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当下与别处隔着一条现实的河流
法国作家布落瓦在小说《不愉快的故事》中描述了小城市中的这样一群人。他们相约着一起走出自己生活的城市,到别处过一种新的生活。主意决定后,他们分工,收集了大量的列车时刻表、行李箱、地球仪、地图和旅行所需要的用具。可悲的是,他们活了一辈子,老了,死了,也没能够走出自己生活的城市。原因在于,他们无休止地拖延、争论和推迟。
他们只活在自己肥皂泡一样的梦想中,也就是他们并没有很好地活在当下,一辈子过去了,他们并没有挣脱各种牵绊、桎梏。
诗人兰波说“生活在别处”,曾经这样的诗,让多少心怀大志的人,热血沸腾,壮志满怀。这诗性、浪漫的精神突围,让多少沉浸在青春岁月的人迷恋、向往。可是,在今天、当下的生活中,有几个能真正让自己从肉体到精神上生活在别处呢?
不管一个人外在的拥有和内在的所得有多少,如果连当下的生活都“活”不好,何论生活在别处?一个人,如果连当下的“地”都种不好,何论别处花园里的风光?连手中的庄稼都侍弄不好,何论采摘别处果园里的果实?
生活在别处,固然需要勇气,但生活在当下更需要底气,承受当下生活种种如意、不如意的底气。
当下与别处隔着一条流动的河。
五彩斑斓的理想生活固然令人迷恋、向往,可如果连穿越一条河流的勇气、底气、隐忍都不具备,那闪着光彩的别处生活顶多是猪栏里的肥皂泡梦想,温床上的梦呓。
挎在篮子里的一把青菜,远远比别处缥缈的一大束绚丽耀眼的玫瑰更具有生命力和价值。当下的一寸光阴胜似别处的365个日出,重要的不是光阴的长短,而是如何让这有限的一寸光阴变成让生活不断刚毅、坦然、无悔行走下去的一份能量。
人生的种种无常有时让人不免悲凉,这不是因为我们有多少大志没有实现,而是我们有太多的小志像碎瓦片一样被随手丢弃。无志者常立志,有志者立长志。就像小说家布落瓦所描写的那些想生活在别处的人们,如果不从灵魂的行囊中拿出一支引领自己刚毅前行的箭,再宏大美好的愿望,终归被岁月无常的风云淹没,黯淡下去。
或许,认真而又坚实地活在当下,就像一棵咬定青山不放松的树,能在孤寂的原野站成自己不可复制的风景。这才是对生命最负责的态度和热爱。
在生命的坐标系上,如果不搬走脚下的绊脚石,有时候,思想有多远,我们并不能走多远。我不去奢想自己如何风光地生活在别处,我只是从自己的信仰和热爱中捧出一点热,一点光,撒在那刻着生命长度、缓慢延伸的直线上,让自己像一把尺子,缄默着丈量这个澎湃时代的精神广度。
编辑 胡莉莉
法国作家布落瓦在小说《不愉快的故事》中描述了小城市中的这样一群人。他们相约着一起走出自己生活的城市,到别处过一种新的生活。主意决定后,他们分工,收集了大量的列车时刻表、行李箱、地球仪、地图和旅行所需要的用具。可悲的是,他们活了一辈子,老了,死了,也没能够走出自己生活的城市。原因在于,他们无休止地拖延、争论和推迟。
他们只活在自己肥皂泡一样的梦想中,也就是他们并没有很好地活在当下,一辈子过去了,他们并没有挣脱各种牵绊、桎梏。
诗人兰波说“生活在别处”,曾经这样的诗,让多少心怀大志的人,热血沸腾,壮志满怀。这诗性、浪漫的精神突围,让多少沉浸在青春岁月的人迷恋、向往。可是,在今天、当下的生活中,有几个能真正让自己从肉体到精神上生活在别处呢?
不管一个人外在的拥有和内在的所得有多少,如果连当下的生活都“活”不好,何论生活在别处?一个人,如果连当下的“地”都种不好,何论别处花园里的风光?连手中的庄稼都侍弄不好,何论采摘别处果园里的果实?
生活在别处,固然需要勇气,但生活在当下更需要底气,承受当下生活种种如意、不如意的底气。
当下与别处隔着一条流动的河。
五彩斑斓的理想生活固然令人迷恋、向往,可如果连穿越一条河流的勇气、底气、隐忍都不具备,那闪着光彩的别处生活顶多是猪栏里的肥皂泡梦想,温床上的梦呓。
挎在篮子里的一把青菜,远远比别处缥缈的一大束绚丽耀眼的玫瑰更具有生命力和价值。当下的一寸光阴胜似别处的365个日出,重要的不是光阴的长短,而是如何让这有限的一寸光阴变成让生活不断刚毅、坦然、无悔行走下去的一份能量。
人生的种种无常有时让人不免悲凉,这不是因为我们有多少大志没有实现,而是我们有太多的小志像碎瓦片一样被随手丢弃。无志者常立志,有志者立长志。就像小说家布落瓦所描写的那些想生活在别处的人们,如果不从灵魂的行囊中拿出一支引领自己刚毅前行的箭,再宏大美好的愿望,终归被岁月无常的风云淹没,黯淡下去。
或许,认真而又坚实地活在当下,就像一棵咬定青山不放松的树,能在孤寂的原野站成自己不可复制的风景。这才是对生命最负责的态度和热爱。
在生命的坐标系上,如果不搬走脚下的绊脚石,有时候,思想有多远,我们并不能走多远。我不去奢想自己如何风光地生活在别处,我只是从自己的信仰和热爱中捧出一点热,一点光,撒在那刻着生命长度、缓慢延伸的直线上,让自己像一把尺子,缄默着丈量这个澎湃时代的精神广度。
编辑 胡莉莉