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我在年轻的时候,也是很爱照相的。中学读书时,同学同乡,每年送往迎来,总是要摄影留念。都是到照相馆去照,郑重其事,题字保存。
抗日战争时期,日本人一到村庄,对于学生,特别注意。凡是留有学生头、穿西式裤的人,见到就杀。于是保留了学生形象的相片,也就成了危险品。我参加了抗日,保存在家里的照片,我的妻,就都放进灶火膛里把它烧了。
我岳父家有一张我的照片,因为岳父去世,家里都是妇孺,没人知道外面的事,没有从墙上摘下来。叫日本鬼子看到,非要找相片上的人不可;家里找不到,在街上遇到一个和我容貌相仿的青年,不问青红皂白,打了个半死,经村里人左说右说,才算保住了一条性命。
这是抗战胜利以后,我刚刚到家,妻对我讲的一段使人惊心动魄的故事。她说:“你在外头,我们想你。自从出了这件事,我就不敢想了,反正在家里不能呆,不管到哪里去飞吧!”
1981年编辑文集,苦于没有早期的照片,李湘洲同志提供了他在一九四六年给我照的一张。当时,我从延安回到冀中,在蠡县下乡体验生活,是在蠡县县委机关院里照的。我戴的毡帽系延安发给。棉袄则是到家以后,妻为我赶制的。当时经过八年战争,家中又无劳力,家用已经很是匮乏,这件棉袄,是她用我当小学教员时所穿的一件大夹袄改制而成。里面的衬衣,则是我路过张家口时,邓康同志从小市上给我买的。时值严冬,我穿上这件新做的棉衣,觉得很暖和,和家人也算是团聚一起了。
晚年见此照相,心里有很多感触,就像在冬季见到了春草春花一样。这并非草木可贵,而是时不再来。妻亡故已有十年,今观此照,还隐约可以看见她的针线,她在深夜小油灯下,为我缝制冬装的辛劳情景。这不能不使我回忆起入侵敌寇的残暴,以及我们这一代人所度过的艰难岁月。
题解
孙犁(1913—2002),原名孙树勋,“孙犁”为其笔名。河北衡水人,中国现当代著名作家。代表作有《荷花淀》《白洋淀纪事》《铁木前传》等。孙犁是中国解放区文艺的代表性作家之一,其作品以“淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合”而闻名,写作风格被以其代表作《荷花淀》命名为“荷花淀派”,成为现代文学流派之一。
自摄影技术发明以来,照相成为记录历史的重要途径。翻看照片,自然而然回忆过去,遥想将来,这想必是每个人的切身体会。对于经历了中华民族百年抗争史的作家孙犁而言,照片更是昔日峥嵘岁月的记载,是亲友殷切情谊的寄托。字里行间,款款深情,跃然纸上,短短的一则家常,让人共鸣而感动。原因无他,只在真情真义,就是人世间最可宝贵之物。(王林晚)
抗日战争时期,日本人一到村庄,对于学生,特别注意。凡是留有学生头、穿西式裤的人,见到就杀。于是保留了学生形象的相片,也就成了危险品。我参加了抗日,保存在家里的照片,我的妻,就都放进灶火膛里把它烧了。
我岳父家有一张我的照片,因为岳父去世,家里都是妇孺,没人知道外面的事,没有从墙上摘下来。叫日本鬼子看到,非要找相片上的人不可;家里找不到,在街上遇到一个和我容貌相仿的青年,不问青红皂白,打了个半死,经村里人左说右说,才算保住了一条性命。
这是抗战胜利以后,我刚刚到家,妻对我讲的一段使人惊心动魄的故事。她说:“你在外头,我们想你。自从出了这件事,我就不敢想了,反正在家里不能呆,不管到哪里去飞吧!”
1981年编辑文集,苦于没有早期的照片,李湘洲同志提供了他在一九四六年给我照的一张。当时,我从延安回到冀中,在蠡县下乡体验生活,是在蠡县县委机关院里照的。我戴的毡帽系延安发给。棉袄则是到家以后,妻为我赶制的。当时经过八年战争,家中又无劳力,家用已经很是匮乏,这件棉袄,是她用我当小学教员时所穿的一件大夹袄改制而成。里面的衬衣,则是我路过张家口时,邓康同志从小市上给我买的。时值严冬,我穿上这件新做的棉衣,觉得很暖和,和家人也算是团聚一起了。
晚年见此照相,心里有很多感触,就像在冬季见到了春草春花一样。这并非草木可贵,而是时不再来。妻亡故已有十年,今观此照,还隐约可以看见她的针线,她在深夜小油灯下,为我缝制冬装的辛劳情景。这不能不使我回忆起入侵敌寇的残暴,以及我们这一代人所度过的艰难岁月。
题解
孙犁(1913—2002),原名孙树勋,“孙犁”为其笔名。河北衡水人,中国现当代著名作家。代表作有《荷花淀》《白洋淀纪事》《铁木前传》等。孙犁是中国解放区文艺的代表性作家之一,其作品以“淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合”而闻名,写作风格被以其代表作《荷花淀》命名为“荷花淀派”,成为现代文学流派之一。
自摄影技术发明以来,照相成为记录历史的重要途径。翻看照片,自然而然回忆过去,遥想将来,这想必是每个人的切身体会。对于经历了中华民族百年抗争史的作家孙犁而言,照片更是昔日峥嵘岁月的记载,是亲友殷切情谊的寄托。字里行间,款款深情,跃然纸上,短短的一则家常,让人共鸣而感动。原因无他,只在真情真义,就是人世间最可宝贵之物。(王林晚)