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DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.02.008
课前齐诵：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月迭璧，以垂丽天之象;山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。”——《文心雕龙》
教学目标：以《文心雕龙》理论为评价准则，师生共评共议，指出学生“为文造情”的弊端，引领学生体味“理定、情动、文成、辞发”，使学生对写作有更深的理解和感悟。
教学重点：以《文心雕龙》理论为评价准则，师生共评共议，指出学生“为文造情”之弊端。
教学难点：引领学生体味“理定、情动、文成、辞发”，使学生对写作有更深的理解和感悟。
新课导入：“心生而言立，言立而文明”，开宗明义，剖情理以达意，析文辞以致美。
教学过程：
一、从读者角度对作文进行点评赏析
（一）学生角度自主点评交流
（二）教师预设性赏析总结并逐个角度解析
这个作文，很多教师一致的认同，尤其是读到这段的时候，“至少对于他四五岁的女儿，那日日傍晚在楼下等他回家的女儿来说，是一种无奈的辜负吧。” 独特的语言风格。简洁自然，平淡质朴，用一种“平静和质朴”的语气定下文章基调。多用准确精练的动词，多用贴切朴素的形容词。句式长短结合，善用短句式，句子与句子之间连贯、流畅，追求整体的氛围和韵味。[这两段接排]
1.哪种氛围、哪种韵味
明确：文末，先生依旧坐在班级后面，在那洒满阳光的角落，守着窗边，守着他的日子，守着他的期许，守着我们的青春，望着我们的未来……连用几个守和望，共同营造构成一种氛围和韵味。
2.下一段，语言风格文白相间，具有文言色彩，是我们很多同学不具备的，是让我们眼前为之一亮的。体现了汉语言文字的独特表达魅力。文中有一个词我非常地欣赏，“正色”。孩子们，“正色”是什么意思？
明确：这种文言词语的运用，它涵盖了现代白话汉语所没有的含蓄、简练而又有多重含义，《礼记》中，“正色”有几重解释，纯正的颜色，原指五色。也指一个人的正直和刚正。
小结：通过刚才的分析，我们能够理解这种手法，能够理解这样的风格。
二、从作者的角度展示作者的写作心声和想法
（一）由作者谈体会，引领学生“为文以情”
下面我们听一听，作者的角度，他如何来定位这篇文章。程真，这是本文的作者，我们听一听作者的心声和想法。
撰《守望》篇前一周，读《金岳霖先生》。读《金岳霖先生》以前，我读《不敬师长》。初稿题目叫《守望》，原版对班主任称呼就是老才——我班背后对班主任称呼，极富生活气息，成稿的时候，把老才改称先生，以示尊敬。
做一个教师怎么感动学生，前提是他是怎样一个人。如果我将他神化，超越了一个人的品性范围，那他就不会是教师，至少他不会是一个中学教师。我们极度尊敬他，爱他至极以至于畏惧，产生隔阂，高山仰止，这是我不想达到的效果。
老才是个普通人。尊师重道，也是有限度的。这篇文章我尽力回避才教师平日为我们做的事，着重刻画老才生活的事例，力求人物形象明晰。
事情写得详细一些，文字质朴一些，幽默一些。文章成了，才能知道才教师是教师，不是教书匠、教书机器，是一个父亲，不是所谓“伟大至上的英雄”，是五尺四，不是五尺一，是朴素不是高贵，还是个普通人。最要紧的，才教师就是才教师，不是别人。
正如才教师乡土出身，倔强是风骨，是个性，是悠长的散文诗。写完多少年后再读都会是：啊，老才就是这样一个人。
每个人都是不一样的。隽永的人，一定是美而深刻。
（二）指出大部分学生“为文造情”的弊端
知我者，程真也，很喜欢听你们管我叫老才。可是有一个问题，写人记事，尤其是写你熟悉的人，写你的教师、父亲、母亲，你知道他是怎样的一个人吗？
记住，教师这个词是共性的，但是因为他个人不同，所以呈现出来的是不一样的。一切的文学，最终指向的都是人学。程真同学他把这篇文章做了一个非常理性的一个定位。所以我们作文的情感、内容、你选用的文章方法取决于你的写作对象。
三、结合《文心雕龙》总结梳理
我们分析了这些，还写不出来，就是“理定”有问题。定位了人，真实存在的，然后心中的情会油然而生，能打动你自己，就能打动所有人。（板书：“情动”）
有了这份情理的定位，自然会去想有哪些事例是难忘的，而后能够“文成”。然后，你也一定会根据你所设定的理和情，去选用与这个构思相协调和匹配的风格，就像我们刚才分析程真同学是一样的
回想以前讲过的，文者和情者的关系是什么？理者和辭者的关系是什么？
“故情者，文之经，辞者，理之纬;经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也”。我们常说，情动而辞发，理定而文成。但它们不是独立存在的，它们是和谐的是统一的。（板书：点）当我们把它融合在一起的时候，找到一个基准点，引发开来的时候，它就会变成一条线，（板书：线）它会让我们的文章呈现一个面。（板书：面）于是最后这个人就是丰富的，是立体的。（板书：体）因为你定了这个情理，所以说，我们做到了达意，因为你兼顾了文辞，所以说我们文章有风格。
四、教师回应学生，为文抒发感怀。
“读了程真的微信内容，感慨良深。你们私下里都称我‘老才’，我还挺喜欢这个称呼的。我今年42岁，出身乡土，从教二十余载，教过1500余名学生。从偏远的乡村中学一路走来，走进繁华的都市。虽不敢说每天夙夜忧叹，兢兢业业，但乡村土地的淳厚使我从骨子里都不敢懈怠和张扬。每天和你们在一起，见证你们的喜怒哀乐，见证你们的成长，这是我最欣慰的时光。我也有困惑，也曾彷徨，也有职业倦怠。但看见你们幸福的笑脸，听见你们叫我一声‘老才’，心里真的就满是欣慰与幸福，感谢你们的理解与宽容。其实，何止是我，王教师、柏教师、孙教师、郝教师……吉大附中所有教师又何尝不是呢？今天听课的教师，包括此时此刻正站在千千万万个讲台上的教师又何尝不是呢？我们不求感恩回报，唯愿你们能看到、听到、触摸到、心里能想到。明年六月，你们将远走高飞，而我们仍旧原路返回。孩子们，请切记：经师易遇，人师难求！且行且珍惜！”
作文评改，改什么？不是改文，是改变我们虚华的定位、僵化的模式的东西。要回归生活，回归一种质朴，回归一种人性，回归一种真美。
五、板书设计：
课前齐诵：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月迭璧，以垂丽天之象;山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。”——《文心雕龙》
教学目标：以《文心雕龙》理论为评价准则，师生共评共议，指出学生“为文造情”的弊端，引领学生体味“理定、情动、文成、辞发”，使学生对写作有更深的理解和感悟。
教学重点：以《文心雕龙》理论为评价准则，师生共评共议，指出学生“为文造情”之弊端。
教学难点：引领学生体味“理定、情动、文成、辞发”，使学生对写作有更深的理解和感悟。
新课导入：“心生而言立，言立而文明”，开宗明义，剖情理以达意，析文辞以致美。
教学过程：
一、从读者角度对作文进行点评赏析
（一）学生角度自主点评交流
（二）教师预设性赏析总结并逐个角度解析
这个作文，很多教师一致的认同，尤其是读到这段的时候，“至少对于他四五岁的女儿，那日日傍晚在楼下等他回家的女儿来说，是一种无奈的辜负吧。” 独特的语言风格。简洁自然，平淡质朴，用一种“平静和质朴”的语气定下文章基调。多用准确精练的动词，多用贴切朴素的形容词。句式长短结合，善用短句式，句子与句子之间连贯、流畅，追求整体的氛围和韵味。[这两段接排]
1.哪种氛围、哪种韵味
明确：文末，先生依旧坐在班级后面，在那洒满阳光的角落，守着窗边，守着他的日子，守着他的期许，守着我们的青春，望着我们的未来……连用几个守和望，共同营造构成一种氛围和韵味。
2.下一段，语言风格文白相间，具有文言色彩，是我们很多同学不具备的，是让我们眼前为之一亮的。体现了汉语言文字的独特表达魅力。文中有一个词我非常地欣赏，“正色”。孩子们，“正色”是什么意思？
明确：这种文言词语的运用，它涵盖了现代白话汉语所没有的含蓄、简练而又有多重含义，《礼记》中，“正色”有几重解释，纯正的颜色，原指五色。也指一个人的正直和刚正。
小结：通过刚才的分析，我们能够理解这种手法，能够理解这样的风格。
二、从作者的角度展示作者的写作心声和想法
（一）由作者谈体会，引领学生“为文以情”
下面我们听一听，作者的角度，他如何来定位这篇文章。程真，这是本文的作者，我们听一听作者的心声和想法。
撰《守望》篇前一周，读《金岳霖先生》。读《金岳霖先生》以前，我读《不敬师长》。初稿题目叫《守望》，原版对班主任称呼就是老才——我班背后对班主任称呼，极富生活气息，成稿的时候，把老才改称先生，以示尊敬。
做一个教师怎么感动学生，前提是他是怎样一个人。如果我将他神化，超越了一个人的品性范围，那他就不会是教师，至少他不会是一个中学教师。我们极度尊敬他，爱他至极以至于畏惧，产生隔阂，高山仰止，这是我不想达到的效果。
老才是个普通人。尊师重道，也是有限度的。这篇文章我尽力回避才教师平日为我们做的事，着重刻画老才生活的事例，力求人物形象明晰。
事情写得详细一些，文字质朴一些，幽默一些。文章成了，才能知道才教师是教师，不是教书匠、教书机器，是一个父亲，不是所谓“伟大至上的英雄”，是五尺四，不是五尺一，是朴素不是高贵，还是个普通人。最要紧的，才教师就是才教师，不是别人。
正如才教师乡土出身，倔强是风骨，是个性，是悠长的散文诗。写完多少年后再读都会是：啊，老才就是这样一个人。
每个人都是不一样的。隽永的人，一定是美而深刻。
（二）指出大部分学生“为文造情”的弊端
知我者，程真也，很喜欢听你们管我叫老才。可是有一个问题，写人记事，尤其是写你熟悉的人，写你的教师、父亲、母亲，你知道他是怎样的一个人吗？
记住，教师这个词是共性的，但是因为他个人不同，所以呈现出来的是不一样的。一切的文学，最终指向的都是人学。程真同学他把这篇文章做了一个非常理性的一个定位。所以我们作文的情感、内容、你选用的文章方法取决于你的写作对象。
三、结合《文心雕龙》总结梳理
我们分析了这些，还写不出来，就是“理定”有问题。定位了人，真实存在的，然后心中的情会油然而生，能打动你自己，就能打动所有人。（板书：“情动”）
有了这份情理的定位，自然会去想有哪些事例是难忘的，而后能够“文成”。然后，你也一定会根据你所设定的理和情，去选用与这个构思相协调和匹配的风格，就像我们刚才分析程真同学是一样的
回想以前讲过的，文者和情者的关系是什么？理者和辭者的关系是什么？
“故情者，文之经，辞者，理之纬;经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也”。我们常说，情动而辞发，理定而文成。但它们不是独立存在的，它们是和谐的是统一的。（板书：点）当我们把它融合在一起的时候，找到一个基准点，引发开来的时候，它就会变成一条线，（板书：线）它会让我们的文章呈现一个面。（板书：面）于是最后这个人就是丰富的，是立体的。（板书：体）因为你定了这个情理，所以说，我们做到了达意，因为你兼顾了文辞，所以说我们文章有风格。
四、教师回应学生，为文抒发感怀。
“读了程真的微信内容，感慨良深。你们私下里都称我‘老才’，我还挺喜欢这个称呼的。我今年42岁，出身乡土，从教二十余载，教过1500余名学生。从偏远的乡村中学一路走来，走进繁华的都市。虽不敢说每天夙夜忧叹，兢兢业业，但乡村土地的淳厚使我从骨子里都不敢懈怠和张扬。每天和你们在一起，见证你们的喜怒哀乐，见证你们的成长，这是我最欣慰的时光。我也有困惑，也曾彷徨，也有职业倦怠。但看见你们幸福的笑脸，听见你们叫我一声‘老才’，心里真的就满是欣慰与幸福，感谢你们的理解与宽容。其实，何止是我，王教师、柏教师、孙教师、郝教师……吉大附中所有教师又何尝不是呢？今天听课的教师，包括此时此刻正站在千千万万个讲台上的教师又何尝不是呢？我们不求感恩回报，唯愿你们能看到、听到、触摸到、心里能想到。明年六月，你们将远走高飞，而我们仍旧原路返回。孩子们，请切记：经师易遇，人师难求！且行且珍惜！”
作文评改，改什么？不是改文，是改变我们虚华的定位、僵化的模式的东西。要回归生活，回归一种质朴，回归一种人性，回归一种真美。
五、板书设计：