【摘 要】
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罗纳德·英格尔哈特的后物质主义理论提供了研究青少年“饭圈文化”的独特视角.人们从重视物质、安全转向生活质量,后物质主义理论强调人的解放、自我表现和人的自主选择.我国小康社会已全面建成,人均GDP达到中等发达国家水平,迎来了从站起来、富起来到强起来的新阶段.计划生育、对外开放政策以及互联网的兴起,进一步加深了“90后”“00后”与前几代人的价值观差异,使青少年“饭圈文化”呈现后物质主义特征.通过后物质主义理论全面了解青少年“饭圈文化”,构建青少年亚文化和社会主流文化的必要张力,促进国家治理体系和治理能力现代
【机 构】
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大连理工大学马克思主义学院;浙江中医药大学马克思主义学院
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罗纳德·英格尔哈特的后物质主义理论提供了研究青少年“饭圈文化”的独特视角.人们从重视物质、安全转向生活质量,后物质主义理论强调人的解放、自我表现和人的自主选择.我国小康社会已全面建成,人均GDP达到中等发达国家水平,迎来了从站起来、富起来到强起来的新阶段.计划生育、对外开放政策以及互联网的兴起,进一步加深了“90后”“00后”与前几代人的价值观差异,使青少年“饭圈文化”呈现后物质主义特征.通过后物质主义理论全面了解青少年“饭圈文化”,构建青少年亚文化和社会主流文化的必要张力,促进国家治理体系和治理能力现代化,引导青少年奋斗新时代具有重要的理论意义和实际价值.
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