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一
读书,是快读好,还是慢读好?历来说法不一。
宋代朱熹说,“熟读而精思。”陶渊明却主张,“好读书,不求甚解。”同是满腹才学、令^敬慕的大学问家,见解为何大相径庭?其实各有各的道理。
我以为读书的速度应因书、因人而异。
专业书宜精读,旁类书可速阅。经典名著宜精读,—般书籍可速阅。
因人而异则是初学者宜精读,饱学者速阅。对学生来说,教科书宜精读,课外书可速阅。
二学校里流行着这样—句话,“学海无涯苦作舟”,似乎读书就是“苦”的差事。
其实,读书是—种“乐”的享受,用味道来形容应该是“甜”。读书使人得到思想的启迪,获得美的愉院,掌握科学的知识。可以说,乐趣是贯穿在整个读书过程之中的。
三
读书,特别是读诗、读词、读带韵律的书,还是读出声来为好。
读书不是看书。读书应是眼睛和嘴巴的共同劳动,而人们往往把嘴巴忘却,只让眼睛不停歇地工1乍,直到给它戴上一副近视镜,这实在有些不公。
其实读出声来可以加深记忆,可以加强理解。
如果再调动一下手的积极性,边读边作笔记,岂不更好?
读书,应该是在大脑统一指挥部署下,眼睛、嘴巴和手共同作用的—项系统工程。
四
“书非借不能读也。”这个俗语说的不是书中的事。
读书人往往都有这个毛病,以为自己的书摆在书架上,早一天晚一天读都可以,而常常是过了一月甚至—年还在那儿摆着。
书是自己的,知识却不一定属于自己,世界还没有发现具有这样特异功能的人。
而借书总是要还的,这里面有一个时间限制,所以才有了上面的那句话。
抓紧时间读书,关键还是要解决头脑中的“懒隋”思想。
(责编/梁策)
读书,是快读好,还是慢读好?历来说法不一。
宋代朱熹说,“熟读而精思。”陶渊明却主张,“好读书,不求甚解。”同是满腹才学、令^敬慕的大学问家,见解为何大相径庭?其实各有各的道理。
我以为读书的速度应因书、因人而异。
专业书宜精读,旁类书可速阅。经典名著宜精读,—般书籍可速阅。
因人而异则是初学者宜精读,饱学者速阅。对学生来说,教科书宜精读,课外书可速阅。
二学校里流行着这样—句话,“学海无涯苦作舟”,似乎读书就是“苦”的差事。
其实,读书是—种“乐”的享受,用味道来形容应该是“甜”。读书使人得到思想的启迪,获得美的愉院,掌握科学的知识。可以说,乐趣是贯穿在整个读书过程之中的。
三
读书,特别是读诗、读词、读带韵律的书,还是读出声来为好。
读书不是看书。读书应是眼睛和嘴巴的共同劳动,而人们往往把嘴巴忘却,只让眼睛不停歇地工1乍,直到给它戴上一副近视镜,这实在有些不公。
其实读出声来可以加深记忆,可以加强理解。
如果再调动一下手的积极性,边读边作笔记,岂不更好?
读书,应该是在大脑统一指挥部署下,眼睛、嘴巴和手共同作用的—项系统工程。
四
“书非借不能读也。”这个俗语说的不是书中的事。
读书人往往都有这个毛病,以为自己的书摆在书架上,早一天晚一天读都可以,而常常是过了一月甚至—年还在那儿摆着。
书是自己的,知识却不一定属于自己,世界还没有发现具有这样特异功能的人。
而借书总是要还的,这里面有一个时间限制,所以才有了上面的那句话。
抓紧时间读书,关键还是要解决头脑中的“懒隋”思想。
(责编/梁策)