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摘 要：邹一桂的山水虽不及他的花鸟出名但是他的山水画却是贵州在清代的一个真实写照，反映了那个时代贵州山水的精神面貌，是我们研究清代贵州山水的重要作品。本文力图通过邹一桂《山水观我》册中的“黔灵山”一幅来反映他所处时代的绘画特征，以及绘画风格所受到的影响。
关键词：邹一桂；山；水
一、邹一桂生平
邹一桂，字原褒，号小山，让乡等，晚号二知老人，江苏无锡人。邹一桂出生名家，他的父亲邹卿森和他的从兄弟邹显吉、邹显臣、邹显文以及邹显吉的儿子都是以绘画闻名于世。在这样的家庭氛围下邹一桂深受家学影响从小就开始习画。邹一桂到了42岁才开始任职。雍正十三年（1735年）受任到贵州，由于工作做的出色，他又继续留任贵州。
二、黔山写照——山水观我
贵州在历史上由于地理位置偏僻，地势险峻，经济文化交流不便，交通闭塞，所以各方面发展都较为缓慢。书画方面与其它地方画家的交流被限制，影响了贵州书画艺术的发展，也极少有外地迁居进来或者旅居者，所以对黔中山川能有所描绘的更是微乎其微。其中黄向坚的《寻亲图册》为第一个用丹青描绘出来的作品，而邹一桂的《山水观我图册》就为黄向坚之后的第二人。
邹一桂的《山水观我》其名称来自此册页的自序总的一句话“人不观山水，山水日起而观人”，以及册页中的四字篆书额“山水观我”意为“天人合一，物我两忘”这本山水画册大多以贵州山川为创作题材，技法丰富多变，不拘一格，细细地品读观摩可以看出其山水画创作的能力也非一般。画册中的各幅均是以具体的地点名称为创作主题。此类的画册在美术史上也是极为罕见的，所以被称为贵州文化遗产中的珍品。邹一桂为岭南人因做官来到贵州，所以当他看到贵州的自然景色时便被深深的吸引，加上自己的绘画功底便将他们描绘了下来。全卷有篆额、自序、二十二幅图和后人的题跋。这二十二幅图依次为《穿石》《青浪滩》《辰溪》《马嘴岩》《黄绕山》《天柱县》《相见坡》《玉屏山》《石阡》《关索岭》《飞云岩》《鸡公岭》《帮洞》《铁锁桥》《白水河》《九里箐》《葛镜桥》《东山》《黔灵山》《雪涯洞》《照壁山》《涵碧潭》。这些作品描绘了贵州省东西南北各个地方的名胜古迹。每一幅作品都抓住了所画之地的特色，用笔清秀灵动，山势奇峭险峻，雄浑壮丽，江河秀美，并且每一幅图都有相应的诗句阐释，不仅增加了审美意境，还为我们留下了宝贵的文史资料。在这里笔者选择图册的其中一幅《黔灵山》进行赏析，以此来反映出邹一桂的绘画风格特征。
三、山水观我之黔灵山
1.作品風格所反映的时代特征
虽然每幅画都各具自然风貌的特点，没有给人千山一貌的感受但无论是从他的结构还是他的皴法、树法等方面都能反映出他所处的这个时代的风格。
黔灵山顾名思义是黔中灵山，又被称为黔南第一山，它位于贵州省贵阳市中。其山幽林密、湖水清澈，自古以来就是贵阳市著名的旅游和朝拜圣地，黔灵山有黔灵湖，弘福寺等迹，是人们休憩游玩的最佳选择。邹一桂的《黔灵山》一幅，画一高高耸立的大山，山的周围有黔灵湖环绕，山顶有寺庙若隐若现，背后有奇峭险峻的山岩映衬，突显山中灵气与隐逸之感，山岩上枝繁叶茂又反映出贵州气候温暖湿润，古木繁荫，生机勃勃。画面主次分明，虚实相生，层次丰富。
这幅画的结构上，他不是北宋范宽那种宏伟，也不是南宋那种半边一角式，但是有吸收北宋那种高山巨厄式，把其它山势拉低，突显主峰。也不是元人的注重空间立体的描绘，但有吸收那种地平线由近及远层层推进的方式。也不似明画趋向画面的装饰，它所呈现出来的是一种抽象空间的处理，虽然这幅画不能是这个时代风格的典型代表，但也不难看出画面中所展现出来的正是这个时代所常见的结构方式。
他的用笔技法方面有文人画家的那种圆转，中锋用笔，每笔都俱有独立而富有表现力的品质，注重自我表达。他的皴法主要运用了线条稍长的披麻皴，这和当时以董其昌为主流的一些方法又有相近之处，所以画家脱离不了自己所处的时代风格，同样这个时代的风格也是这些画家们的作品所反映出来的。
2.清代画坛对邹一桂绘画风格的影响
明清朝代的更替，绘画机制不完善，清初的画家大都是生于明代，绘画风格与绘画思想也多是沿袭晚明画坛。此时受董其昌“南北宗论”中有关于文人画思想的影响，绘画造型原则与文人画价值观念矛盾更加剧烈，“重神轻形”的思想越来越严重。对于当时画坛摹古风气的盛行，邹一桂不仅没有跟随大潮，而且发出了万物为师的警示之声，他一生都在身践行着“师法自然”的艺术主张。
除了以上这些集古大成的正统文人派，还有独抒个性的退隐文人，代表性的人物便是“四僧”。他们在艺术主张上强调表达自己的立场与想法，所绘作品带有强烈的个性意识，他们的绘画以造化为师，不以古人的成法来约束自己的绘画，不受束缚，自由彰显，给当时画坛带来一股清风。所以他们的绘画思想在一定的程度上对邹一桂绘画的创作与绘画的审美是有影响的。
在邹一桂所处的时代，绘画渐渐的受到西洋绘画的影响，将中国绘画的“写意性”与西洋绘画“写实性”相结合，进而创造出一种新的绘画面貌。邹一桂作为一名词臣画家，应是收到了很大影响，但对其山水画影响并没有那么明显。
四、总结
邹一桂的《山水观我》册虽然是访山涉水所创作的但却是对贵州山水真情写照，推动了贵州山水画的发展。每幅作品都反映了自己所处时代的风格，有自己时代的影子，这是我们研究绘画史很好的依据，本想学习方闻先生研究夏山图的方法来剖析一幅画，无奈心有余而力不足，学习的不够深入，所以研究的就表现的很浅显，好在这些问题的暴露可以使我下一步的方向更为明确和坚定。
参考文献
[1]（美）方闻著，谈晟广译.夏山图——永恒的山水[M].上海：上海书画出版社.
[2]朱良津.清邹一桂的山水册[J].收藏家，2002.
[3]昌隽如，王绍波.清画家邹一桂笔下的山水世界，2015.
作者简介
岳媛媛（1994—），女，汉族，山东省菏泽市，贵州民族大学硕士研究生，研究方向：中国画。
关键词：邹一桂；山；水
一、邹一桂生平
邹一桂，字原褒，号小山，让乡等，晚号二知老人，江苏无锡人。邹一桂出生名家，他的父亲邹卿森和他的从兄弟邹显吉、邹显臣、邹显文以及邹显吉的儿子都是以绘画闻名于世。在这样的家庭氛围下邹一桂深受家学影响从小就开始习画。邹一桂到了42岁才开始任职。雍正十三年（1735年）受任到贵州，由于工作做的出色，他又继续留任贵州。
二、黔山写照——山水观我
贵州在历史上由于地理位置偏僻，地势险峻，经济文化交流不便，交通闭塞，所以各方面发展都较为缓慢。书画方面与其它地方画家的交流被限制，影响了贵州书画艺术的发展，也极少有外地迁居进来或者旅居者，所以对黔中山川能有所描绘的更是微乎其微。其中黄向坚的《寻亲图册》为第一个用丹青描绘出来的作品，而邹一桂的《山水观我图册》就为黄向坚之后的第二人。
邹一桂的《山水观我》其名称来自此册页的自序总的一句话“人不观山水，山水日起而观人”，以及册页中的四字篆书额“山水观我”意为“天人合一，物我两忘”这本山水画册大多以贵州山川为创作题材，技法丰富多变，不拘一格，细细地品读观摩可以看出其山水画创作的能力也非一般。画册中的各幅均是以具体的地点名称为创作主题。此类的画册在美术史上也是极为罕见的，所以被称为贵州文化遗产中的珍品。邹一桂为岭南人因做官来到贵州，所以当他看到贵州的自然景色时便被深深的吸引，加上自己的绘画功底便将他们描绘了下来。全卷有篆额、自序、二十二幅图和后人的题跋。这二十二幅图依次为《穿石》《青浪滩》《辰溪》《马嘴岩》《黄绕山》《天柱县》《相见坡》《玉屏山》《石阡》《关索岭》《飞云岩》《鸡公岭》《帮洞》《铁锁桥》《白水河》《九里箐》《葛镜桥》《东山》《黔灵山》《雪涯洞》《照壁山》《涵碧潭》。这些作品描绘了贵州省东西南北各个地方的名胜古迹。每一幅作品都抓住了所画之地的特色，用笔清秀灵动，山势奇峭险峻，雄浑壮丽，江河秀美，并且每一幅图都有相应的诗句阐释，不仅增加了审美意境，还为我们留下了宝贵的文史资料。在这里笔者选择图册的其中一幅《黔灵山》进行赏析，以此来反映出邹一桂的绘画风格特征。
三、山水观我之黔灵山
1.作品風格所反映的时代特征
虽然每幅画都各具自然风貌的特点，没有给人千山一貌的感受但无论是从他的结构还是他的皴法、树法等方面都能反映出他所处的这个时代的风格。
黔灵山顾名思义是黔中灵山，又被称为黔南第一山，它位于贵州省贵阳市中。其山幽林密、湖水清澈，自古以来就是贵阳市著名的旅游和朝拜圣地，黔灵山有黔灵湖，弘福寺等迹，是人们休憩游玩的最佳选择。邹一桂的《黔灵山》一幅，画一高高耸立的大山，山的周围有黔灵湖环绕，山顶有寺庙若隐若现，背后有奇峭险峻的山岩映衬，突显山中灵气与隐逸之感，山岩上枝繁叶茂又反映出贵州气候温暖湿润，古木繁荫，生机勃勃。画面主次分明，虚实相生，层次丰富。
这幅画的结构上，他不是北宋范宽那种宏伟，也不是南宋那种半边一角式，但是有吸收北宋那种高山巨厄式，把其它山势拉低，突显主峰。也不是元人的注重空间立体的描绘，但有吸收那种地平线由近及远层层推进的方式。也不似明画趋向画面的装饰，它所呈现出来的是一种抽象空间的处理，虽然这幅画不能是这个时代风格的典型代表，但也不难看出画面中所展现出来的正是这个时代所常见的结构方式。
他的用笔技法方面有文人画家的那种圆转，中锋用笔，每笔都俱有独立而富有表现力的品质，注重自我表达。他的皴法主要运用了线条稍长的披麻皴，这和当时以董其昌为主流的一些方法又有相近之处，所以画家脱离不了自己所处的时代风格，同样这个时代的风格也是这些画家们的作品所反映出来的。
2.清代画坛对邹一桂绘画风格的影响
明清朝代的更替，绘画机制不完善，清初的画家大都是生于明代，绘画风格与绘画思想也多是沿袭晚明画坛。此时受董其昌“南北宗论”中有关于文人画思想的影响，绘画造型原则与文人画价值观念矛盾更加剧烈，“重神轻形”的思想越来越严重。对于当时画坛摹古风气的盛行，邹一桂不仅没有跟随大潮，而且发出了万物为师的警示之声，他一生都在身践行着“师法自然”的艺术主张。
除了以上这些集古大成的正统文人派，还有独抒个性的退隐文人，代表性的人物便是“四僧”。他们在艺术主张上强调表达自己的立场与想法，所绘作品带有强烈的个性意识，他们的绘画以造化为师，不以古人的成法来约束自己的绘画，不受束缚，自由彰显，给当时画坛带来一股清风。所以他们的绘画思想在一定的程度上对邹一桂绘画的创作与绘画的审美是有影响的。
在邹一桂所处的时代，绘画渐渐的受到西洋绘画的影响，将中国绘画的“写意性”与西洋绘画“写实性”相结合，进而创造出一种新的绘画面貌。邹一桂作为一名词臣画家，应是收到了很大影响，但对其山水画影响并没有那么明显。
四、总结
邹一桂的《山水观我》册虽然是访山涉水所创作的但却是对贵州山水真情写照，推动了贵州山水画的发展。每幅作品都反映了自己所处时代的风格，有自己时代的影子，这是我们研究绘画史很好的依据，本想学习方闻先生研究夏山图的方法来剖析一幅画，无奈心有余而力不足，学习的不够深入，所以研究的就表现的很浅显，好在这些问题的暴露可以使我下一步的方向更为明确和坚定。
参考文献
[1]（美）方闻著，谈晟广译.夏山图——永恒的山水[M].上海：上海书画出版社.
[2]朱良津.清邹一桂的山水册[J].收藏家，2002.
[3]昌隽如，王绍波.清画家邹一桂笔下的山水世界，2015.
作者简介
岳媛媛（1994—），女，汉族，山东省菏泽市，贵州民族大学硕士研究生，研究方向：中国画。