸显增强“欧洲文化国际影响力”这一核心目标,将文化外交作为加强“软实力”的一种资源,同时也是推动内外联动发展的一种工具.在欧盟文化外交战略及其运行机制下,业已运行的相关文化外交项目,几经调整优化,形成了一定规模的国际行动网络,在国际教育文化领域中发挥重要国际影响力.欧盟的文化外交实践及跨国文化关系治理机制,能为中国文化外交及中外人文交流工作具体开