文化古村黄岭西

　　穿过斋堂镇，在109国道85公里处，往北进入爨柏景区，那是条宽阔幽深的涧谷，涧谷中的柏油路曾经是条古道，一直通到天津关黄草梁。古道两侧分布着青龙涧、双石头、爨底下、柏峪等好多村子。车开到青龙涧口，择路向西，约2公里的路程，便抵达了抗日战争时期的抗战模范村黄岭西。
　　黄岭西是山沟里的村落，三条山岭包围着这个沟谷地带，在这沟谷地带，呈凤爪形分布着三个自然村落，分别为上涧、下涧和西涧。
　　背包客会对这个村落非常感兴趣。它地处山区，海拔并不高，五六百米，有地质博物馆之称。九龙一凤的地势，进村能见佛靠山景观，习称仰山佛;一亩十三堰是它的特色，梯田地块小，堰多，數数怎么都是十二堰，拿起草帽又一堰的传说是笑谈还是自嘲？总之是山地多耕地少。空山地质奇观寡见，石质山体，顶是平的，多裂缝，裂缝上小下大，上窄下宽，窄小到能卡住一头牛一头驴一匹马，牲口却掉不下去;下部宽大到能走驮队，仰望就是一线天，众多一线天连成天网，天网下的石缝石洞就是迷宫。各石缝是相通互连的。
　　黄岭西在爨柏峪沟旅游文化带上，是饶有特色的沟峪文化旅游地。村落依沟而建，各类石块铺就千米曲径，两旁民舍依地势耸立起落，巧用空间里出外进的墙壁，青瓦花拼的墙头图案，山墙上的太极图，面向街面的木板大门，迎门而立的影壁，翘起的房脊，联脊的砖雕，错落的四合院、三合院、套院宅院，歪斜透出的门窗，画面多样步移景换的山居图让城里人着迷。房屋古朴，有的简陋，甚至年久失修显得破败;有的粉墙青瓦高门楼依透着旧日的奢华。这是明代万历年兴建的古村，地处偏僻，人为的破坏性小，明清山村建筑风貌遗迹丰饶。

　　由于旅游开发，村舍中有不少门口挂着客栈的招牌，主街两侧多修旧如旧的各式老房、门脸房、老井、磨坊。村头墙壁形成文化墙，墙上有配着图画的运输展览馆、民俗展览馆、化石展览馆、抗日英雄纪念馆的文字介绍，它们既告诉你村中有如此多如此丰富的文化设施，又是村文脉村文化发展轨迹的展示线。博物馆都不大，是家庭式的，小院落，运输博物馆与村的古道文化结为一体，是村古道文化的投影。古道有东、西、西北三路。东路通往斋堂镇，可通牲驮，是黄岭西的商道。西路是向西南走沟谷再翻山下岭到下清水村或达摩庄，这条道在古时有没有达摩的影子？与禅佛与修行有否联系？西北古道比较复杂，从上涧北出村后分为两路，一路向西到大北沟，再向南到清水，向北经梁家庄、李家庄到燕家台。燕家台村是龙门涧大峡谷的门户。一路向北经柏峪寺至柏峪村，是连接斋堂与柏峪间的重要古道。门头沟区掀起的京西古道旅游热是不应少了黄岭西古道的，黄岭西古道有丰富的文化内涵和文物遗存，在共产党领导的抗战史上也占有重要地位，八路军游击队活跃，它是斋堂川抗日根据地的重要组成部分。

英雄的村庄、英雄的土地

　　手执红缨枪村口查路条、查汉奸的儿童团;原景再现的抗日环境、全副武装的八路军战士、抗战时期衣着打扮的京西百姓、激情四射的抗战热情;村中央大树下黄岭西村民与日本鬼子、汉奸斗智斗勇的情景剧;以拉洋片的古老形式，说唱村中抗日荚雄人物虎口脱险的革命传奇故事;随村民高唱《八路军拉大栓》等红色歌曲……互动性体验式也就是沉浸式的黄岭西深度红色旅游，是每个参与过的旅游者都难以忘怀的。
　　可惜这种形式的红色旅游这里不是年年有月月有。全村动员起来，村民广泛参与的红色之旅大型活动不可能年年搞月月搞。日常里，游客进村遭遇不到儿童团查路条，也看不到穿八路军军装的战士，村民的生活归于常态，但抗日标语还醒目地展示在墙壁上，精心开辟的火红的黄岭西英雄纪念馆能把您带入激情燃烧的抗日岁月。
　　英雄纪念馆开设在很古老也很简陋的普通小院里，屋墙上悬挂的英雄老照片和解说牌上的文字讲述着黄岭西村黄岭西排的故事。

　　1940年8月开始的百团大战人人皆知，那是抗战以来，针对日寇“以铁路为柱，公路为链，据点为锁”的囚笼政策，粉碎日寇企图切断抗日根据地之间的联系、控制并逐步缩小抗日力量的阴谋，克服日寇对国民党顽固派诱降的危险，有力支持国民党正面战场，振奋全国人民争取抗战胜利的信心，由共产党八路军发动的规模最大、投入兵力最多、持续时间最长的一次著名战役。八路军在彭德怀的直接指挥下，相继有105个团约20万人参与战斗。八路军的战果高于国民党军全军在冬季攻势的歼敌数字，大大提高了八路军的政治地位。平西的八路军主力部队参加百团大战的战斗，受到了一些损失，敌寇报复扫荡开始后，为补充兵力，迎接更残酷的斗争，冀热察区党委从1940年10月“反扫荡”开始，便发出了号召，布置了扩军任务。平西各县按照上级部署，采取集中一些模范班、青抗队作为扩军基础，有的以成立子弟兵团为号召，有的以成立复仇队为号召进行扩军。黄岭西村仅是个百户小村，就组织了一个排，有青壮年36人组成黄岭西排，参加了八路军昌宛子弟兵团，不到两个月的时间里，昌宛联合县组织的子弟兵团参加人数达1100多人，积极参加八路军的场面非常动人。在历次革命斗争中，黄岭西村牺牲的烈士达18人。他们牺牲的地点，大多分布在京西各县，有涞水、房山、宛平、昌平等。
　　黄岭西村主街上立了一面英雄墙，黄岭西排有18名壮土一去不复还。建英雄墙以纪念英烈，让人们关注远逝的时光中那依然鲜活生动、可歌可泣的英雄故事。
　　王朝仪虎口脱险处在黄岭西村特意标示出来。我第二次去黄岭西村时一心要找到它。

　　王朝仪是门头沟区清水镇下清水人，1911年出生。1937年7月7日，日本侵略军发动“七七事变”的枪炮声在卢沟桥响起，从东面传过来时，处在山沟沟里的人们不知发生了什么事情，26岁的王朝仪跑到学校听收音广播，才知道日本鬼子在炮轰宛平县城，企图占领北平。29军孤军奋战，王朝仪为29军将士誓死抗战的精神所感动，特别敬仰29军的大刀队。与村里的几个小伙子商量，去找29军，当兵杀鬼子，就是血染沙场也不当亡国奴。那年8月，村里来了大批中央军，是卫立煌的第四集团军。听他们说是来打鬼子的，立即奔走相告，分头组织群众支援军队，运送弹药，抬担架转送伤员。但这批中央军只十几天就向西撤走了，村民失望，不知所措，忧愁满腹。过了两个多月，村里来了支自称工作队的队伍，讲打败日本鬼子的道理，讲述沦陷区人民受鬼子欺辱的惨状，教大家唱抗日救亡歌曲。工作队总以人民子弟兵自称。村里人开始害怕他们，躲出去了，留下支应的人。支应的人说，他们尊老爱幼，光吃粗粮，从不难为支应的人。工作队获得了信任、爱戴。在工作队的启发教育下，各村先后组织起工、农、妇、青救国团体和人民自卫军、儿童团。
　　王朝仪1995年去世，他在世时的回忆揭示了卢沟桥事变后中国共产党在平西建立抗日根据地组织人民群众进行抗日活动的基本情况。1938年夏，王朝仪曾配合区政府下乡到几个村去征兵，任务完成后，王朝仪成为区农委委员，负责洪山峪、西达摩、上达摩这几个小区的农会工作。这年秋天，农委组织农民抢收并隐蔽粮食，在各山头放哨。敌人一入境便组织群众到村外山上去，让敌人扑空，什么也得不到。敌人扫荡进入宛平腹地斋堂川，一怒之下烧毁大片房屋。1940年，敌人扫荡平西，300余人在回师途经张家庄的路上被八路军主力部队逼进山湾里全部歼灭，区农会组织人赶到战场支援时遍地都是鬼子的尸体。祝捷大会上，县委会通知他，组织安排他到区里任派出所所长。
　　王朝仪在平西是个传奇人物，虎口脱险的故事一直在民间传诵。近年，他女儿到黄岭西村参加基层活动，这个村她从来也没到过，以前也没听说过。在参观村子时，突然听到村干部讲述她父親的故事，既震惊又感动。村干部在一个院门口，指着门口的石墩儿问大家：知道这个石墩儿为什么少了一块吗？村干部告诉大家，抗战时期，八路军干部王朝仪在这个院子里开会被叛徒告密，一百多个鬼子和伪军包围了这个院子，王朝仪冲了出去，大喊一声扔了颗手榴弹，鬼子伪军们赶紧趴下，卧在地上乱开枪，石墩被打掉了一块，王朝仪人却没了踪影，他翻身越墙神出鬼没。那个地方挂有“八路军王朝仪突围处”字样的木牌。 　　这个木牌我先是没有找到，失望至极。但没想到，就在我们歇脚乘凉的老井旁的一棵大树下，看到一家客栈的门洞挂着雕有把军号的牌子，好奇地走过去看时，牌子上的文字内容写的就是王朝仪机智脱险事。牌子指明，門槛外的石鼓上的弹痕就是当年日伪军围剿王朝仪时留下的。真应了那句话：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

红歌唱响黄岭西

　　黄岭西村举办“红歌唱响黄岭西”民俗文化驻场演出活动时，游客进村，都是由手持红缨枪的儿童团拦住“查路条”（景区门票）。村口有八路军巡逻，同志、老乡等称呼不绝于耳，墙上的抗战标语比比皆是：“驱逐日寇，还我河山”“起来，不愿做奴隶的人们”“抗战到底”“结成抗日民族统一战线积极准备反攻”“军民合作歼灭日冦”“大刀向鬼子们的头上砍去”“毋忘国耻”……还有谩画和宣传画。街中心有抗日情景剧《英雄树》，村里农民自编自导自演的红色情景剧也会在开设的人民公社大食堂涌现，游客守着八仙桌，边吃着农家饭农家菜边听边看。村委会多功能礼堂有红歌表演。将黄岭西村的人文、历史、民俗、红色经典演出融为一体的深度旅游备受赞誉。黄岭西村有唱山梆子戏、蹦蹦戏的传统，不建戏台，习惯临时搭台，顺口溜曰“黄岭西的戏，不用看，头宿黑下大登殿;汉子唱，媳妇瞧，孩子边上玩窑窑。”唱红歌，演情景剧，有广泛深厚的群众基础。
　　日常的黄岭西红色之旅，红色经典的演出没有了，抗战气氛抗战环境仍如同抗战岁月。从黄岭西村向双石头村、青龙涧村、爨底下村、柏峪村深入，村村都有抗日故事，村村都有革命遗迹。斋堂川抗日根据地经历了创建阶段、发展阶段、困难阶段、扩大阶段，到1945年4月解放斋堂川，一路红歌。有心，这里就是红色之旅一条线。

　　TIPS
　　·地址：门头沟区斋堂镇爨柏景区黄岭西村
　　·交通：自驾车在109国道85公里处右转往北，沿爨底下公路至青龙涧口，向西上行至村
　　·住宿：农家乐接待户十几家