学党史强信念助振兴——记安顺学院大学生志愿者2021年暑期送文化、科技、卫生“三下乡”活动

来源 :安顺学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zqs656690
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
为深入学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会丰义思想,贯彻落实习近平总书记关于青年工作的重要思想,引导和帮助广大青年学生上好与现实相结合的“大思政课”,在社会课堂中受教育、长才干、作贡献,在观察实践中学党史、强信念、跟党走,努力成为担当民族复兴大任的时代新人,以实际行动庆祝中国共产党成立100周年,根据《教育部办公厅关于开展2021年“小我融人大我,青春献给祖国”党史学习教育实践活动的通知》及全国大中专学生志愿者暑期送文化、科技、卫生“三下乡”社会实践活动)工作安排,贵州省委宣传部、省精神文明办、省教育厅、团省委、省学联《关于开展2021年贵州省大中专学生志愿者暑期文化利技卫生“三下乡”社会实践活动的通知》精神、贵州省高校乡村研究中心《发挥高校职能助力乡村振兴——安顺学院将乡村振兴工作融入高校基本职能的指导意见》精神.
其他文献
以贵州省关岭自治县易地扶贫搬迁教育情况为研究对象,在对该区域易地扶贫搬迁办学现状调查的基础上,分析了易地扶贫搬迁安置点办学需要在办学质量、教师编制、资金、基础设施等方面进行提升,并提出了增强搬迁安置点后续教育保障办学质量等对策,以期对民族地区易地扶贫搬迁办学提供一定的启示和参考价值.
“祭灶糖”是安顺九溪利用传统手工技艺制作的一种饴糖,除了在农历腊月二十三作祭灶用之外,也是安顺屯堡地区的一种食品,是安顺屯堡传统工艺的文化传承以及农耕文化的载体.但是随着社会生产的迅速发展,祭灶糖的市场不断缩减,制作工艺传承遇到很大挑战.笔者从文化资本理论出发,在分析九溪“祭灶糖”的文化资本性质和特征的基础上,认为可以通过提升资本持有者文化能力、文化资源产品化和经营的资本化、打造文化场域三种途径,来促进九溪“祭灶糖”的传承与发展.
自党史学习教育开展以来,山西壶关农商银行紧抓“我为群众办实事”有利契机,积极探索金融服务新形式,聚焦厅堂营销“主阵地”,做优网点厅堂服务,打造有温度、人性化的特色厅堂.rn壶关农商银行努力扩大网点社区服务半径,做大网点服务“同心圆”,创建网点“升温”服务品牌,丰富服务内容,创新服务活动,在得到当地老百姓一致认可的同时,也打造了新的业务增长点.截至2021年7月末,壶关农商银行各项存款余额807583万元,市场份额占比59.64%;各项贷款506283万元,市场份额占比76.14%,位列县域金融机构之首.
期刊
随着人们旅游需求的不断变化,乡村休闲游不断得到游客的青睐,民宿也呈现出多元化的形式.笔者根据贵州安顺生态环境、地方文化探讨了贵州安顺屯堡民宿的自身特点,提出了安顺屯堡民宿主题设计中的家园理念,以使安顺屯堡民宿更好的凸显地方文化特色.
身着行服,盘着头花,嘴里哼唱“你爱我呀我爱你,手续便利利息低”,一名农商银行员工靠“魔性”歌曲“出圈”了!这位农信小姐姐用一贯严谨认真的工作态度将当下很火的“蜜雪冰城”主题曲与农信贷款巧妙地融合起来,演绎得惟妙惟肖,颠覆了银行人传统的“一套行服、一个编号、格子间一坐一天”的刻板印象,引得网友惊叹.他们精心编排舞蹈、摄制视频花了不少功夫,只是单纯为了娱乐、图个热闹?答案是否定的!
期刊
空心化和内卷化是掣肘乡村治理发展的主要问题,贵州省威宁自治县、湖南省花垣县为解乡村治理之困,先后开展乡村治理的“三级自治”和“互助五兴”模式.尽管具体方式不同,两种模式均呈现出再组织化和多元自治格局特征.再组织化是乡村治理改革的组织路径,多元自治格局是村庄再组织化的实践结果,两者共同促进了乡村治理水平的提升.
《文心雕龙》含有丰富多彩的隐喻,隐喻构成了其批评式话语的诗学机制,隐喻翻译对于展现原文写作风貌、加强目的语读者对文论内涵理解和传播中国文学知识有着重大意义.从认知语言学的框架理论来看,杨国斌的英译本为了推动中学西传,注重隐喻翻译过程中概念层次上的认知操作,以目标语读者的文化知识系统为背景参照,在框架相同时和框架相异时分别采取不同框架对接策略,以促进中国文学、文化知识的对外传播.
身处农商银行这个大家庭,我发现身边的同事个个身怀绝技,活跃在社交平台的各个角落,宣传工作、谈谈心情、发张美照、晒晒孩子或是拍个搞笑段子,但在抖音拍摄中,往往一些自己心目中“满意”的作品点赞数量确实不能让自己满意.这其中的谜题,今天咱们一一解开,全是干货!
期刊
发展经济学与道义经济学理论意涵的结构性差异,主要在于是否将社会纳入其视野.N村家庭茶园的建设、经营以及产业化实践,在实现村民家庭生计“安全第一”的生存伦理诉求基础上,延伸性地发展出茶产业.更为关键的是,在提升村民应对发展主义话语挑战的能力方面亦有贡献,还培育出村民应对发展主义话语下市场经济挑战的能力.N村家庭茶园,不仅建立在村庄集体记忆和文化传统之上,而且在地方政府的引导和陪伴过程中成长起来.该村30年的家庭茶园实践,彰显出发展经济学与道义经济学具有融合的理论可能和制度空间.
学校教育是新时代红色文化教育传承的主渠道.推进大中小学一体化红色文化教育,有利于发挥红色文化育人功效、丰富学校育人举措、促进学生全面成长成才.然而目前学校红色文化教育存在教育目标和育人思路不清、教育内容和重点不明、教学方式和手段创新不足、一体化体制机制缺乏等实践困境.因此必须树立大中小学一体化红色文化教育理念,一体化规划红色文化教育目标与内容,一体化创新红色文化教育方式与手段、一体化构建红色文化保障机制,以提升学校红色文化育人实效,确保红色基因代代传.