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说起葫芦,还真与我有着很深的渊源。记得小时候一到过年,奶奶就会在一张红纸上剪出无数个小葫芦形状的剪纸,贴在窗户框上,大人们告诉我那是为了辟邪。懵懂的我并不清楚那是什么寓意,只知道每当春节临至,我就要吵着奶奶剪葫芦。后来搬到了楼房,奶奶年龄也大了,这一习俗就随之消失了。现在家里面也时常会出现一堆大大小小、奇形怪状的素葫芦,父亲偶尔拿起一个把玩,我常问他:“人家都是拿着俩核桃玩,你怎么拿个葫芦?”父亲却高冷地说:“个人爱好。”我想,父亲可能也受多年家里习俗的影响,把葫芦看作是一种象征。还真别说,经过他长时间的盘玩,有一个形状很正的小葫芦真的被他磨得发亮。据说一把好的葫芦价值不菲,那父亲收藏的这些葫芦中应该也能挑出一两个作为艺术品了吧!
说到艺术品,那一定要与艺术相结合,徐连龙——北京市西城区砑花葫芦非遗传承人。砑花葫芦,是用金属、玉、牙等质地坚硬又有一定韧度的材料磨制成形状、大小各异的砑花刀具,在葫芦表面依据设计的图案,通过押、砑、挤、按葫芦表面,使之产生浮雕般的效果,是一种具有收藏价值的工艺品。而葫芦对徐连龙来说,已经不单纯是件艺术品,更多的是对艺术的信仰,对祖辈技艺的传承,对传统文化的弘扬。
砑花葫芦是徐连龙的家传手艺,从曾祖父那一辈传到他这已经是第4代了。据他回忆,曾祖父青年时代参加过义和团,后来受清政府镇压,归顺了朝廷,做起了永定河的河兵。偶然一次和行路老者聊天,老者见曾祖父忠厚老实,便传授他在葫芦上砑花的手艺。从那时起,这门技艺成为了徐连龙的家传手艺,而那位老者是谁,也无从知晓了。
徐连龙对砑花葫芦的最初印象要从祖父那一代开始,七八岁的他跟着祖父给生产队看场院,经常能看到祖父在空闲时间砑葫芦画。每当秋后时节,祖父还会捉来蝈蝈装到葫芦里,一来自己养着,二来送给别人玩。传到父亲手里后,因父亲的绘画功底有限,再加上文革的冲击,砑花葫芦这一技艺便被搁置了。
若看祖父制作砑花葫芦是徐连龙的启蒙时期,那么真正让他对这一技艺产生兴趣是在80年代。那时的他初中毕业,不幸得了风湿病,不能干重活,便想学点手艺来养活自己,于是去学了绘画。单纯的绘画很难推陈出新,若能将绘画融入到工艺品中,岂不是两全其美?这时徐连龙想到了小时候看爷爷做的砑花葫芦。瞬间的灵光乍现,不仅能继承了家传技艺,还使他的绘画有了用武之地。于是他开始跟着祖父学习制作技艺,天生的艺术细胞促使他很快掌握了其中精髓。
但是,如何丰富创作题材是他需要突破的瓶颈,正在百感交集之时,他在一本画册上看到了内画鼻烟壶的精美画面。他想,若两者相结合,定能做出精美绝伦的艺术品。在多次的碰壁和努力下,1991年的一天徐连龙终于找到了北京内画鼻烟壶大师刘守本先生,并幸运地拜他为师学习内画。时隔多年,徐连龙还为自己能够拜师刘守本大师感到非常激动,他说:“一个国家级的大师能够见我,收我这样一个小工匠为徒,想都不敢想……”在向师父求教的过程中,他还不忘琢磨如何将内画的技法变现在葫芦上。功夫不负有心人,通过多年的研究和揣摩,再加上师父的指导,徐连龙终于在葫芦上砑出了多层次、复杂的人物图案,将自己的想法变成了现实,并成功地将砑花工艺与鼻烟壶的制作相结合,制作出多只砑花葫芦鼻烟壶,得到了众多收藏家的认可。
砑花葫芦从选材、设计到制作完成,需要非常严格的流程。徐连龙告诉我,葫芦的选择非常重要,一把葫芦的好坏,从根本上就决定了砑花作品的好坏,通常以皮质厚实、形状规正、表皮光滑无伤的葫芦为佳。在开始制作前要先用铅笔在纸上画手稿,待成熟后再将画移至葫芦上。徐连龙在设计图案时并不是随地取材,照葫芦画瓢,而是多采用历史人物和典故,通过反复的设计和修改,打造具有中国传统特色的绘画风格。用铅笔在葫芦上描绘完成后,再用钝针将设计稿刻画出来,为避免影响砑花制作,需擦掉多余的铅笔痕迹。制作完成后,还需用细软的布料进行擦拭和盘玩,使作品表面达到精细光亮。
多年来,徐连龙做了上百把大大小小的葫芦,各有其用途。到现在为止,仍有很多收藏家拿着自己珍藏多年的葫芦找徐大师砑花,通过徐大师的手,一把老葫芦摇身一变,像赋予了生命力一般,成了价值不菲的艺术品。其实一路走来,徐连龙也并非一帆风顺,谈及此,徐连龙还笑着讲了一段有趣的经历——在葫芦刚开始走进市场的时候,他和一位经营葫芦的老板谈生意,忽然走过来一位老先生,对徐连龙说:“小伙子,你这个葫芦做得不错,我可以帮你找几个收藏家,卖点好价钱。”徐连龙初来乍到,缺乏经验,再加上葫芦店老板的大力推荐,便信了老先生的话。时隔几日,老先生给了他一把葫芦,让他做个样品给收藏家看一看,做完后老先生却说:“你这比例做得不好,把我这葫芦从300块钱做到了100多块钱。”听了这话,徐连龙心里直打鼓,觉得把葫芦做坏了,过意不去。老先生又拿了一把葫芦让他做,这一次徐连龙刻苦钻研,想着应该怎么按比例做好,终于在他多方查阅和研究下,信誓旦旦地将做好的葫芦拿给了老先生。没想到老先生看了后的结果和第一次一样,紧接着又拿出一把素葫芦。徐连龙瞬间反应过来了,原来老先生是拿着他做的葫芦去卖钱了,好一点的舍不得卖就自己留下了。说完,徐连龙还在为当年的愚昧感到可笑,都说吃亏是福,正因为这位老先生的“比例问题”,让他在以后的构图中多了一份对比例的重视。正所谓,人生的道路上最应该感谢的,是那些伤害过你的人,是他们激励着你变成更好的自己。
说到传承,徐连龙感到很自豪:“作为一个普通的民间艺人,能够把老祖宗留下的东西传承下去,能够把我们国家的传统艺术发扬光大,是一件非常骄傲的事。”但对于未来的发展,徐连龙却感到有一丝压力,砑花葫芦不仅需要深厚的绘画功底,还需要拿着刀具通过手的力度在葫芦上按压,光这一点令很多前来学习的人止步不前。到现在为止,能够将这一传统技艺传下去的人屈指可数。
既然传承发展有难度,又不能让砑花葫芦失传,徐连龙在此问题上算得上煞费苦心,他开始专注于丰富葫芦的使用价值,比如将砑花葫芦做成茶叶罐、毛笔杆等使用品,让艺术回归到百姓生活中。用徐連龙的话说,价值多少并不重要,重要的是老祖宗留下的东西不能丢,这是中国几千年来劳动人民智慧的结晶,是历史赋予的时代使命。我想,这也恰恰是所有匠人的心声吧!
(编辑·刘颖)
说到艺术品,那一定要与艺术相结合,徐连龙——北京市西城区砑花葫芦非遗传承人。砑花葫芦,是用金属、玉、牙等质地坚硬又有一定韧度的材料磨制成形状、大小各异的砑花刀具,在葫芦表面依据设计的图案,通过押、砑、挤、按葫芦表面,使之产生浮雕般的效果,是一种具有收藏价值的工艺品。而葫芦对徐连龙来说,已经不单纯是件艺术品,更多的是对艺术的信仰,对祖辈技艺的传承,对传统文化的弘扬。
砑花葫芦是徐连龙的家传手艺,从曾祖父那一辈传到他这已经是第4代了。据他回忆,曾祖父青年时代参加过义和团,后来受清政府镇压,归顺了朝廷,做起了永定河的河兵。偶然一次和行路老者聊天,老者见曾祖父忠厚老实,便传授他在葫芦上砑花的手艺。从那时起,这门技艺成为了徐连龙的家传手艺,而那位老者是谁,也无从知晓了。
徐连龙对砑花葫芦的最初印象要从祖父那一代开始,七八岁的他跟着祖父给生产队看场院,经常能看到祖父在空闲时间砑葫芦画。每当秋后时节,祖父还会捉来蝈蝈装到葫芦里,一来自己养着,二来送给别人玩。传到父亲手里后,因父亲的绘画功底有限,再加上文革的冲击,砑花葫芦这一技艺便被搁置了。
若看祖父制作砑花葫芦是徐连龙的启蒙时期,那么真正让他对这一技艺产生兴趣是在80年代。那时的他初中毕业,不幸得了风湿病,不能干重活,便想学点手艺来养活自己,于是去学了绘画。单纯的绘画很难推陈出新,若能将绘画融入到工艺品中,岂不是两全其美?这时徐连龙想到了小时候看爷爷做的砑花葫芦。瞬间的灵光乍现,不仅能继承了家传技艺,还使他的绘画有了用武之地。于是他开始跟着祖父学习制作技艺,天生的艺术细胞促使他很快掌握了其中精髓。
但是,如何丰富创作题材是他需要突破的瓶颈,正在百感交集之时,他在一本画册上看到了内画鼻烟壶的精美画面。他想,若两者相结合,定能做出精美绝伦的艺术品。在多次的碰壁和努力下,1991年的一天徐连龙终于找到了北京内画鼻烟壶大师刘守本先生,并幸运地拜他为师学习内画。时隔多年,徐连龙还为自己能够拜师刘守本大师感到非常激动,他说:“一个国家级的大师能够见我,收我这样一个小工匠为徒,想都不敢想……”在向师父求教的过程中,他还不忘琢磨如何将内画的技法变现在葫芦上。功夫不负有心人,通过多年的研究和揣摩,再加上师父的指导,徐连龙终于在葫芦上砑出了多层次、复杂的人物图案,将自己的想法变成了现实,并成功地将砑花工艺与鼻烟壶的制作相结合,制作出多只砑花葫芦鼻烟壶,得到了众多收藏家的认可。
砑花葫芦从选材、设计到制作完成,需要非常严格的流程。徐连龙告诉我,葫芦的选择非常重要,一把葫芦的好坏,从根本上就决定了砑花作品的好坏,通常以皮质厚实、形状规正、表皮光滑无伤的葫芦为佳。在开始制作前要先用铅笔在纸上画手稿,待成熟后再将画移至葫芦上。徐连龙在设计图案时并不是随地取材,照葫芦画瓢,而是多采用历史人物和典故,通过反复的设计和修改,打造具有中国传统特色的绘画风格。用铅笔在葫芦上描绘完成后,再用钝针将设计稿刻画出来,为避免影响砑花制作,需擦掉多余的铅笔痕迹。制作完成后,还需用细软的布料进行擦拭和盘玩,使作品表面达到精细光亮。
多年来,徐连龙做了上百把大大小小的葫芦,各有其用途。到现在为止,仍有很多收藏家拿着自己珍藏多年的葫芦找徐大师砑花,通过徐大师的手,一把老葫芦摇身一变,像赋予了生命力一般,成了价值不菲的艺术品。其实一路走来,徐连龙也并非一帆风顺,谈及此,徐连龙还笑着讲了一段有趣的经历——在葫芦刚开始走进市场的时候,他和一位经营葫芦的老板谈生意,忽然走过来一位老先生,对徐连龙说:“小伙子,你这个葫芦做得不错,我可以帮你找几个收藏家,卖点好价钱。”徐连龙初来乍到,缺乏经验,再加上葫芦店老板的大力推荐,便信了老先生的话。时隔几日,老先生给了他一把葫芦,让他做个样品给收藏家看一看,做完后老先生却说:“你这比例做得不好,把我这葫芦从300块钱做到了100多块钱。”听了这话,徐连龙心里直打鼓,觉得把葫芦做坏了,过意不去。老先生又拿了一把葫芦让他做,这一次徐连龙刻苦钻研,想着应该怎么按比例做好,终于在他多方查阅和研究下,信誓旦旦地将做好的葫芦拿给了老先生。没想到老先生看了后的结果和第一次一样,紧接着又拿出一把素葫芦。徐连龙瞬间反应过来了,原来老先生是拿着他做的葫芦去卖钱了,好一点的舍不得卖就自己留下了。说完,徐连龙还在为当年的愚昧感到可笑,都说吃亏是福,正因为这位老先生的“比例问题”,让他在以后的构图中多了一份对比例的重视。正所谓,人生的道路上最应该感谢的,是那些伤害过你的人,是他们激励着你变成更好的自己。
说到传承,徐连龙感到很自豪:“作为一个普通的民间艺人,能够把老祖宗留下的东西传承下去,能够把我们国家的传统艺术发扬光大,是一件非常骄傲的事。”但对于未来的发展,徐连龙却感到有一丝压力,砑花葫芦不仅需要深厚的绘画功底,还需要拿着刀具通过手的力度在葫芦上按压,光这一点令很多前来学习的人止步不前。到现在为止,能够将这一传统技艺传下去的人屈指可数。
既然传承发展有难度,又不能让砑花葫芦失传,徐连龙在此问题上算得上煞费苦心,他开始专注于丰富葫芦的使用价值,比如将砑花葫芦做成茶叶罐、毛笔杆等使用品,让艺术回归到百姓生活中。用徐連龙的话说,价值多少并不重要,重要的是老祖宗留下的东西不能丢,这是中国几千年来劳动人民智慧的结晶,是历史赋予的时代使命。我想,这也恰恰是所有匠人的心声吧!
(编辑·刘颖)