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摘要：本文先对乔治奥威尔及作品作了介绍，后对极权主义作了分析，并对乔治·奥威尔的作品与极权主义作了探讨。
关键词：乔治奥威尔 动物农庄 极权主义
极权主义始终需要一种高热亢奋状态。高热亢奋，既是极权主义那套权力设备狂转的润滑剂和加油枪；又让在极权主义跑道上狂奔的群众，始终处于有脑袋而无头脑的高热亢奋，成为一股极易操纵和驱使的盲目力量。而持续高热亢奋的不二法门，就是无休止的运动狂。这有点像洗桑拿。健身桑拿让人浴后清爽、放松、清醒；而极权主义的政治桑拿，是一场桑拿尚未结束，又一头栽进另一场桑拿。高热不断，亢奋不止。阿伦特敏锐地看到，极权主义"发动人自己的意志力量，以便迫使他进入历史或自然的巨大运动。这种运动很可能利用人类作为它的材料，而根本不知生死为何物。"在如此运动中，被运动的群众的心理和体验，是"经常不断的紧张和 对暴力的渴望"。由此，高度紧张、暴力、高热和亢奋的战争，也就顺理成章，魔幻般地被体验为"最有力的群眾运动"。这里，法西斯或极权暴君的战争的动因、基础和指向，几乎全在其中。
1、乔治·奥威尔及作品介绍
1.1乔治·奥威尔生平
乔治·奥威尔（George Orwell），1903年生于英国殖民地的印度，原名艾里克·阿瑟·布莱尔（奥威尔是他的笔名），童年耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突。与绝大多数英国孩子不同，他的同情倾向悲惨的印度人民一边。少年时代，奥威尔受教育于著名的伊顿中学。后来被派到缅甸任警察，他却站在了苦役犯的一边。30年代，他参加西班牙内战，因属托派而遭排挤，回国后却又被划入左派，不得不流亡法国。二战中，他在英国广播公司从事反法西斯宣传工作。1950年，死于缠绵数年的肺病，年仅47岁。
奥威尔短暂的一生，颠沛流离，疾病缠身，郁郁不得志，一直被视为危险的异端。在他为数不多的作品中，《动物庄园》与《一九八四》影响巨大，他以先知般冷峻的笔调勾画出人类阴暗的未来，令读者心惊肉跳。
乔治·奥威尔是英国人道主义、新闻记者和社会评论家，著名的英语文体作家。
1.2乔治奥威尔相关作品介绍
《一九八四》和《动物农场》是奥威尔的传世之作，可以说是在文坛上，人人都知晓，人人都了解的两部政治讽刺小说。他在小说中他创造的“老大哥”、“双重思想”、“新话”等词汇都已收入权威的英语词典，甚至由他的姓衍生了一个形容词“奥威尔式”不断出现在报道国际新闻的记者笔下，足见其作品在英语国家影响之深远。“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障”，有评家如是说。
《一九八四》和《动物农场》的中文译者是我国著名翻译家董乐山和傅惟慈先生，名著名译相得益彰。
2、对极权主义分析
在高热、亢奋、盲目、持续不断的运动中，极权主义的领袖与群众，最终形成了一种相互策动，相互依赖的心理妄想症。狂妄自负的希特勒在一次对冲锋队的演讲中，不无真诚地说："你们之所以是你们，是因为我；我之所以是我，只是因为你们。"在这种相互策动，相互依赖，自恋他恋的心理妄想症恶性循环的相互推动下，一方面，群众被集约化为巴枯宁所说的"我不想成为我，我想成为我们"，纳恰耶夫所指称的"没有个人兴趣，……没有情感，……甚至没有自己的名字"的庸众，被高烧为动辄在街头、广场集体抽筋打摆子，唯马首是瞻，唯领袖之风宗教狂热般飞起的糠壳和群氓；可以想见，在如此的蒙昧、盲动和疯狂中，包括恐怖、战争在内的任何事情，都可能一哄而起，一触即发。这就是极权主义即使不虎视眈眈，也随时都可能构成对人类和世界的潜在威胁的根本原因。
其实，恐怖主义并不是21 世纪才飞来的横祸。阿伦特早就指出，"恐怖主义的吸引人之处，在于它变成了一种哲学。表达失落、厌恶、盲目仇恨，这是一种政治表现，用炸弹来表现自我，兴奋地看着公众以行为来响应，绝对愿意付出生命代价，以成功地迫使正常的社会阶层，承认一个人的存在。这种精神和道德手法，就是戈培尔在纳粹德国最终战败之前很久，就明显兴奋地宣布过的：假如战败，也懂得如何关上门，几百年不会被遗忘。"简单说来，以道德、精神高标或圣战为呼招和旗帜，或者单边以无辜生命为代价，或者双边以罪恶肉体和无辜生命的瞬间同时毁灭为方式、轰动和恐吓，试图摧毁人类的良知、道义、进步和文明，最终达至全面的精神奴役，与野蛮、暴力和恐怖统治，这就是恐怖主义。其实，恐怖主义与极权主义如出一辙，或者，根本就是一枚硬币的两面。这要看玩硬币的领袖们怎样翻。比起阿伦特来，可惜，人们对恐怖主义的认识、警惕和防范，到底还是晚了一些，也心存善良和侥幸了一些。
3、乔治奥威尔的作品与极权主义
《动物农庄》发表之时，正是冷战风云骤起之际，它像一把匕首刺向专制和极权主义，其政治寓言被无限扩大，甚至被一些西方批评家比喻为一枚原子弹。事实上，结合乔治奥威尔本人的经历，可见奥威尔写作并不在于影射一种制度，单独的个人。他曾在缅甸当过警察，目睹了殖民主义的罪行，在西班牙内战中认清法西斯分子的面目，强权政治和个人独裁的严重威胁，使奥威尔对人类的前途和命运深感不安。
正如《动物农庄》，它从侧面揭示了这样的一个问题：为什么猪掌权后得意洋洋，不知不觉就忘了我是谁？为什么当官者在就任之前信誓旦旦要为国为民，一旦上台享受着权力的滋味后就顾着为家为己？恶的本质不变，革命只是换了个主子，那改革后的“新生活”是不是不久就会显现出过去生活的简单变异？动物农庄革命何以堕落？“一朝令在手，便把令来行”。奥威尔以极富洞察力和预见性的眼光，直截了当，不加虚饰地看待问题的质朴能力，剖析了人类种种弊病，描述了极权主义可能导致的巨大毁灭。他所批评、挖苦的不仅仅是英国本身，而且，也是其他国家极权社会中的缺点。人类的境况发展到今天，也证实了奥威尔作品对现实的批判和未来预言的正确。
4、小结
综上所述，乔治奥威尔的作品直接指向专制和极权主义，他的作品更多是揭示真相，试图唤起处于半麻痹状态中的人们对政治现实的清醒认识。
参考文献：
[1]邓闰姝，李小慧，吴广平. 对乔治奥威尔的作品对极权主义产生影响分析探讨[J].山东大学出版社，2009，（4）；51-53.
[2]沈爱华，张小妹，朱止平. 关于乔治奥威尔的作品介绍及极权主义相关的详解研究[J].文学天地，2010，（14）；193.
[3]王东林，陈羡矾，黄芝林. 浅谈乔治奥威尔的作品所表达的思想与极权主义的冲突 [J].武汉大学出版社，2010，（4）；51-53.
[4]沈银涛，张国强，李家辉. 探析乔治奥威尔的作品所表达的含意与极权主义分析[J].文学家访，2011，（18）；193.
[5]蓝月晶，占成安，吴成林. 对乔治奥威尔的作品的研究及极权主义的相关探讨[J].中国文学，2011，（8）；51-53.
关键词：乔治奥威尔 动物农庄 极权主义
极权主义始终需要一种高热亢奋状态。高热亢奋，既是极权主义那套权力设备狂转的润滑剂和加油枪；又让在极权主义跑道上狂奔的群众，始终处于有脑袋而无头脑的高热亢奋，成为一股极易操纵和驱使的盲目力量。而持续高热亢奋的不二法门，就是无休止的运动狂。这有点像洗桑拿。健身桑拿让人浴后清爽、放松、清醒；而极权主义的政治桑拿，是一场桑拿尚未结束，又一头栽进另一场桑拿。高热不断，亢奋不止。阿伦特敏锐地看到，极权主义"发动人自己的意志力量，以便迫使他进入历史或自然的巨大运动。这种运动很可能利用人类作为它的材料，而根本不知生死为何物。"在如此运动中，被运动的群众的心理和体验，是"经常不断的紧张和 对暴力的渴望"。由此，高度紧张、暴力、高热和亢奋的战争，也就顺理成章，魔幻般地被体验为"最有力的群眾运动"。这里，法西斯或极权暴君的战争的动因、基础和指向，几乎全在其中。
1、乔治·奥威尔及作品介绍
1.1乔治·奥威尔生平
乔治·奥威尔（George Orwell），1903年生于英国殖民地的印度，原名艾里克·阿瑟·布莱尔（奥威尔是他的笔名），童年耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突。与绝大多数英国孩子不同，他的同情倾向悲惨的印度人民一边。少年时代，奥威尔受教育于著名的伊顿中学。后来被派到缅甸任警察，他却站在了苦役犯的一边。30年代，他参加西班牙内战，因属托派而遭排挤，回国后却又被划入左派，不得不流亡法国。二战中，他在英国广播公司从事反法西斯宣传工作。1950年，死于缠绵数年的肺病，年仅47岁。
奥威尔短暂的一生，颠沛流离，疾病缠身，郁郁不得志，一直被视为危险的异端。在他为数不多的作品中，《动物庄园》与《一九八四》影响巨大，他以先知般冷峻的笔调勾画出人类阴暗的未来，令读者心惊肉跳。
乔治·奥威尔是英国人道主义、新闻记者和社会评论家，著名的英语文体作家。
1.2乔治奥威尔相关作品介绍
《一九八四》和《动物农场》是奥威尔的传世之作，可以说是在文坛上，人人都知晓，人人都了解的两部政治讽刺小说。他在小说中他创造的“老大哥”、“双重思想”、“新话”等词汇都已收入权威的英语词典，甚至由他的姓衍生了一个形容词“奥威尔式”不断出现在报道国际新闻的记者笔下，足见其作品在英语国家影响之深远。“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障”，有评家如是说。
《一九八四》和《动物农场》的中文译者是我国著名翻译家董乐山和傅惟慈先生，名著名译相得益彰。
2、对极权主义分析
在高热、亢奋、盲目、持续不断的运动中，极权主义的领袖与群众，最终形成了一种相互策动，相互依赖的心理妄想症。狂妄自负的希特勒在一次对冲锋队的演讲中，不无真诚地说："你们之所以是你们，是因为我；我之所以是我，只是因为你们。"在这种相互策动，相互依赖，自恋他恋的心理妄想症恶性循环的相互推动下，一方面，群众被集约化为巴枯宁所说的"我不想成为我，我想成为我们"，纳恰耶夫所指称的"没有个人兴趣，……没有情感，……甚至没有自己的名字"的庸众，被高烧为动辄在街头、广场集体抽筋打摆子，唯马首是瞻，唯领袖之风宗教狂热般飞起的糠壳和群氓；可以想见，在如此的蒙昧、盲动和疯狂中，包括恐怖、战争在内的任何事情，都可能一哄而起，一触即发。这就是极权主义即使不虎视眈眈，也随时都可能构成对人类和世界的潜在威胁的根本原因。
其实，恐怖主义并不是21 世纪才飞来的横祸。阿伦特早就指出，"恐怖主义的吸引人之处，在于它变成了一种哲学。表达失落、厌恶、盲目仇恨，这是一种政治表现，用炸弹来表现自我，兴奋地看着公众以行为来响应，绝对愿意付出生命代价，以成功地迫使正常的社会阶层，承认一个人的存在。这种精神和道德手法，就是戈培尔在纳粹德国最终战败之前很久，就明显兴奋地宣布过的：假如战败，也懂得如何关上门，几百年不会被遗忘。"简单说来，以道德、精神高标或圣战为呼招和旗帜，或者单边以无辜生命为代价，或者双边以罪恶肉体和无辜生命的瞬间同时毁灭为方式、轰动和恐吓，试图摧毁人类的良知、道义、进步和文明，最终达至全面的精神奴役，与野蛮、暴力和恐怖统治，这就是恐怖主义。其实，恐怖主义与极权主义如出一辙，或者，根本就是一枚硬币的两面。这要看玩硬币的领袖们怎样翻。比起阿伦特来，可惜，人们对恐怖主义的认识、警惕和防范，到底还是晚了一些，也心存善良和侥幸了一些。
3、乔治奥威尔的作品与极权主义
《动物农庄》发表之时，正是冷战风云骤起之际，它像一把匕首刺向专制和极权主义，其政治寓言被无限扩大，甚至被一些西方批评家比喻为一枚原子弹。事实上，结合乔治奥威尔本人的经历，可见奥威尔写作并不在于影射一种制度，单独的个人。他曾在缅甸当过警察，目睹了殖民主义的罪行，在西班牙内战中认清法西斯分子的面目，强权政治和个人独裁的严重威胁，使奥威尔对人类的前途和命运深感不安。
正如《动物农庄》，它从侧面揭示了这样的一个问题：为什么猪掌权后得意洋洋，不知不觉就忘了我是谁？为什么当官者在就任之前信誓旦旦要为国为民，一旦上台享受着权力的滋味后就顾着为家为己？恶的本质不变，革命只是换了个主子，那改革后的“新生活”是不是不久就会显现出过去生活的简单变异？动物农庄革命何以堕落？“一朝令在手，便把令来行”。奥威尔以极富洞察力和预见性的眼光，直截了当，不加虚饰地看待问题的质朴能力，剖析了人类种种弊病，描述了极权主义可能导致的巨大毁灭。他所批评、挖苦的不仅仅是英国本身，而且，也是其他国家极权社会中的缺点。人类的境况发展到今天，也证实了奥威尔作品对现实的批判和未来预言的正确。
4、小结
综上所述，乔治奥威尔的作品直接指向专制和极权主义，他的作品更多是揭示真相，试图唤起处于半麻痹状态中的人们对政治现实的清醒认识。
参考文献：
[1]邓闰姝，李小慧，吴广平. 对乔治奥威尔的作品对极权主义产生影响分析探讨[J].山东大学出版社，2009，（4）；51-53.
[2]沈爱华，张小妹，朱止平. 关于乔治奥威尔的作品介绍及极权主义相关的详解研究[J].文学天地，2010，（14）；193.
[3]王东林，陈羡矾，黄芝林. 浅谈乔治奥威尔的作品所表达的思想与极权主义的冲突 [J].武汉大学出版社，2010，（4）；51-53.
[4]沈银涛，张国强，李家辉. 探析乔治奥威尔的作品所表达的含意与极权主义分析[J].文学家访，2011，（18）；193.
[5]蓝月晶，占成安，吴成林. 对乔治奥威尔的作品的研究及极权主义的相关探讨[J].中国文学，2011，（8）；51-53.