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【摘要】多年来语文教学存在这样的弊端：追求热闹、追求形式、小组讨论虚设，多媒体滥用等等，掩卷而思，到底怎样的教学才是语文课堂的本真？程少堂老师提出的语文味课堂就有力地回答了这个问题。本人从四个方面来谈怎样上出语文味的课堂。
关键词：语文味 课堂教学
【中图分类号】G642.421
十年之久的语文课堂经历了追求形式的多样、热闹、十八般武艺呈现之后，近几年又回归沉静，反思如何上语文课才是真正的语文课。其实早在2001年12月程少堂老师就提出了“语文味”的教学，2003年在一篇论文对“语文味”下定义为：“所谓语文味，是语文教育过程中，以共生互学的师生关系为前提，主要通过情感激发和语言品味等手段，让人体验的一种令人陶醉的审美快感。”当时这个观点引起了教育界的关注和讨论。
程老师经过七、八年理论与实践探索，对“语文味”的界定又有了新的补充：“语文味，是指语文教学过程中，在主张语文教学要返璞归真以臻美境的思想指导下，以共生互学（互享）的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发和、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。”我通过学习《程少棠讲语文》这本书，结合多年的实际教学的反思，更坚定“语文味”教学是语文课堂的真正回归，是语文教学应该具有的一种特色，一种整体美，也是我们语文课堂教学追求的一种境界。对教师而言，是凸显个性、师生互学互享其乐融融的课堂；对学生而言，是语文素养和思想境界不断提升的课堂。
如何让语文课充盈浓浓的语文味呢？
一、教师个性化的授课
作为一位语文老师，首先他的语言要有语文味。“腹有诗书气自华”。一个老师文化底蕴越深厚，语文素养越高，他的语言感染力越强，越会评价、鼓励学生，越能激起学生的情感，产生共鸣，他的课堂越有语文味。其次，他是一个感情丰富的人，对教材的每一篇文章都是那么爱不释手，就像“情人”那样热爱每一篇文章。即使是枯燥的文章也上得生气盎然。上课时将自己完全融入到教学情景中去，通过语言用自己的感情激发学生的情感，达到心与心的交流，把真善美的种子播进学生的心田。第三，对教材的大胆取舍，善于选择最适合某种文体或语体的教学方法，选准价值点，灵活授课。如程少堂老师上的说明文《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民纪念碑》，在细读文本的环节，从四个角度研读。（一）从文章角度细读；（二）从文学角度细读；（三）从文化角度细读；（四）在“反英雄”的时代呼唤英雄。一般教师都能做到第一第二点，从文化的角度讲到汉白玉的特殊意义穿插讲了中国的玉文化，第四点应该是程老师在备课时自己的独特思考（价值点），所以这一课上课的主题为：在“反英雄”的时代呼唤英雄。由什么是英雄到呼唤全民族的不朽意识，提升学生对英雄的理解和认识。看完他的教学实录，实在震撼！原来说明文也可以这样教。程老师向我们展示了勇敢的一课。
二、教师声情并茂的范读，学生全身投入的朗读
语文素养永远不是靠老师细致全面的分析，而是主要靠读出来的。这已成为语文教师的共识。的确，琅琅的读书声，是语文课上最动听的声音！朗读是唯一不可替代的融通语言和精神的言语学习方法。在琅琅书声中，学生用心灵去拥抱语言，与作者的心灵直接交流，在思维和情感的强烈震撼中领会作者伟大的人格、深邃的思想和美好的情操；在琅琅书声中，学生不仅能够感受和再现作品的情思美感，还能体验语言的节奏感、音韵感。教师在教学设计中有选择的范读，声情并茂的范读更能感染学生，更能尽快走进课文的意境中。教师指导朗读的形式要多样化，如引读、范读、个人读、小组读、齐读、默读、重点读、反复读、配乐分角色读等。无论哪种朗读，都要注意让学生体会文章的思想内容和作者所抒发的情感，或悲伤或欢快，或沉郁或悲壮。学生全身心投入朗读，重视轻重缓急、抑扬顿挫和不同的语气、语调，让学生从声到形，从形到境，因境生情，缘情动声，使语言中蕴含着的丰富思想感情。巧借朗读手段与文本内容的有机融合，这样才能读出语文味，语文素养在读中悄然培养。如读《出师表》追忆先帝三顾茅庐，白帝城托孤這一段，要读出诸葛亮知遇之恩的感激之情，“亲贤远佞”这一段要读出诸葛亮长辈对晚辈的恳切叮咛之情。如读冰心的《母亲》，要读出母爱的宽容和博大。
三、细细嚼词赏句，品味词句之妙
许多老师在课堂上把这一环节变为可有可无，如时间紧就把它删了，认为太繁琐。其实，如果不品味字词，就不知道文章的精妙之处。所有教学细节无一不是文本的文字引发，并紧紧围绕文字形成波澜，语文课要关注文字。如何体会词句的精妙呢？乌申斯基指出：“比较是思维的基础”，品昧比较是阅读文章，悟其神妙的重要方式。语言的赏析，就引入了对文本思想、情感、形象、韵味体悟的源头活水，课堂的出彩与灵动可能就在这里呈现。教学中要善于启发学生选择课文的精湛词句与其相近词句进行比较，采用“加一加”，“换一换”等方式，仔细解析它们在一定语境中的意义、范围、程序、色彩，情味等方面的细微差别，让学生比较，推敲感悟课文语言，对培养学生锤炼语言的良好习惯起到熏陶作用。如《孔乙己》中孔乙己到店喝酒，两次掏钱各用“排’字和“摸”，“排”字把孔乙己装阔绰，回击对方的那种神气活灵活现表现出来。“摸”字写出孔乙己举止艰难以及穷困潦倒的穷酸相。陶渊明的《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”，引导学生把“见”与“望”进行比较品味：“见”是不经意而见，无意之中，表现诗人田园生活的恬静，悠闲；而“望”字则有意而望。这一“见”字，意境全出，置一“望”字，神气素然。
四、融入生命体验、幽默点染的课堂
程少堂语：“一堂好课需要教师倾注整个灵魂的力量来进行，一堂好课在教学过程后面活跃着一个丰富、有力的灵魂。抽离了这个灵魂现场，语文教学是单调的、僵死的，它所创造的，也必定是一个没有智慧和生命的干枯世界。一堂有语文味的好课背后应该站着语文教师这个人。”课即人。语文课堂是课堂上的自由人，他要冲破昔日的条条框框，以自己独特的生命体验从另一新视角重新构建语文课堂，他会用厚积而薄发的智慧，大气的幽默贯穿整个课堂，学生身心愉悦、快乐学习、面带微笑。也许，语文味的课堂没有老气横秋的匠气和步步为营的模式化。
充满浓浓语文味的课堂是我们教师追寻的理想。我们相信：只要不断读书、不断学习、不断提升自身的素质和精神的品位，语文味定会在语文课堂飘荡！
参考文献
[1]程少堂.程少堂讲语文.北京，语文出版社.2008.
关键词：语文味 课堂教学
【中图分类号】G642.421
十年之久的语文课堂经历了追求形式的多样、热闹、十八般武艺呈现之后，近几年又回归沉静，反思如何上语文课才是真正的语文课。其实早在2001年12月程少堂老师就提出了“语文味”的教学，2003年在一篇论文对“语文味”下定义为：“所谓语文味，是语文教育过程中，以共生互学的师生关系为前提，主要通过情感激发和语言品味等手段，让人体验的一种令人陶醉的审美快感。”当时这个观点引起了教育界的关注和讨论。
程老师经过七、八年理论与实践探索，对“语文味”的界定又有了新的补充：“语文味，是指语文教学过程中，在主张语文教学要返璞归真以臻美境的思想指导下，以共生互学（互享）的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发和、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。”我通过学习《程少棠讲语文》这本书，结合多年的实际教学的反思，更坚定“语文味”教学是语文课堂的真正回归，是语文教学应该具有的一种特色，一种整体美，也是我们语文课堂教学追求的一种境界。对教师而言，是凸显个性、师生互学互享其乐融融的课堂；对学生而言，是语文素养和思想境界不断提升的课堂。
如何让语文课充盈浓浓的语文味呢？
一、教师个性化的授课
作为一位语文老师，首先他的语言要有语文味。“腹有诗书气自华”。一个老师文化底蕴越深厚，语文素养越高，他的语言感染力越强，越会评价、鼓励学生，越能激起学生的情感，产生共鸣，他的课堂越有语文味。其次，他是一个感情丰富的人，对教材的每一篇文章都是那么爱不释手，就像“情人”那样热爱每一篇文章。即使是枯燥的文章也上得生气盎然。上课时将自己完全融入到教学情景中去，通过语言用自己的感情激发学生的情感，达到心与心的交流，把真善美的种子播进学生的心田。第三，对教材的大胆取舍，善于选择最适合某种文体或语体的教学方法，选准价值点，灵活授课。如程少堂老师上的说明文《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民纪念碑》，在细读文本的环节，从四个角度研读。（一）从文章角度细读；（二）从文学角度细读；（三）从文化角度细读；（四）在“反英雄”的时代呼唤英雄。一般教师都能做到第一第二点，从文化的角度讲到汉白玉的特殊意义穿插讲了中国的玉文化，第四点应该是程老师在备课时自己的独特思考（价值点），所以这一课上课的主题为：在“反英雄”的时代呼唤英雄。由什么是英雄到呼唤全民族的不朽意识，提升学生对英雄的理解和认识。看完他的教学实录，实在震撼！原来说明文也可以这样教。程老师向我们展示了勇敢的一课。
二、教师声情并茂的范读，学生全身投入的朗读
语文素养永远不是靠老师细致全面的分析，而是主要靠读出来的。这已成为语文教师的共识。的确，琅琅的读书声，是语文课上最动听的声音！朗读是唯一不可替代的融通语言和精神的言语学习方法。在琅琅书声中，学生用心灵去拥抱语言，与作者的心灵直接交流，在思维和情感的强烈震撼中领会作者伟大的人格、深邃的思想和美好的情操；在琅琅书声中，学生不仅能够感受和再现作品的情思美感，还能体验语言的节奏感、音韵感。教师在教学设计中有选择的范读，声情并茂的范读更能感染学生，更能尽快走进课文的意境中。教师指导朗读的形式要多样化，如引读、范读、个人读、小组读、齐读、默读、重点读、反复读、配乐分角色读等。无论哪种朗读，都要注意让学生体会文章的思想内容和作者所抒发的情感，或悲伤或欢快，或沉郁或悲壮。学生全身心投入朗读，重视轻重缓急、抑扬顿挫和不同的语气、语调，让学生从声到形，从形到境，因境生情，缘情动声，使语言中蕴含着的丰富思想感情。巧借朗读手段与文本内容的有机融合，这样才能读出语文味，语文素养在读中悄然培养。如读《出师表》追忆先帝三顾茅庐，白帝城托孤這一段，要读出诸葛亮知遇之恩的感激之情，“亲贤远佞”这一段要读出诸葛亮长辈对晚辈的恳切叮咛之情。如读冰心的《母亲》，要读出母爱的宽容和博大。
三、细细嚼词赏句，品味词句之妙
许多老师在课堂上把这一环节变为可有可无，如时间紧就把它删了，认为太繁琐。其实，如果不品味字词，就不知道文章的精妙之处。所有教学细节无一不是文本的文字引发，并紧紧围绕文字形成波澜，语文课要关注文字。如何体会词句的精妙呢？乌申斯基指出：“比较是思维的基础”，品昧比较是阅读文章，悟其神妙的重要方式。语言的赏析，就引入了对文本思想、情感、形象、韵味体悟的源头活水，课堂的出彩与灵动可能就在这里呈现。教学中要善于启发学生选择课文的精湛词句与其相近词句进行比较，采用“加一加”，“换一换”等方式，仔细解析它们在一定语境中的意义、范围、程序、色彩，情味等方面的细微差别，让学生比较，推敲感悟课文语言，对培养学生锤炼语言的良好习惯起到熏陶作用。如《孔乙己》中孔乙己到店喝酒，两次掏钱各用“排’字和“摸”，“排”字把孔乙己装阔绰，回击对方的那种神气活灵活现表现出来。“摸”字写出孔乙己举止艰难以及穷困潦倒的穷酸相。陶渊明的《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”，引导学生把“见”与“望”进行比较品味：“见”是不经意而见，无意之中，表现诗人田园生活的恬静，悠闲；而“望”字则有意而望。这一“见”字，意境全出，置一“望”字，神气素然。
四、融入生命体验、幽默点染的课堂
程少堂语：“一堂好课需要教师倾注整个灵魂的力量来进行，一堂好课在教学过程后面活跃着一个丰富、有力的灵魂。抽离了这个灵魂现场，语文教学是单调的、僵死的，它所创造的，也必定是一个没有智慧和生命的干枯世界。一堂有语文味的好课背后应该站着语文教师这个人。”课即人。语文课堂是课堂上的自由人，他要冲破昔日的条条框框，以自己独特的生命体验从另一新视角重新构建语文课堂，他会用厚积而薄发的智慧，大气的幽默贯穿整个课堂，学生身心愉悦、快乐学习、面带微笑。也许，语文味的课堂没有老气横秋的匠气和步步为营的模式化。
充满浓浓语文味的课堂是我们教师追寻的理想。我们相信：只要不断读书、不断学习、不断提升自身的素质和精神的品位，语文味定会在语文课堂飘荡！
参考文献
[1]程少堂.程少堂讲语文.北京，语文出版社.2008.