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摘 要：古田会议作为一个重大的历史事件，其召开具有深刻的历史意义。不仅对当时中国共产党的建设以及红军建设、根据地建设至关重要，对于中国革命的发展也意义深远。并且对新时期党的建设，同样具有十分重要的价值。从其召开的背景、内容着手，从而探讨它的精神对各历史时期的影响，以及在新的历史条件下新古田会议召开的现实意义。
关键词：古田；会议；精神
中图分类号：K26 文獻标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）04-0138-02
古田会议是指1929年12月28日至29日，中国工农红军中的红四军在福建省上杭县古田镇召开的第九次全军党代表大会，在会上毛泽东确立了其在红四军中的领袖地位。古田会议是中国共产党史上重要的会议之一。该会议解决了如何把一支以农民为主要成分的军队建设成为中共领导下的新型人民军队的问题，它所确定的着重从思想上建党和从政治上建军的原则，为后来的农村包围城市、武装夺取政权道路的形成、发展和成功实践奠定了基础，古田会议因此成为中国共产党领导下的人民军队建设史上的重要里程碑。
坐落于福建龙岩市上杭县的古田镇，作为古田会议旧址所在地，一直受到中央领导人的关注。江泽民、胡锦涛、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强等七十多位中央领导人，都曾亲临瞻仰古田会议旧址，对在新形势下继承和发扬古田会议精神做出了许多重要指示。古田会议是中国共产党建设史上的一次重要会议，目前关于古田会议和古田会议决议的研究成果基本上都发表在国内。国内从事古田会议决议研究的学者分别从党史和马克思主义理论及其思想政治教育等方面进行研究。古田会议是中国共产党和军队建设史上里程碑式的会议，因此是学界研究的传统领域之一，历来受到重视。学者们立足于古田会议的史实资料，大多把目光集中在六个方面，一是对古田会议召开背景的研究；二是对古田会议内容的研究；三是对古田会议历史意义的研究；四是对古田会议时期历史人物的研究；五是对古田会议与其他相关历史事件的比较研究；六是对古田会议当代价值的思考研究。
一、古田会议及其精神概述
1.古田会议召开的背景
大革命失败后，中国共产党逐渐意识到，要想取得革命的胜利就必须拥有自己独立的军队，坚定不移地走武装夺取政权的道路。八七会议为大革命的失败总结了教训，同时对于党是否需要掌握军队这一问题给予解决；三湾改编为新型革命军队的建设提供了根本的奠基。毛泽东率领的工农革命军与朱德、陈毅率领的湘南起义部队于1928年4月在井冈山胜利会师，自此诞生了中国工农红军第四军[1]。但要完成一支新型革命军队的建设，对于我们党来说是一个没有遇到过的新课题。中国共产党在共产国际的帮助下，召开了指引共产党建立新型人民军队方向的中共六大，更为后来古田会议的召开以及古田会议决议的形成提供了难得的历史机遇，具有划时代的历史意义。中央苏区的建立与巩固在闽西革命形势迅速的发展下，夯实了基础。随后，在中央《九月来信》正确指引下，古田会议得以顺利的召开。
2.古田会议召开的内容
古田会议通过了诸项决议案，其中以《中国共产党红军第四军第九次代表决议案》为主要的决议案，即《古田会议决议》。基本内容为：第一，对于红军的性质、宗旨以及任务进行了规定；第二，制定党对军队绝对领导原则；第三，阐明了军事和政治的关系，肯定了政治工作的地位；第四，规定了红军内部、外部关系和瓦解敌军的原则；第五，强调了对部队进行无产阶级政治思想教育以克服各种非无产阶级思想的重要性；第六，提出了在军队内加强党的建设的途径[2]。
古田会议为人民军队建设指明了方向，对于在农村进行革命战争这一环境中，怎样使得以农民为主要成分的军队，转变为无产阶级领导的新型人民军队的问题进行了初步回答，从而将中国红军同一切旧式军队划清了界线。
3.古田会议精神
古田会议作为马克思主义与中国实际相结合的光辉典范，其精神涵盖了党的思想建设、组织建设、党内民主建设和军队建设的诸多思想理论。其思想内涵可以归纳为：求真务实，开拓创新；思想建党，永葆先进；顾全大局，民主团结。
其精神影响了中国革命，以及社会主义现代化建设。古田会议精神确立了党对军队的绝对领导，这是马克思主义与军阀主义区分的紧要原则，也是区别新型人民军队与旧军阀部队的主要标志。同时，也确保了人民军队政治方向的正确性。其对于新型军民、军政和官兵关系的倡导，体现了人民军队的本质，重塑与建立了军队与政治、军队与人民、军官与士兵之间的关系。古田会议精神对于人民军队的性质、宗旨以及任务进行了明确的规定，确立了军队政治工作的基本原则[3]，也对于人民军队建设确立了诸多原则，不仅体现了毛泽东早期的建军思想，而且也成为人民军队各项建设的指导思想，经过长期的中国革命和建设的实践，确保了人民军队建设的健康发展。
二、古田会议精神在各个时期的传承
《古田会议决议》作为我党和军队建设的纲领性文献，其精神在土地革命战争、抗日战争、解放战争等各个历史时期都得到了很好地贯彻执行。
1942年1月，在延安整风运动轰轰烈烈开展的时期，作为整风的重要学习文件，毛泽东亲笔致函、并要求将《古田会议决议》当作教材在军队中熟读，而后又多次强调古田会议精神对于加强人民军队建设的重要性。决议不仅对红四军的发展和壮大起了决定性作用，而且“后来全国各部分的红军都先后不等地照此做了”[4]，这样红军就逐渐转型为新型的人民军队。
古田会议基本精神在抗日战争时期也起到了重要的指导作用。在党和军队的思想政治建设方面得到不断加强，同时，对于中国革命的新局面的开创也起到积极作用。“中国革命的胜利，主要是依靠我们党所领导的完全新型的与人民血肉相连的人民军队，通过长期人民战争战胜强大敌人取得的。没有这样一支人民的军队，就不可能有人民的解放和国家的独立。”[5]在中国历史上，农民起义曾无数次的出现过，但最终的结局并不是都以胜利为结局[6]。作为一支武器装备落后、并且以农民为主要成分的军队，能够做到从小到大，由弱到强，仅用星星之火就成为燎原之势，从而最终取得了革命的胜利、建立了新中国的原因诚然有很多，但最重要的原因就在于古田会议中形成的一系列根本制度。这些制度作为党和人民军队的政治优势，使其具有最顽强的生命力以及战斗力，从而使得党和人民军队获取了科学的理论武器，最终赢得了胜利。 解放战争时期，党的七届二中全会在战争即将取得决定性胜利的关键时刻，提出了党的工作重心由农村转向城市，从而确保了新民主主义革命的全面胜利以及新中国的建立[7]。“文革”结束后，十一届三中全会的召开具有划时代的意义。由于古田会议从思想政治教育入手，纠正了党和红军内部存在的各种错误倾向，解決了在战争环境中党和军队的建设问题，主动地适应中国革命形势发展的需要，按照中国国情解决了中国革命道路上遇到的新情况、新问题。提出了把党的中心工作转移到经济建设上，继而指明了改革开放新时期的社会主义现代化建设方向[8]。中国共产党之所以在革命道路上能够克敌制胜，其重要的法宝就在于主动适应革命形势和环境变化。在中国革命和建设实践中，党的中心转移的创新精神得到了不断深化及发展。
三、新时期进一步加强军队建设的第二次古田会议
2014年10月30日全军政治工作会议由中共中央总书记、国家主席、中共中央军委主席习近平亲自提议在古田召开。在到访古田会议旧址时，他曾说过，“历史往往在经过时间沉淀后可以看得更加清晰”[9]。因此，选择再次在古田这样一个曾确立建党建军原则、奠基军队政治工作、定型新型人民军队的地方，召开新的“古田会议”，具有更加重大的历史意义[10]。在新的历史条件下，这一新“古田会议”主要任务就是为了贯彻整风精神、研究以及解决在新的历史条件下党从思想上、政治上建设军队的重大问题。不仅继承了古田会议的优良思想，更进一步重新让古田会议精神发扬光大。
将两次古田会议放在一起，我们会发现，历史有着惊人的相似。首先，在召开时间上，它们都是人民军队在面临各种各样的考验的关键时刻召开的；其次，在其意义上，它们都为此后的军队建设、党的建设指明了方向；再次，当面对一些错误思潮，如“去意识形态化”“军队国家化”“普世价值”论等，以及在党员队伍中出现的各种良莠不齐、意识形态斗争形势复杂、民主集中制被妖魔化等问题凸显时，只有认真总结古田会议精神的亮点、牢牢把握其现实意义，才能在新形势下，更好地加强党和军队建设。使得古田会议的启示意义更加深远[11]。
在社会主义新时期，古田会议精神并没有随着时代的更迭而失去它原有的意义。“始终坚持全心全意为人民服务的宗旨、坚持官兵一致、军民一致和军政一致的原则、坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观教育部队指战员、发扬红军工作队、战斗队和生产队的光荣传统”[12]，才能保持无产阶级军队的性质，才能保持和发扬中国人民解放军对党、对国家、对人民、对社会主义事业的忠诚，才能真正完成好党和人民交给的各项任务，才能做到政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力。
参考文献：
[1]李良明，申富强.浅谈古田会议对中国共产党和中国革命的影响[J].学术论坛，2010（3）：73-77.
[2]韩荣璋，陈朝响，陈立旭.毛泽东与古田会议[M].福州：福建人民出版社，1995：137-141.
[3]蔡天新.古田会议精神对人民军队建设的历史影响[J].井冈山大学学报：社会科学版，2010（6）：25-30.
[4]毛泽东.毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：85.
[5]董晔，黄一洪.论哲学视域下的我军军魂[J].党史文苑：学术版，2010（2）：26-27.
[6]杨淑明.民心向背与历史发展[J].理论学刊，2002（6）：118-119.
[7]鲁法芹.新民主主义与中国特色革命道路[J].福建论坛：社科教育版，2007（8）：67.
[8]蔺淑英.论意识形态视域下的中国特色社会主义理论体系[J].山东省青年管理干部学院学报，2009（2）：2.
[9]李颖.永不枯竭的生命力——重读古田会议决议[J].百年潮，2014（12）：60.
[10]张湘忆.习近平亲自提议召开“新古田会议”：不忘初心 方能本色前行[EB/OL].人民网——中国共产党新闻网，（2014-11-03）[2015-11-20].http：//www.dangshi.people.
com.cn/n/2014/1103/c85037-25961094.html.
[11]朱继东.古田会议精神的四大亮点及其现实意义[J].理论探讨，2015（2）：123.
[12]刘明辉.1950-1965年：毛泽东著作学习运动研究[D].武汉：华中师范大学，2013：62.
关键词：古田；会议；精神
中图分类号：K26 文獻标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）04-0138-02
古田会议是指1929年12月28日至29日，中国工农红军中的红四军在福建省上杭县古田镇召开的第九次全军党代表大会，在会上毛泽东确立了其在红四军中的领袖地位。古田会议是中国共产党史上重要的会议之一。该会议解决了如何把一支以农民为主要成分的军队建设成为中共领导下的新型人民军队的问题，它所确定的着重从思想上建党和从政治上建军的原则，为后来的农村包围城市、武装夺取政权道路的形成、发展和成功实践奠定了基础，古田会议因此成为中国共产党领导下的人民军队建设史上的重要里程碑。
坐落于福建龙岩市上杭县的古田镇，作为古田会议旧址所在地，一直受到中央领导人的关注。江泽民、胡锦涛、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强等七十多位中央领导人，都曾亲临瞻仰古田会议旧址，对在新形势下继承和发扬古田会议精神做出了许多重要指示。古田会议是中国共产党建设史上的一次重要会议，目前关于古田会议和古田会议决议的研究成果基本上都发表在国内。国内从事古田会议决议研究的学者分别从党史和马克思主义理论及其思想政治教育等方面进行研究。古田会议是中国共产党和军队建设史上里程碑式的会议，因此是学界研究的传统领域之一，历来受到重视。学者们立足于古田会议的史实资料，大多把目光集中在六个方面，一是对古田会议召开背景的研究；二是对古田会议内容的研究；三是对古田会议历史意义的研究；四是对古田会议时期历史人物的研究；五是对古田会议与其他相关历史事件的比较研究；六是对古田会议当代价值的思考研究。
一、古田会议及其精神概述
1.古田会议召开的背景
大革命失败后，中国共产党逐渐意识到，要想取得革命的胜利就必须拥有自己独立的军队，坚定不移地走武装夺取政权的道路。八七会议为大革命的失败总结了教训，同时对于党是否需要掌握军队这一问题给予解决；三湾改编为新型革命军队的建设提供了根本的奠基。毛泽东率领的工农革命军与朱德、陈毅率领的湘南起义部队于1928年4月在井冈山胜利会师，自此诞生了中国工农红军第四军[1]。但要完成一支新型革命军队的建设，对于我们党来说是一个没有遇到过的新课题。中国共产党在共产国际的帮助下，召开了指引共产党建立新型人民军队方向的中共六大，更为后来古田会议的召开以及古田会议决议的形成提供了难得的历史机遇，具有划时代的历史意义。中央苏区的建立与巩固在闽西革命形势迅速的发展下，夯实了基础。随后，在中央《九月来信》正确指引下，古田会议得以顺利的召开。
2.古田会议召开的内容
古田会议通过了诸项决议案，其中以《中国共产党红军第四军第九次代表决议案》为主要的决议案，即《古田会议决议》。基本内容为：第一，对于红军的性质、宗旨以及任务进行了规定；第二，制定党对军队绝对领导原则；第三，阐明了军事和政治的关系，肯定了政治工作的地位；第四，规定了红军内部、外部关系和瓦解敌军的原则；第五，强调了对部队进行无产阶级政治思想教育以克服各种非无产阶级思想的重要性；第六，提出了在军队内加强党的建设的途径[2]。
古田会议为人民军队建设指明了方向，对于在农村进行革命战争这一环境中，怎样使得以农民为主要成分的军队，转变为无产阶级领导的新型人民军队的问题进行了初步回答，从而将中国红军同一切旧式军队划清了界线。
3.古田会议精神
古田会议作为马克思主义与中国实际相结合的光辉典范，其精神涵盖了党的思想建设、组织建设、党内民主建设和军队建设的诸多思想理论。其思想内涵可以归纳为：求真务实，开拓创新；思想建党，永葆先进；顾全大局，民主团结。
其精神影响了中国革命，以及社会主义现代化建设。古田会议精神确立了党对军队的绝对领导，这是马克思主义与军阀主义区分的紧要原则，也是区别新型人民军队与旧军阀部队的主要标志。同时，也确保了人民军队政治方向的正确性。其对于新型军民、军政和官兵关系的倡导，体现了人民军队的本质，重塑与建立了军队与政治、军队与人民、军官与士兵之间的关系。古田会议精神对于人民军队的性质、宗旨以及任务进行了明确的规定，确立了军队政治工作的基本原则[3]，也对于人民军队建设确立了诸多原则，不仅体现了毛泽东早期的建军思想，而且也成为人民军队各项建设的指导思想，经过长期的中国革命和建设的实践，确保了人民军队建设的健康发展。
二、古田会议精神在各个时期的传承
《古田会议决议》作为我党和军队建设的纲领性文献，其精神在土地革命战争、抗日战争、解放战争等各个历史时期都得到了很好地贯彻执行。
1942年1月，在延安整风运动轰轰烈烈开展的时期，作为整风的重要学习文件，毛泽东亲笔致函、并要求将《古田会议决议》当作教材在军队中熟读，而后又多次强调古田会议精神对于加强人民军队建设的重要性。决议不仅对红四军的发展和壮大起了决定性作用，而且“后来全国各部分的红军都先后不等地照此做了”[4]，这样红军就逐渐转型为新型的人民军队。
古田会议基本精神在抗日战争时期也起到了重要的指导作用。在党和军队的思想政治建设方面得到不断加强，同时，对于中国革命的新局面的开创也起到积极作用。“中国革命的胜利，主要是依靠我们党所领导的完全新型的与人民血肉相连的人民军队，通过长期人民战争战胜强大敌人取得的。没有这样一支人民的军队，就不可能有人民的解放和国家的独立。”[5]在中国历史上，农民起义曾无数次的出现过，但最终的结局并不是都以胜利为结局[6]。作为一支武器装备落后、并且以农民为主要成分的军队，能够做到从小到大，由弱到强，仅用星星之火就成为燎原之势，从而最终取得了革命的胜利、建立了新中国的原因诚然有很多，但最重要的原因就在于古田会议中形成的一系列根本制度。这些制度作为党和人民军队的政治优势，使其具有最顽强的生命力以及战斗力，从而使得党和人民军队获取了科学的理论武器，最终赢得了胜利。 解放战争时期，党的七届二中全会在战争即将取得决定性胜利的关键时刻，提出了党的工作重心由农村转向城市，从而确保了新民主主义革命的全面胜利以及新中国的建立[7]。“文革”结束后，十一届三中全会的召开具有划时代的意义。由于古田会议从思想政治教育入手，纠正了党和红军内部存在的各种错误倾向，解決了在战争环境中党和军队的建设问题，主动地适应中国革命形势发展的需要，按照中国国情解决了中国革命道路上遇到的新情况、新问题。提出了把党的中心工作转移到经济建设上，继而指明了改革开放新时期的社会主义现代化建设方向[8]。中国共产党之所以在革命道路上能够克敌制胜，其重要的法宝就在于主动适应革命形势和环境变化。在中国革命和建设实践中，党的中心转移的创新精神得到了不断深化及发展。
三、新时期进一步加强军队建设的第二次古田会议
2014年10月30日全军政治工作会议由中共中央总书记、国家主席、中共中央军委主席习近平亲自提议在古田召开。在到访古田会议旧址时，他曾说过，“历史往往在经过时间沉淀后可以看得更加清晰”[9]。因此，选择再次在古田这样一个曾确立建党建军原则、奠基军队政治工作、定型新型人民军队的地方，召开新的“古田会议”，具有更加重大的历史意义[10]。在新的历史条件下，这一新“古田会议”主要任务就是为了贯彻整风精神、研究以及解决在新的历史条件下党从思想上、政治上建设军队的重大问题。不仅继承了古田会议的优良思想，更进一步重新让古田会议精神发扬光大。
将两次古田会议放在一起，我们会发现，历史有着惊人的相似。首先，在召开时间上，它们都是人民军队在面临各种各样的考验的关键时刻召开的；其次，在其意义上，它们都为此后的军队建设、党的建设指明了方向；再次，当面对一些错误思潮，如“去意识形态化”“军队国家化”“普世价值”论等，以及在党员队伍中出现的各种良莠不齐、意识形态斗争形势复杂、民主集中制被妖魔化等问题凸显时，只有认真总结古田会议精神的亮点、牢牢把握其现实意义，才能在新形势下，更好地加强党和军队建设。使得古田会议的启示意义更加深远[11]。
在社会主义新时期，古田会议精神并没有随着时代的更迭而失去它原有的意义。“始终坚持全心全意为人民服务的宗旨、坚持官兵一致、军民一致和军政一致的原则、坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观教育部队指战员、发扬红军工作队、战斗队和生产队的光荣传统”[12]，才能保持无产阶级军队的性质，才能保持和发扬中国人民解放军对党、对国家、对人民、对社会主义事业的忠诚，才能真正完成好党和人民交给的各项任务，才能做到政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力。
参考文献：
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[8]蔺淑英.论意识形态视域下的中国特色社会主义理论体系[J].山东省青年管理干部学院学报，2009（2）：2.
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[10]张湘忆.习近平亲自提议召开“新古田会议”：不忘初心 方能本色前行[EB/OL].人民网——中国共产党新闻网，（2014-11-03）[2015-11-20].http：//www.dangshi.people.
com.cn/n/2014/1103/c85037-25961094.html.
[11]朱继东.古田会议精神的四大亮点及其现实意义[J].理论探讨，2015（2）：123.
[12]刘明辉.1950-1965年：毛泽东著作学习运动研究[D].武汉：华中师范大学，2013：62.