【摘 要】
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“现实的个人”是马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中构建唯物史观的基本立足点。这一概念既从根本上超越了黑格尔在市民社会中所阐发的“具体的人”,又有别于鲍威尔的“
【基金项目】
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中央高校基本科研业务费专项“习近平治国理政新思想与马克思主义中国化研究”(WK2111070004)阶段性成果
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“现实的个人”是马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中构建唯物史观的基本立足点。这一概念既从根本上超越了黑格尔在市民社会中所阐发的“具体的人”,又有别于鲍威尔的“自我意识”、施蒂纳的“唯一者”、费尔巴哈的“类本质”这些仅仅阐发了人的抽象性的概念。马克思、恩格斯立足于人的客观实践而不是抽象思维,从人的实践性、社会性、目的性三个方面系统解读“现实的个人”,完成了将人的阐释从形而上学层面引入实践层面的理论转向。明晰“现实的个人”的实践论转向,不仅对于厘清概念意义上的人的生成逻辑有着重要的学理价值,而且为把握以人民
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