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摘 要：马克思主义社会科学方法论对社会科学研究具有直接指导作用。马克思历史唯物主义为解决中国现实问题提供了科学方法论，具有重大的现实意义。相比之下，我们对于西方各种社会科学方法，应该持批判和开放的态度，进行深入的分析鉴别，对积极合理的应予以接纳。
伴随着近代工业革命，社会科学从哲学形态中分化出来并获得了自身独立形态，社会科学方法也随着对社会本身理解的多样化而日益发展起来。在人类社会进入资本主义时代之前并有没独立的社会科学方法，人们对社会的研究或是套用道德哲学，或是套用哲学本体论和自然科学方法。这种方法的根本特点是用“性善”，“性恶”等等来规范社会，描述理想的社会形态。
社会科学方法的独立化是立足于捕捉社会运动规律及其特殊性的过程，它历经文艺复兴的“人文科学”，维科的“历史哲学”和马克思的历史唯物主义等形态，终于发现了社会现象的内在规律的特殊性：首先，“自然科学家一般不是他所正研究的现象的参与者，而社会科学家则是”。社会研究者本身就在社会现象之中，他把自己的价值取向、爱好、激情渗透到客体中，而客体也影响着主体。第二，自然运动是“自在”的，社会活动则是“自为”的，是人们有目的、有意识的行动过程，人们自己创造自己的历史。这就是使社会充满随机性，并往往使同一个行为产生不同的结果。
就研究社会现象而言，人文科学方法论主张以理解的方法或方法论个人主义开展社会现象研究的方法论;自然科学方法论则是一种主张以实证的方法或方法论整体主义开张社会现象研究的方法论。历史唯物主义和马克思主义社会科学方法论是处于不同层次的两种方法论，他们对于具体的社会科学研究都具有指导作用，但历史唯物主义对具体的社会科学研究知识具有总体而间接的指导作用，而马克思主义社会科学方法论对具体中国社会问题研究具有直接的指导作用。
所谓的方法论是指人们认识与处理问题的根本方法，涉及基本立场、假设及出发点，可划分为哲学方法论与具体学科的方法论，马克思主义涉及的是前者。马克思主义阐述了科学的世界观与方法论，描述了辩证唯物主义及历史唯物主义，并认为世界观是方法论的基础，方法论是对世界观的体现与运用。
一、以实践为基础的研究方法
马克思提出了一切从实际出发、实事求是的看待问题的方法。邓小平坚持实践是检验真理的唯一标准，并以此指导我国的改革开放，重新恢复和发展了党的思想路线，推动了我国社会主义现代化建设沿着又快又好的方向前进。之后的江主席、胡主席也都提出要实事求是、与时俱进、开拓创新，在原有理论的基础上，领导人民进行中华民主伟大复兴的实践，带领中华民族走出亚洲，冲向世界。
二、社会系统研究方法
世界是普遍联系的而联系又是普遍存在的。每个事物内部的各部分、各要素及发展的各阶段都是相互联系的，世界上所有事物都不能孤立存在而需与其他事物发生联系。世界是一个由各个要素与过程相互联系而形成的统一整体，是一个普遍联系的统一整体。在社会主义现代化建设的过程中，我们要把整体利益与局部利益结合起来，立足整体、统筹兼顾，才能使社会主义现代化建设不断取得胜利。
三、社会矛盾分析方法
矛盾是普遍存在的。唯物辩证法中所讲的矛盾，是指不同事物之间或事物内部的诸要素之间的对立统一关系。矛盾的斗争性是指矛盾的对立双方互相排斥、互相否定的关系。
十九世纪中期，马克思、恩格斯创立了比较完备的历史唯物主义哲学方法。马克思的历史唯物主义又叫做历史决定论，或者生产决定论，是人类社会发展的一般规律。而且，我们认为历史唯物主义就是人类认识和研究社会最科学、最完备的方法论。历史唯物主义是马克思主义社会科学方法论的基础，为马克思主义社会科学方法论提供了一般的方法论指导，而马克思主义社会科学方法论是历史唯物主义在社会科学研究领域的具体化。
除马克思主义的社会科学方法论外，当代西方哲学社会科学流派也提出了许多社会科学的研究方法，如现象学的分析方法、实证主义的研究方法、诠释学的研究方法、人本主义的研究方法、结构主义的研究方法等等。
以上所有这些方法都表现为两种基本倾向，一是实证主义（又称科学主义）的倾向，这种倾向主张运用自然科学的方法和规范来建构人文社会科学;二是人文主义的倾向，这种倾向主张运用阐释学的方法来建构人文社会科学，否认自然科学方法在人文社会研究中的必要性和可能性。
实证主义的方法源于培根的经验哲学和牛顿-伽利略的自然科学方法，后经孔德形成一种社会研究方法范式。孔德明确说：“真正的实证精神用对现象的不变规律的研究来代替所谓原因（不管是近因还是第一因）;一句话，用研究怎样来代替为何。”这就是说，实证主义方法只求知其然，而不问其所以然。
而人文主义与实证主义不同，人文主义以及解释学强调的是社会与自然的差异性，认为社会本质上是人的主体精神和外倾或客体化。狄尔泰把解释学方法拓展为社会科学的一般方法。韦伯而建构了“理解社会学”。理解方法对于社会科学研究是绝对必要的，然而韦伯等人把理解方法绝对化了，认为社会本身没有规律可言。
对待当代西方的各种社会科学方法论，马克思主义应该采取批判的和开放的态度。一是批判的态度。所谓批判的态度，就是对待西方形形色色的社会科学方法论应该进行深入的分析和鉴别，既不能盲目肯定，也不能盲目否定。二是开放的态度。所谓开放的态度，就是以平等的心态度积极地与之对话，对一切积极合理的东西都以开放的胸襟予以接纳。只有马克思主义的社会科学方法才是真正在社会科学方法史上实现了历史性转换至今仍然保持生命力，闪耀着真理和光芒的方法。
参考文献：
[1]杨耕.社会科学方法的发生、范式及其历史性转换[J].中国社会科学，1994（1）：第135页。
[2]贝利.现代社会研究方法[M].上海人民出版社，1986年版，第44页。
[3]孔德.实证主义概论[M].湖北人民出版社，1989年，英文版，第56页。
伴随着近代工业革命，社会科学从哲学形态中分化出来并获得了自身独立形态，社会科学方法也随着对社会本身理解的多样化而日益发展起来。在人类社会进入资本主义时代之前并有没独立的社会科学方法，人们对社会的研究或是套用道德哲学，或是套用哲学本体论和自然科学方法。这种方法的根本特点是用“性善”，“性恶”等等来规范社会，描述理想的社会形态。
社会科学方法的独立化是立足于捕捉社会运动规律及其特殊性的过程，它历经文艺复兴的“人文科学”，维科的“历史哲学”和马克思的历史唯物主义等形态，终于发现了社会现象的内在规律的特殊性：首先，“自然科学家一般不是他所正研究的现象的参与者，而社会科学家则是”。社会研究者本身就在社会现象之中，他把自己的价值取向、爱好、激情渗透到客体中，而客体也影响着主体。第二，自然运动是“自在”的，社会活动则是“自为”的，是人们有目的、有意识的行动过程，人们自己创造自己的历史。这就是使社会充满随机性，并往往使同一个行为产生不同的结果。
就研究社会现象而言，人文科学方法论主张以理解的方法或方法论个人主义开展社会现象研究的方法论;自然科学方法论则是一种主张以实证的方法或方法论整体主义开张社会现象研究的方法论。历史唯物主义和马克思主义社会科学方法论是处于不同层次的两种方法论，他们对于具体的社会科学研究都具有指导作用，但历史唯物主义对具体的社会科学研究知识具有总体而间接的指导作用，而马克思主义社会科学方法论对具体中国社会问题研究具有直接的指导作用。
所谓的方法论是指人们认识与处理问题的根本方法，涉及基本立场、假设及出发点，可划分为哲学方法论与具体学科的方法论，马克思主义涉及的是前者。马克思主义阐述了科学的世界观与方法论，描述了辩证唯物主义及历史唯物主义，并认为世界观是方法论的基础，方法论是对世界观的体现与运用。
一、以实践为基础的研究方法
马克思提出了一切从实际出发、实事求是的看待问题的方法。邓小平坚持实践是检验真理的唯一标准，并以此指导我国的改革开放，重新恢复和发展了党的思想路线，推动了我国社会主义现代化建设沿着又快又好的方向前进。之后的江主席、胡主席也都提出要实事求是、与时俱进、开拓创新，在原有理论的基础上，领导人民进行中华民主伟大复兴的实践，带领中华民族走出亚洲，冲向世界。
二、社会系统研究方法
世界是普遍联系的而联系又是普遍存在的。每个事物内部的各部分、各要素及发展的各阶段都是相互联系的，世界上所有事物都不能孤立存在而需与其他事物发生联系。世界是一个由各个要素与过程相互联系而形成的统一整体，是一个普遍联系的统一整体。在社会主义现代化建设的过程中，我们要把整体利益与局部利益结合起来，立足整体、统筹兼顾，才能使社会主义现代化建设不断取得胜利。
三、社会矛盾分析方法
矛盾是普遍存在的。唯物辩证法中所讲的矛盾，是指不同事物之间或事物内部的诸要素之间的对立统一关系。矛盾的斗争性是指矛盾的对立双方互相排斥、互相否定的关系。
十九世纪中期，马克思、恩格斯创立了比较完备的历史唯物主义哲学方法。马克思的历史唯物主义又叫做历史决定论，或者生产决定论，是人类社会发展的一般规律。而且，我们认为历史唯物主义就是人类认识和研究社会最科学、最完备的方法论。历史唯物主义是马克思主义社会科学方法论的基础，为马克思主义社会科学方法论提供了一般的方法论指导，而马克思主义社会科学方法论是历史唯物主义在社会科学研究领域的具体化。
除马克思主义的社会科学方法论外，当代西方哲学社会科学流派也提出了许多社会科学的研究方法，如现象学的分析方法、实证主义的研究方法、诠释学的研究方法、人本主义的研究方法、结构主义的研究方法等等。
以上所有这些方法都表现为两种基本倾向，一是实证主义（又称科学主义）的倾向，这种倾向主张运用自然科学的方法和规范来建构人文社会科学;二是人文主义的倾向，这种倾向主张运用阐释学的方法来建构人文社会科学，否认自然科学方法在人文社会研究中的必要性和可能性。
实证主义的方法源于培根的经验哲学和牛顿-伽利略的自然科学方法，后经孔德形成一种社会研究方法范式。孔德明确说：“真正的实证精神用对现象的不变规律的研究来代替所谓原因（不管是近因还是第一因）;一句话，用研究怎样来代替为何。”这就是说，实证主义方法只求知其然，而不问其所以然。
而人文主义与实证主义不同，人文主义以及解释学强调的是社会与自然的差异性，认为社会本质上是人的主体精神和外倾或客体化。狄尔泰把解释学方法拓展为社会科学的一般方法。韦伯而建构了“理解社会学”。理解方法对于社会科学研究是绝对必要的，然而韦伯等人把理解方法绝对化了，认为社会本身没有规律可言。
对待当代西方的各种社会科学方法论，马克思主义应该采取批判的和开放的态度。一是批判的态度。所谓批判的态度，就是对待西方形形色色的社会科学方法论应该进行深入的分析和鉴别，既不能盲目肯定，也不能盲目否定。二是开放的态度。所谓开放的态度，就是以平等的心态度积极地与之对话，对一切积极合理的东西都以开放的胸襟予以接纳。只有马克思主义的社会科学方法才是真正在社会科学方法史上实现了历史性转换至今仍然保持生命力，闪耀着真理和光芒的方法。
参考文献：
[1]杨耕.社会科学方法的发生、范式及其历史性转换[J].中国社会科学，1994（1）：第135页。
[2]贝利.现代社会研究方法[M].上海人民出版社，1986年版，第44页。
[3]孔德.实证主义概论[M].湖北人民出版社，1989年，英文版，第56页。