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天地轮回，弹指间，又逢甲午。
今年是甲午战争结束120周年。两个花甲，星转斗移，世事沧桑，但是，那令人痛心疾首的失败和耻辱的历史记忆，是中华民族心中永远的伤痕。甲午之败，是国家之殇，民族之痛，更是军队之耻，海军之悲。面对两个花甲后的甲午年，大家在反思的同时，都在考虑我们应当想些什么？做些什么？
在这样的重大历史节点，著名油画家陈可之交付了一份沉甸甸的答案：近日，为缅怀甲午战争而创作的大型油画《中华英雄——邓世昌》完成。据了解，这是120年来第一幅关于邓世昌的肖像画。一百多年来，人们尤以成败论英雄，甲午之战，中华大地殊有表现这场战役的作品，甚至中国出版的史书画册也只好借用国外作品，在评价这场闻名中外的战役时，我们丧失了多种话语权。然而，痛定思痛，甲午之痛正是中华民族进步的阶梯，甲午战争仍是最值得令人反思的大课题，正如梁启超所讲，唤起吾国千年大梦，乃甲午一役始也！借故思今，以史为鉴，站在新甲午，看清楚近代中国是什么？未来是什么？陈可之筹划创作甲午以来历史事件的系列油画，犹如穿越百年时空的鸿雁，献给甲午海战牺牲的北洋将士，献给一切热爱和平的人。
致敬甲午，落笔持重绘英雄
走近2.14米高，1.46米宽的《邓世昌》，只见画面中远方硝烟四起，炮火纷飞。邓世昌站在下沉中的“致远号”战舰上，头戴官帽，身着军服，屏住呼吸，瞪大双眼，从容地面对自己生命的结束。邓世昌身前是一张战舰全体官兵的合照，他看着眼前的战友，想到了民族的存亡，流下了一滴血泪。整幅作品以烈火、黑烟为色彩基调，把悲壮、惨烈的战争现场完整地进行了还原。
这是一张值得细读的肖像。“面对死亡是从容的，想到民族是悲壮的！因此英雄落泪！”在油画中，很少有表现落泪的肖像画。但这幅作品，尤为动人之处，是画作中的那一滴血泪，那是整个肖像画的点睛之笔。这是一幅人物情绪个性鲜明和内涵丰富的肖像，画中的邓世昌坚毅刚强，威武如山，同时还有失望的悲伤，那是在展现军人生命最后时刻的不屈伟岸。背景中的战争场面和官兵们神态的描绘，还原了历史现场，血泪旁的水泡则是表明战舰正在沉入海底。可以说，这幅作品既有整体上的宏观描绘，还有细节上的生动展现。
作为肖像艺术，邓世昌肖像画的突破，在于它完全摆脱了过去肖像画要求光洁完美的陈规，艺术家捕捉的是战场上一位身先士卒的将军形象，海战的煤灰烟火印刻面颊，海水、泪水和汗水在交织，战火硝烟中鲜活的灵魂呼之欲出，恰是中国军人不朽生命的重生。
从整个甲午战争的历程看，北洋水师的广大将士满腔热血，忘我奋死，不惜杀身成仁，慷慨就义。“北洋水师全军覆没。致远舰上252人，除7人获救外，全部葬身海底。”陈可之介绍说，邓世昌壮烈牺牲那天，正好是他45岁的生日！他临危之际的英雄本色，与战场上的逃兵方伯谦、王平等人全然是天壤之别！在战争中，可以看到人类辽阔的远见、伟大的智慧、狡诈的权谋、贪婪的欲望，甚至平时最难捉摸的人性，这也是艺术家为什么选择画邓世昌的原因。
在邓世昌等人为国捐躯以后，受到来自一些无所事事的清流派的无端指责和刁难，被说三道四，每当想起这些，陈可之创作时对北洋英雄们更加心存敬仰，难以平静，总是落笔持重！
“这张画有参照物，是参考邓世昌的原样而创作。”为了更好地完成作品，陈可之参阅了大量资料，在接受记者采访中，他指了指电脑，“这是我国的甲午问题专家从德国收购回来，再进行电脑拼凑成的完整北洋船舰的设计图。我和他们多次沟通交流，并得到了专家的支持。”自2006年以来的八年时间，只要有关于甲午海战的史料的地方，艺术家必定第一时间赶去。闲暇之余，他反复咀嚼近代史书和资料，身临其境地回到那个年代，脑海中回荡着久远的隆隆炮声，考量深究历史的确切细节，陈可之多次邀请历史专家学者一起研讨，以对历史的解读和深究，厘清自己到底要画什么，呈现怎样的内涵和真相给世人，并逐渐完善和形成了表现方案。
酝酿八年，一个艺术家的情怀
历史是给今天做参考的。历史就像一面镜子，它能够反射出一个朝代或政权的兴替，也能够映照出今天社会上的善、恶、忠、奸。
“问天何寿，问地何极，生何欢，死何苦，苍生何辜？”每每赏析陈可之的油画，忧国忧民的情感总会油然而生。画以载道，陈可之在画中常常叩问天地，叩问时光，探寻人世奋进的来路与去向，他对人性和道义的追寻跃然一幅幅巨画之上。陈可之的作品往往以人文、历史题材见长。之前，陈可之曾经成功地创作人文历史油画《长江魂——三峡纤夫》、主创万人之众的大型油画《重庆大轰炸1938——1943》等作品，蕴含了对民族的深情，展示了他对大型题材的驾驭才能。
“想完成历史的长篇巨制，不靠一时的热情，更不靠妙手偶得。”早在2006年，有着历史情结的陈可之就开始着手准备甲午战争系列的创作，他指着一张自己当年画的甲午海战素描草图说，那时他开始收集甲午相关的素材，他认为甲午之战是影响中国近代历史最为重大的历史事件，它同时改变了亚洲近现代的格局，影响深远，是大为值得表现的恢宏历史画卷。为此，他经历了长达八年的资料查阅和创作准备。
陈可之说，一直没有冒然下笔的原因，是想更深入了解历史的真相和细节，而现在所做的构想和创作框架已比较成形了。据了解，我国关于甲午战争题材的画作甚少，而日本和欧洲一些国家美术作品至少就有一千多幅，这也坚定了他一定要画这个题材的决心。
“为了还原这些历史，花费的人力物力不可想象。”陈可之指着北洋海军的舰长服，介绍道：“这些服装是照着原图找人订制的”。据了解，陈可之在绘画时，进行了战争背景的布置，请了专业模特穿上当时的服装，重现战争现场。“说是在拍一场战争题材的电影也不为过。”这就是陈可之作为艺术家认真的性格！
中日甲午战争自1894年7月25日爆发的丰岛海战为开端，途经成欢之战、平壤之战、黄海海战、鸭绿江之战、旅顺口之战、威海卫之战、辽东之战等战役，最后以1895年4月17日中日双方签署的《马关条约》为结束。这场战争最后中方战败，北洋舰队全军覆没。由于中方战败，被迫签订了不平等条约《马关条约》，中国割让台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛与辽东半岛给日本，赔偿日本2亿两白银，允许日本在通商口岸建厂。 因为战败，长期以来，人们对北洋水师褒贬不一，孤立地把战争的失败责任归咎给北洋海军。而陈可之认为邓世昌是和岳飞、戚继光、郑成功等一样，都是值得讴歌的民族英雄，他们共同构成了几千年来的中华英雄谱。人是要有一点精神的。以邓世昌为代表的北洋海军临危不屈的气节和献身国家的精神，不愧是那个黑暗年代最灿烂的一抹亮色。他想通过作品为英勇的北洋水师正名，还原英雄本色。
陈可之在画中写道：邓世昌，字正卿，广东番禺人，福建船政学堂第一期驾驶班学员，任“扬威”、“致远”舰管带，从军二十七年，仅回家三次。不饮博，不观剧，非时未尝登岸，众以其立异，益嫉视之。在黄海鏖战中，为解北洋旗舰定远之围，毅然决然驶出，以自己并不厚实的血肉之躯默默地为旗舰遮挡着炮弹，日本第一游击队受到了巨大的威胁，150MM、120MM等速射炮不断地射向“致远”舰，四周的海面上形成了阵阵水柱，“致远”舰和邓世昌等海军官兵完成了壮烈的征程，耗尽了最后的生命。
艺术家心碎那场战争的惨痛。他说，甲午的失败是制度的失败，究其主因，则是清末政权腐朽痛彻的一个“腐”字，使得国运殇失，战场溃败，民族危难，这对当代治腐仍是一个重要的参考。
淡泊名利，只为艺术而求索
陈可之认为，艺术家的责任，就是以特有的人文关怀呼唤属于时代的艺术精品。
陈可之，一位外表平凡、内心伟大的当代画家。在纷繁的生活中，他修行淡泊，拒绝应酬和高官利禄；而在艺术生涯中，他激情澎湃，广纳百川，歌唱光明，是一个纯粹的艺术家！面对太平盛世，陈可之的画作不满足于歌舞升平，他以艺术家特有的人文精神，更加关注人类命运、关注民族的兴衰。
陈可之在长江边长大，饱受传统文化思想的陶冶，“先天下之忧而忧”的士人理念，使他在十八岁的年纪就创作了反映一个时代的结束、翻过最沉重一页的《历史》。1987年，陈可之历史题材作品《冬日晨曦》参加首届中国油画展获“中国油画奖”，2000年《长江魂——三峡纤夫》获文化部群星奖金奖。本世纪之初，他以强烈的社会责任感和历史忧患意识，主创重大历史题材巨制《重庆大轰炸》，为此，日本和平组织给他颁发了“和平贡献奖”。2007年陈可之的油画个展在中国美术馆隆重展出，他的三峡历史景观油画，刻画那些母亲河正在消逝的人文景象，消逝与永恒的主题，体现了艺术家对自然天地的深厚关怀！
在陈可之的作品里，可以读到和感觉他对人民，对大地的深情，对和平主义的向往。从艺术史的角度看，深刻地反映社会历史的重大题材，而又具有艺术价值的作品，总会受到历史的垂青，也是人类社会文化遗产的重要组成部分。当前，中国艺术正呼唤崇高与理想，呼唤阳刚与大气的时代精神的作品出现。
在甲午百年之际，陈可之新作《中华英雄——邓世昌》，是艺术家近代历史题材画卷创作的开篇，传达的情感和表达的形式都令人震撼，体现了陈可之思想广博、技艺精湛的一贯风格，从作品中可以感到古典主义和现代意识相融汇的艺术芬芳，特别是近年来他付出巨大的实践，融汇东西方艺术不同的表现材质、方法于油画和中国画之中，集历史、使命和哲理于一体的精神世界，巍然体现了油画的东方气派。这样的巨作，在文化史上应该拥有一席之地。
一切历史都是当代史，甲午战争，所有的中国人不应该忘记，两个甲子对中国人来说意义非凡。陈可之甲午之年画甲午，回放悠长的历史细节，捕捉其中散发出人性的优劣，拨动今人心弦，令人鼓舞和震撼，耐人寻味。
甲午战争已经离我们远去，战争失败的耻辱刻骨铭心，双甲子轮转的历史荡气回肠。悲情、幽怨，无助于历史进步。纪念甲午，就是要历经关山险阻、惊涛骇浪，建设一个强大的现代国家。
陈可之说，他愿用《中华英雄——邓世昌》来唤回中华民族的血性和尊严。
责任编辑 吴军涛
今年是甲午战争结束120周年。两个花甲，星转斗移，世事沧桑，但是，那令人痛心疾首的失败和耻辱的历史记忆，是中华民族心中永远的伤痕。甲午之败，是国家之殇，民族之痛，更是军队之耻，海军之悲。面对两个花甲后的甲午年，大家在反思的同时，都在考虑我们应当想些什么？做些什么？
在这样的重大历史节点，著名油画家陈可之交付了一份沉甸甸的答案：近日，为缅怀甲午战争而创作的大型油画《中华英雄——邓世昌》完成。据了解，这是120年来第一幅关于邓世昌的肖像画。一百多年来，人们尤以成败论英雄，甲午之战，中华大地殊有表现这场战役的作品，甚至中国出版的史书画册也只好借用国外作品，在评价这场闻名中外的战役时，我们丧失了多种话语权。然而，痛定思痛，甲午之痛正是中华民族进步的阶梯，甲午战争仍是最值得令人反思的大课题，正如梁启超所讲，唤起吾国千年大梦，乃甲午一役始也！借故思今，以史为鉴，站在新甲午，看清楚近代中国是什么？未来是什么？陈可之筹划创作甲午以来历史事件的系列油画，犹如穿越百年时空的鸿雁，献给甲午海战牺牲的北洋将士，献给一切热爱和平的人。
致敬甲午，落笔持重绘英雄
走近2.14米高，1.46米宽的《邓世昌》，只见画面中远方硝烟四起，炮火纷飞。邓世昌站在下沉中的“致远号”战舰上，头戴官帽，身着军服，屏住呼吸，瞪大双眼，从容地面对自己生命的结束。邓世昌身前是一张战舰全体官兵的合照，他看着眼前的战友，想到了民族的存亡，流下了一滴血泪。整幅作品以烈火、黑烟为色彩基调，把悲壮、惨烈的战争现场完整地进行了还原。
这是一张值得细读的肖像。“面对死亡是从容的，想到民族是悲壮的！因此英雄落泪！”在油画中，很少有表现落泪的肖像画。但这幅作品，尤为动人之处，是画作中的那一滴血泪，那是整个肖像画的点睛之笔。这是一幅人物情绪个性鲜明和内涵丰富的肖像，画中的邓世昌坚毅刚强，威武如山，同时还有失望的悲伤，那是在展现军人生命最后时刻的不屈伟岸。背景中的战争场面和官兵们神态的描绘，还原了历史现场，血泪旁的水泡则是表明战舰正在沉入海底。可以说，这幅作品既有整体上的宏观描绘，还有细节上的生动展现。
作为肖像艺术，邓世昌肖像画的突破，在于它完全摆脱了过去肖像画要求光洁完美的陈规，艺术家捕捉的是战场上一位身先士卒的将军形象，海战的煤灰烟火印刻面颊，海水、泪水和汗水在交织，战火硝烟中鲜活的灵魂呼之欲出，恰是中国军人不朽生命的重生。
从整个甲午战争的历程看，北洋水师的广大将士满腔热血，忘我奋死，不惜杀身成仁，慷慨就义。“北洋水师全军覆没。致远舰上252人，除7人获救外，全部葬身海底。”陈可之介绍说，邓世昌壮烈牺牲那天，正好是他45岁的生日！他临危之际的英雄本色，与战场上的逃兵方伯谦、王平等人全然是天壤之别！在战争中，可以看到人类辽阔的远见、伟大的智慧、狡诈的权谋、贪婪的欲望，甚至平时最难捉摸的人性，这也是艺术家为什么选择画邓世昌的原因。
在邓世昌等人为国捐躯以后，受到来自一些无所事事的清流派的无端指责和刁难，被说三道四，每当想起这些，陈可之创作时对北洋英雄们更加心存敬仰，难以平静，总是落笔持重！
“这张画有参照物，是参考邓世昌的原样而创作。”为了更好地完成作品，陈可之参阅了大量资料，在接受记者采访中，他指了指电脑，“这是我国的甲午问题专家从德国收购回来，再进行电脑拼凑成的完整北洋船舰的设计图。我和他们多次沟通交流，并得到了专家的支持。”自2006年以来的八年时间，只要有关于甲午海战的史料的地方，艺术家必定第一时间赶去。闲暇之余，他反复咀嚼近代史书和资料，身临其境地回到那个年代，脑海中回荡着久远的隆隆炮声，考量深究历史的确切细节，陈可之多次邀请历史专家学者一起研讨，以对历史的解读和深究，厘清自己到底要画什么，呈现怎样的内涵和真相给世人，并逐渐完善和形成了表现方案。
酝酿八年，一个艺术家的情怀
历史是给今天做参考的。历史就像一面镜子，它能够反射出一个朝代或政权的兴替，也能够映照出今天社会上的善、恶、忠、奸。
“问天何寿，问地何极，生何欢，死何苦，苍生何辜？”每每赏析陈可之的油画，忧国忧民的情感总会油然而生。画以载道，陈可之在画中常常叩问天地，叩问时光，探寻人世奋进的来路与去向，他对人性和道义的追寻跃然一幅幅巨画之上。陈可之的作品往往以人文、历史题材见长。之前，陈可之曾经成功地创作人文历史油画《长江魂——三峡纤夫》、主创万人之众的大型油画《重庆大轰炸1938——1943》等作品，蕴含了对民族的深情，展示了他对大型题材的驾驭才能。
“想完成历史的长篇巨制，不靠一时的热情，更不靠妙手偶得。”早在2006年，有着历史情结的陈可之就开始着手准备甲午战争系列的创作，他指着一张自己当年画的甲午海战素描草图说，那时他开始收集甲午相关的素材，他认为甲午之战是影响中国近代历史最为重大的历史事件，它同时改变了亚洲近现代的格局，影响深远，是大为值得表现的恢宏历史画卷。为此，他经历了长达八年的资料查阅和创作准备。
陈可之说，一直没有冒然下笔的原因，是想更深入了解历史的真相和细节，而现在所做的构想和创作框架已比较成形了。据了解，我国关于甲午战争题材的画作甚少，而日本和欧洲一些国家美术作品至少就有一千多幅，这也坚定了他一定要画这个题材的决心。
“为了还原这些历史，花费的人力物力不可想象。”陈可之指着北洋海军的舰长服，介绍道：“这些服装是照着原图找人订制的”。据了解，陈可之在绘画时，进行了战争背景的布置，请了专业模特穿上当时的服装，重现战争现场。“说是在拍一场战争题材的电影也不为过。”这就是陈可之作为艺术家认真的性格！
中日甲午战争自1894年7月25日爆发的丰岛海战为开端，途经成欢之战、平壤之战、黄海海战、鸭绿江之战、旅顺口之战、威海卫之战、辽东之战等战役，最后以1895年4月17日中日双方签署的《马关条约》为结束。这场战争最后中方战败，北洋舰队全军覆没。由于中方战败，被迫签订了不平等条约《马关条约》，中国割让台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛与辽东半岛给日本，赔偿日本2亿两白银，允许日本在通商口岸建厂。 因为战败，长期以来，人们对北洋水师褒贬不一，孤立地把战争的失败责任归咎给北洋海军。而陈可之认为邓世昌是和岳飞、戚继光、郑成功等一样，都是值得讴歌的民族英雄，他们共同构成了几千年来的中华英雄谱。人是要有一点精神的。以邓世昌为代表的北洋海军临危不屈的气节和献身国家的精神，不愧是那个黑暗年代最灿烂的一抹亮色。他想通过作品为英勇的北洋水师正名，还原英雄本色。
陈可之在画中写道：邓世昌，字正卿，广东番禺人，福建船政学堂第一期驾驶班学员，任“扬威”、“致远”舰管带，从军二十七年，仅回家三次。不饮博，不观剧，非时未尝登岸，众以其立异，益嫉视之。在黄海鏖战中，为解北洋旗舰定远之围，毅然决然驶出，以自己并不厚实的血肉之躯默默地为旗舰遮挡着炮弹，日本第一游击队受到了巨大的威胁，150MM、120MM等速射炮不断地射向“致远”舰，四周的海面上形成了阵阵水柱，“致远”舰和邓世昌等海军官兵完成了壮烈的征程，耗尽了最后的生命。
艺术家心碎那场战争的惨痛。他说，甲午的失败是制度的失败，究其主因，则是清末政权腐朽痛彻的一个“腐”字，使得国运殇失，战场溃败，民族危难，这对当代治腐仍是一个重要的参考。
淡泊名利，只为艺术而求索
陈可之认为，艺术家的责任，就是以特有的人文关怀呼唤属于时代的艺术精品。
陈可之，一位外表平凡、内心伟大的当代画家。在纷繁的生活中，他修行淡泊，拒绝应酬和高官利禄；而在艺术生涯中，他激情澎湃，广纳百川，歌唱光明，是一个纯粹的艺术家！面对太平盛世，陈可之的画作不满足于歌舞升平，他以艺术家特有的人文精神，更加关注人类命运、关注民族的兴衰。
陈可之在长江边长大，饱受传统文化思想的陶冶，“先天下之忧而忧”的士人理念，使他在十八岁的年纪就创作了反映一个时代的结束、翻过最沉重一页的《历史》。1987年，陈可之历史题材作品《冬日晨曦》参加首届中国油画展获“中国油画奖”，2000年《长江魂——三峡纤夫》获文化部群星奖金奖。本世纪之初，他以强烈的社会责任感和历史忧患意识，主创重大历史题材巨制《重庆大轰炸》，为此，日本和平组织给他颁发了“和平贡献奖”。2007年陈可之的油画个展在中国美术馆隆重展出，他的三峡历史景观油画，刻画那些母亲河正在消逝的人文景象，消逝与永恒的主题，体现了艺术家对自然天地的深厚关怀！
在陈可之的作品里，可以读到和感觉他对人民，对大地的深情，对和平主义的向往。从艺术史的角度看，深刻地反映社会历史的重大题材，而又具有艺术价值的作品，总会受到历史的垂青，也是人类社会文化遗产的重要组成部分。当前，中国艺术正呼唤崇高与理想，呼唤阳刚与大气的时代精神的作品出现。
在甲午百年之际，陈可之新作《中华英雄——邓世昌》，是艺术家近代历史题材画卷创作的开篇，传达的情感和表达的形式都令人震撼，体现了陈可之思想广博、技艺精湛的一贯风格，从作品中可以感到古典主义和现代意识相融汇的艺术芬芳，特别是近年来他付出巨大的实践，融汇东西方艺术不同的表现材质、方法于油画和中国画之中，集历史、使命和哲理于一体的精神世界，巍然体现了油画的东方气派。这样的巨作，在文化史上应该拥有一席之地。
一切历史都是当代史，甲午战争，所有的中国人不应该忘记，两个甲子对中国人来说意义非凡。陈可之甲午之年画甲午，回放悠长的历史细节，捕捉其中散发出人性的优劣，拨动今人心弦，令人鼓舞和震撼，耐人寻味。
甲午战争已经离我们远去，战争失败的耻辱刻骨铭心，双甲子轮转的历史荡气回肠。悲情、幽怨，无助于历史进步。纪念甲午，就是要历经关山险阻、惊涛骇浪，建设一个强大的现代国家。
陈可之说，他愿用《中华英雄——邓世昌》来唤回中华民族的血性和尊严。
责任编辑 吴军涛