对于韩寒，我一直心存敬意。韩寒的社会良知和社会正义感，韩寒对社会万象敏锐的观察和批评，是我敬重的最大原因。很多人也许对韩寒的《三重门》《光荣日》《长安乱》不屑一顾，但是，韩寒的社会良知和社会正义感，我们不能不屑一顾。
　　他率直，说真话，他勇敢，说“大”话：他耿直，说“横”话；他聪颖，说清话：当然，他有时候也揣着明白装糊涂，说反话。我们这些在世俗的染缸里染了又染的人，能说却不敢说、想说却不会说的话，都被一个青年韩寒孤愤而勇敢地说了出来。
　　他的所思所想，他的所言所行，都只是一个有良知和正义的年轻人的天性和本色。这种天然和本色的良知与正义，我们其实每个人都有，但或因为怯于权力，或因为流于世俗，或因为坠入物欲，被遮蔽、被哑然、被湮灭了。所以，当我们很多人对很多事麻木不仁，胆怯退缩，选择沉默时，韩寒像一匹野马，冲了出来。没有杀气，却锐气逼人；没有怒吼，却声声入耳。
　　一个人，如果国家和民族的些许微痛，都能扯瘸他的神经，他就是一个好公民。
　　韩寒的身后已经不是一个人。他每次振臂一呼时带来的巨大和声，都让我们看到韩寒的身后还有好大的一片海洋和森林。这是韩寒成了一个时代符号和榜样的标志，值得珍惜，值得鼓励，同时，也值得思索：为什么一个二十几岁的年轻人能够有这么大的凝聚力和影响力?为什么一个二十几岁的年轻人能够超越我们的肩膀，独自撑起一块天地，独自赢得一种尊重和一种荣光?那不是凭炒作和运气就能够达到的。
　　其实，一个人上不上《时代》周刊无所谓，重要的是上时代的“心灵周刊”和“精神周刊”。在这个特别需要精神滋养和心灵抚慰的时代，韩寒正风雨兼程地走往时代的“心灵和精神周刊”。
　　
　　走出“竟”时代
　　薛　涌
　　
　　大学生掏粪、大学生杀猪……随着大学毕业生就业危机的加剧，这些全成了反应大学生绝望状态的负面新闻。最近又看到一则报道：“不少女大学生，由于工作难找，竟纷纷投身殡仪业，当起棺材妹!”
　　这个“竟”宇用得很妙。不就是找了份工作吗’找到工作是值得庆贺的事，又不是犯罪，怎么“竟”引起这样的惊异?这当然显示了我们社会对这一行业的偏见。确实，掏粪、杀猪、殡葬服务，这些在过去都是贱业，在许多国家，甚至只能是“贱人”做的事情。但是，文明社会的人都应该知道，这与现代社会的平等价值早已格格不入。事实上，人类越是文明进化，高等教育越普及，大学生就越有可能进入传统上为社会底层所主宰的行业。
　　说大学毕业生“苦”，我没有异议，但有些“苦”不过是我们的社会心理所制造的，和经济状况并无太大关系。
　　以前谈起留美生活时，总有很多人感叹：“真惨呀，一个大学生，竟甘心去给人家端盘子!”事实上，在美国人，许多人都高高兴兴地端着盘子，甚至有位克林顿政府的高官之女，从小上精英私立学校，普林斯顿毕业，竟说端盘子是她最喜欢的工作之一。我并不是说每人都喜欢端盘子，是因为在人家那里，端盘子是人生正当的职业之一。
　　去年暑假搬家，我雇了个搬家公司，看着工人干活，那实在是地地道道抗大包的粗活。事后一问，那几个小伙子全是名校的大学生!在美国，端盘子也好，扛大包也好，都是许多很有作为的年轻人的起步职业。