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立秋时节，凉风至，白露生，寒蝉鸣。秋的画面，印染着金色的霞光。“一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收。”梧桐，便是秋的使者，它的叶儿牵着秋的手，仿佛融了音乐的旋律、和声、节奏，笑吟吟地，舞在天地间。
梧叶报秋来
秋天的到来，是伴着梧桐，有着特别的仪式感的。这种仪式感最具代表性的是在宋代。
立秋这天，皇宫内的人要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便以雄浑悠长的嗓音，抑扬顿挫地奏道：“秋来了。”语毕，梧桐竞应声落下三片叶子。秋，就这样到了。真是余味深长。
梧桐叶儿在一声召唤中迅然飘落，好似琴弦悠然而动，汩汩流淌出金色的旋律。那宋人，真是浪漫而多情;那梧桐，又是多么懂得人和秋的心意。人与自然，真正相融在不断成长的岁月中。
古人非常看重梧桐，在他们眼中，梧桐是有灵性的草木、树中佼佼者、能知时知令。他们还很早就把梧桐与同样有灵性的鸟中高贵者凤凰联系在一起，《诗经》就有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”，凤凰“自歌自舞，其声若箫”（《山海经》语），梧桐仿佛在弹奏琴瑟，与凤凰相随。此情此景，不正是“琴箫中和”吗？
梧桐可以做琴瑟，华夏民族人文先始伏羲发明的琴、瑟，就是以梧桐为主材。东汉文学家、音乐家蔡邕也感知过梧桐之声。那时他经过吴会之地（今湖北一带），觉得一老农做饭的被烧之“柴”发出的声音异常入耳，便认定是一块斫琴的良材梧桐。最后他请人将之做成琴，把烧焦的一段做成琴尾，取了爪艺术范的名字：焦尾琴。
梧桐，应和着天地之音。
桐叶无戏言
梧桐不仅引得凤凰来，还常常引得人们跟和与流连。
音乐家们更是不忘梧桐，用梧桐琴伴着“剪桐封弟”轻轻传唱。桐叶无戏言，像一个个坚定的音符，立在乐谱中，宛转成浓淡相宜、高低相配的和声。飘落的梧桐叶，也从始于报秋，继而天下知秋，引申为“见叶落而知岁之将暮”，以小明大。
绵绵乐谱里，也跳跃着不同的音符，唐代文学家、哲学家柳宗元以“辨”这种用于辨析事物是非真伪并加以判断的论说文体，作《桐叶封弟辨》，发表了不同的意见。这是在梧桐中受到的启发。西周初期幼年继位的周成王（周武王的长子诵）还把梧桐叶玩成了典故。
那一年立秋，恰逢梧叶飘落，周成王随意拾起一片梧桐叶，剪成圭状，对弟弟叔虞（周武王次子）说：“以这个封你到唐地为侯。”圭，古时写作珪，是古代帝王典礼时手执的一种上圆下方的长形玉制礼器，象征高贵，表示信符，用于区分爵位等级。很快，辅佐国事的周公旦奏请周成王择吉日册立叔虞。周成王听后不以为然，说：“我们只是在做游戏呢。”周公旦则严肃地说：“天子一言九鼎，说出来的话都会被史官记载下来。”最后周成王便将唐地封给了叔虞，也牢牢记住了那一片梧桐叶，一生不敢有戏言。
《吕氏春秋》和《史记》都记载了这个“剪桐封弟”的典故，“君无戏言”也诞生在这个故事中，剪桐也开创了剪刻艺术的先河。后来人们也学着周成王，用梧桐叶剪成各种形状，来装饰庭院家居。一些相爱着的青年男女也别出心裁。还有的把梧桐叶与如何辅佐君主这一问题相联系，批评了君主随便的一句玩笑话、臣子也要绝对服从的现象，主张不能盲从，要符合客观规律。
梧桐兼细雨
也许是秋天落叶的缘故，梧桐也染上忧愁。按中国古典哲学核心五行“木、火、土、金、水”来分类归纳，在五季“春、夏、长夏、秋、冬”中，秋对应金;在五种情志“怒、喜、思、悲、恐”中，秋对应悲;在五声“呼、笑、歌、哭、呻”中，秋对应哭。因此，秋天、秋风虽然被称为“金秋”“金风”，清平而和悦，但也常常令人“悲秋”而泪流，泪和雨也常常如影随形。
梧桐又是桐的一种，桐被中国现存最早的药物学专著《神农本草经》列为“下品”，下品为佐、使，主治病以应地，多毒，不可久服，可除寒热邪气，破积聚，愈疾。“下品多引悲”。梧桐、细雨、伤悲仿佛不请自来。
写梧桐比较多的算是宋代婉约派代表词人李清照了，她的《行香子·七夕》“草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间天上愁浓”、《念奴娇·春恨》“被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意”、《鹧鸪天（寒日萧萧上锁窗）》“梧桐应恨夜来霜”、《忆秦娥（临高阁）》“断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞”，以及脍炙人口的《声声慢（寻寻觅觅）》“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，无一不是愁。
若不是后半生经历了国破家亡和颠沛流离，李清照不会这么愁。她出生于书香门第，父亲李格非为进士出身，是北宋文学家苏轼的学生。她自幼受家学熏陶，聪慧颖悟，“才高学博，近代鲜伦”，“诗文典赡，无愧于古之作者”。18岁时，她与时年21岁的太学生赵明诚在汴京成婚，婚后两人琴瑟和弦，共同致力于古籍书画金石的搜集整理，度过了人生中最难忘的和美岁月。前半生的优裕生活中，她家的庭院里常种植有梧桐。
梧桐和细雨，也早已是经典的文学意象，唐代诗人温庭筠的《更漏子·玉炉香》“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”令人黯然神伤。
当冷雨敲打着阔大的梧桐叶，一点点，一滴滴，仿佛与心上的忧伤，汇流成河。选择梧桐兼细雨作为忧愁的衬托，是文人在以特别的形式表达对梧桐的爱，只有高貴的梧桐，才配得上心灵深处的忧愁。（资料来源：《北京晚报》）
梧叶报秋来
秋天的到来，是伴着梧桐，有着特别的仪式感的。这种仪式感最具代表性的是在宋代。
立秋这天，皇宫内的人要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便以雄浑悠长的嗓音，抑扬顿挫地奏道：“秋来了。”语毕，梧桐竞应声落下三片叶子。秋，就这样到了。真是余味深长。
梧桐叶儿在一声召唤中迅然飘落，好似琴弦悠然而动，汩汩流淌出金色的旋律。那宋人，真是浪漫而多情;那梧桐，又是多么懂得人和秋的心意。人与自然，真正相融在不断成长的岁月中。
古人非常看重梧桐，在他们眼中，梧桐是有灵性的草木、树中佼佼者、能知时知令。他们还很早就把梧桐与同样有灵性的鸟中高贵者凤凰联系在一起，《诗经》就有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”，凤凰“自歌自舞，其声若箫”（《山海经》语），梧桐仿佛在弹奏琴瑟，与凤凰相随。此情此景，不正是“琴箫中和”吗？
梧桐可以做琴瑟，华夏民族人文先始伏羲发明的琴、瑟，就是以梧桐为主材。东汉文学家、音乐家蔡邕也感知过梧桐之声。那时他经过吴会之地（今湖北一带），觉得一老农做饭的被烧之“柴”发出的声音异常入耳，便认定是一块斫琴的良材梧桐。最后他请人将之做成琴，把烧焦的一段做成琴尾，取了爪艺术范的名字：焦尾琴。
梧桐，应和着天地之音。
桐叶无戏言
梧桐不仅引得凤凰来，还常常引得人们跟和与流连。
音乐家们更是不忘梧桐，用梧桐琴伴着“剪桐封弟”轻轻传唱。桐叶无戏言，像一个个坚定的音符，立在乐谱中，宛转成浓淡相宜、高低相配的和声。飘落的梧桐叶，也从始于报秋，继而天下知秋，引申为“见叶落而知岁之将暮”，以小明大。
绵绵乐谱里，也跳跃着不同的音符，唐代文学家、哲学家柳宗元以“辨”这种用于辨析事物是非真伪并加以判断的论说文体，作《桐叶封弟辨》，发表了不同的意见。这是在梧桐中受到的启发。西周初期幼年继位的周成王（周武王的长子诵）还把梧桐叶玩成了典故。
那一年立秋，恰逢梧叶飘落，周成王随意拾起一片梧桐叶，剪成圭状，对弟弟叔虞（周武王次子）说：“以这个封你到唐地为侯。”圭，古时写作珪，是古代帝王典礼时手执的一种上圆下方的长形玉制礼器，象征高贵，表示信符，用于区分爵位等级。很快，辅佐国事的周公旦奏请周成王择吉日册立叔虞。周成王听后不以为然，说：“我们只是在做游戏呢。”周公旦则严肃地说：“天子一言九鼎，说出来的话都会被史官记载下来。”最后周成王便将唐地封给了叔虞，也牢牢记住了那一片梧桐叶，一生不敢有戏言。
《吕氏春秋》和《史记》都记载了这个“剪桐封弟”的典故，“君无戏言”也诞生在这个故事中，剪桐也开创了剪刻艺术的先河。后来人们也学着周成王，用梧桐叶剪成各种形状，来装饰庭院家居。一些相爱着的青年男女也别出心裁。还有的把梧桐叶与如何辅佐君主这一问题相联系，批评了君主随便的一句玩笑话、臣子也要绝对服从的现象，主张不能盲从，要符合客观规律。
梧桐兼细雨
也许是秋天落叶的缘故，梧桐也染上忧愁。按中国古典哲学核心五行“木、火、土、金、水”来分类归纳，在五季“春、夏、长夏、秋、冬”中，秋对应金;在五种情志“怒、喜、思、悲、恐”中，秋对应悲;在五声“呼、笑、歌、哭、呻”中，秋对应哭。因此，秋天、秋风虽然被称为“金秋”“金风”，清平而和悦，但也常常令人“悲秋”而泪流，泪和雨也常常如影随形。
梧桐又是桐的一种，桐被中国现存最早的药物学专著《神农本草经》列为“下品”，下品为佐、使，主治病以应地，多毒，不可久服，可除寒热邪气，破积聚，愈疾。“下品多引悲”。梧桐、细雨、伤悲仿佛不请自来。
写梧桐比较多的算是宋代婉约派代表词人李清照了，她的《行香子·七夕》“草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间天上愁浓”、《念奴娇·春恨》“被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意”、《鹧鸪天（寒日萧萧上锁窗）》“梧桐应恨夜来霜”、《忆秦娥（临高阁）》“断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞”，以及脍炙人口的《声声慢（寻寻觅觅）》“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，无一不是愁。
若不是后半生经历了国破家亡和颠沛流离，李清照不会这么愁。她出生于书香门第，父亲李格非为进士出身，是北宋文学家苏轼的学生。她自幼受家学熏陶，聪慧颖悟，“才高学博，近代鲜伦”，“诗文典赡，无愧于古之作者”。18岁时，她与时年21岁的太学生赵明诚在汴京成婚，婚后两人琴瑟和弦，共同致力于古籍书画金石的搜集整理，度过了人生中最难忘的和美岁月。前半生的优裕生活中，她家的庭院里常种植有梧桐。
梧桐和细雨，也早已是经典的文学意象，唐代诗人温庭筠的《更漏子·玉炉香》“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”令人黯然神伤。
当冷雨敲打着阔大的梧桐叶，一点点，一滴滴，仿佛与心上的忧伤，汇流成河。选择梧桐兼细雨作为忧愁的衬托，是文人在以特别的形式表达对梧桐的爱，只有高貴的梧桐，才配得上心灵深处的忧愁。（资料来源：《北京晚报》）