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摘要：《给艾米丽的玫瑰》描写了没落的贵族小姐艾米丽悲剧色彩的人生，以及题目中玫瑰代表的艾米丽爱情理想的扭曲与幻灭。《红楼梦》则以贾史王薛四大家族的兴衰史为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，抨击了封建制度，揭露了封建社會必然灭亡.两位女主人公的人生无疑是一场悲剧，造成两人相似结局的原因，主要可从两人的身份地位，所处环境，人物性格，爱情观念四个方面来分析。
关键词：艾米丽；林黛玉；悲剧；性格；环境
Abstract：William Faulkner describes tragic life of a declining noble lady Emily in A Rose For Emily，and distortion and disillusionment of her love that the “rose” stands for in the title.Meanwhile，in the background of four feudal aristocracy’s，Jia，Shi，Wang，Xue，rise and fall，Cao Xueqin describes tragic love story of Jia Baoyu and Lin Daiyu to criticize feudalism and expose inevitable demise of the feudal society.Without doubt，their life is a tragedy，which can be analyzed from four perspective：their status，environment，character and concept of love.
Key words：Emily，Lin Daiyu，tragedy，character，environment
中图分类号：I106. 4文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）09-0012-02
《给艾米丽的玫瑰》是福克纳短篇小说的经典之作，作者以哥特式艺术创作手法描写了在北方工业文明的冲击下，以艾米丽小姐为代表的南方旧贵族势力的衰亡。玫瑰代表浪漫爱情，但艾米丽的爱情观无疑是扭曲的，甚至是阴森恐怖的，最终导致她的“玫瑰”枯萎凋零。林黛玉是曹雪芹倾注最多笔墨与心血的女子形象，作为《红楼梦》中金陵十二钗之首，她美貌纯洁，兼具才气与灵气，理应获得完满结局，却在贾宝玉与她人成亲之时，焚稿断痴情，魂归离恨天。两位女主人公的结局如此相似，造成她们悲剧性命运的原因，可以从两人的身份，环境，性格特征以及爱情观念四个方面来分析。
一、身份地位
艾米丽是南方旧贵族没落势力的后代，正是造成她扭曲的人格与爱情观的原因之一。艾米丽小姐在世时，是“一个传统的化身，是义务的象征，”她的义务便是维护旧贵族的传统与利益，却与整个社会氛围相悖，因为南方种植园经济所代表的封建统治已经被瓦解。同时她又深受父权主义的影响与压迫。年轻时期的艾米丽身段苗条，活泼纯洁，经常立在他父亲背后，看着父亲“手执一根马鞭”，赶走他看不上眼的前来求亲的年轻人，使得艾米丽三十岁仍孤身一人。父亲死后，艾米丽却拒绝接受父亲已死的真相，拒绝处理父亲的尸体。这一反常的行为正是由于她习惯并依赖父亲对她精神上的禁锢。作者以此揭露和批判了父权主义对女性的影响和迫害。
林黛玉是封建贵族家的小姐。母亲身故后，她离开家乡，“抛父进京都”，因素日常听得母亲说过，她外祖母家与别家不同，因此处处小心，时时在意，“惟恐被人耻笑了他去”。依着亲戚的身份寄居贾府，看似身份光鲜，到底是客。王熙凤初见黛玉时，赞她“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女儿”，也于无意间透漏出嫡出身份的尊贵。黛玉寄居贾府，身份尴尬。到第十五回从家乡料理好父亲的身后事又回到贾府，林黛玉的处境已经完全不同。这时的她，无父无母无家，是彻底的无依无靠了。她想到自己的命运时，写出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等悲戚的诗句，也就情理之中了。
二、社会环境
艾米丽小姐想要维护旧贵族传统，奈何无力与北方崛起并迅速发展的北方工业文明抗衡。她拒绝接受时代的改变和社会的进步，把自己封闭起来，不与外界交流，到她去世时，镇上的人已经“至少十年光景谁也没进去看看这栋房子了”。而这房子坐落于汽车间和轧棉机之间，破败不堪，丑中之丑，也象征着艾米丽小姐与周遭人们和整个社会环境的疏离淡漠，格格不入。老一代人富有同情心，许她免交税款，并照顾到她的自尊心，说她的父亲曾经借钱给镇上，以免税的方式偿还这笔钱。还请她教自己的女儿或孙女作画，补贴她的经济来源，不过是善意的借口罢了。等到代表北方工业势力的新一代人上台时，却直接写信通知甚至上门讨要税款。他们眼里的人际关系俨然只由冰冷的金钱来维系，毫无人情味可言。如果人们能够表达善意，体贴帮助她，也许艾米丽最终不会人格扭曲，杀人藏尸。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，此句一则写落花，二则写林黛玉本人。命运似乎爱捉弄这女子，失母离家，少时失父，寄人篱下，处处留心，如履薄冰。“互剖金兰语”一回，薛宝钗建议黛玉每日一两燕窝，“若吃惯了，比药还强”。黛玉回答说自己“不是他们的正经主子，原是无依无靠投奔了来的”，素日已被人嫌弃多事，可见她身处“风刀霜剑”的贾府，处境尴尬，孤苦无依。当她于门外听得宝玉在人前夸赞自己，不觉“又喜又惊，又悲又叹”，可以说她此刻的心境是复杂的，所悲者，即父母早逝，虽有刻骨铭心之言，无人为我主张。这在那个“父母之命，媒妁之言”的封建时代，贾母作为贾府实际上的最高掌权者，当黛玉的一腔心事被她发觉，她自然而然的认为女儿家存有这样的心思，便是“鬼不成鬼，贼不成贼”了。所以黛玉的爱情注定是个悲剧。 三、性格特征
艾米丽的性格是高傲执拗，孤僻极端的，这与她自幼的贵族身份、父亲的教育，所处的环境有关。从小养尊处优，受人尊敬，她的思想，行为都必须是“看起来”高雅的，她的地位是不容许被忽略与轻视的，她的自尊让她不想也不能接受别人的“施舍”。自幼接受父亲的教育，她已经习惯做维护旧贵族传统的工具，当她失去这一精神支柱时，性格变得极端也就不足为奇了。她的家族虽然没落，但艾米丽骨子里的孤傲与优雅还在，当她意识到自己对家族势力颓势无法力挽狂澜，她拒绝与任何人交往，终日把自己关在大宅内，镇上的人自然不会去碰这朵“带刺的玫瑰”，使她越来越孤僻。当她得知心上人并无意与自己结婚时，她选择用砒霜毒死对方，并与之同床共枕四十余年。她的性格缺陷造成她的爱是自私、病态的。
同样是失去亲人家庭，与艾米丽不同的是，虽为封建贵族小姐，黛玉却有少女的单纯热情，善良可爱的一面。但她也有清高孤僻，敏感多疑，多愁善感的一面。出生于书香门第，却年幼失怙，不得不寄居贾府。自尊心极强，害怕被人耻笑与轻视，所以她更加敏感的关注着周围。作为曹公笔下最光辉的封建思想的女性反叛者形象，她的生活是孤独的。在别人眼中，她说话刻薄，一张嘴儿叫别人“爱也不是，恨也不是”。她的心上人贾宝玉对所有女孩儿都平等的关心，造成黛玉缺乏安全感，“每每以假意试探”宝玉的感情，使得她敏感多疑。寄人篱下的生活，还有与宝玉的爱情得不到认可与保证，又苦于无人倾诉，造成她性格中多愁善感的一面。所以她写不出宝钗“好风频借力，送我上青云”这样积极的咏柳絮诗词，只作“漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”之语，她的性格注定对于她的爱情，她无法积极争取。
四、爱情观念
爱情的价值观有很多种，有人追求的是物质生活富足的爱情，有人想要浪漫温馨的爱情，也有人愿意为对方放弃一切。按照20世纪70年代西方社会心理学者对爱情观念的划分，艾米丽应属依赖爱情和实用爱情，但她的这种依赖和实用却是扭曲甚至变态的。也是导致她爱情和命运双重悲剧的重要原因。父亲死后，她终于脱离父权主义的禁锢，可以追求自己的爱情。她与北方人荷马相爱，极度依赖他，渴望得到爱情的实用性——与之结婚。当她得知荷马无意与她结婚时，选择了极端的方式结束了爱人的生命，也结束了自己的爱情。诚如罗素所说：“爱情只有当它是自由自在时，才会枝繁叶茂。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地”，也揭露了艾米丽的爱情观使她无法获得爱情，最终走上悲剧道路。
林黛玉的爱情观与艾米丽完全不同。滴水之恩，木石前盟，多么浪漫诗意的爱情神话！这样的女子为爱而生，为爱而死。也难怪宝玉最终“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”。黛玉的爱情观是纯洁，不容一丝玷污的，她视宝玉为知己，爱情至高无上，是她生活的全部。这自然是与当时的封建社会“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻发生强烈冲突，也与“金玉良缘”的封建迷信思想相矛盾。无权无势，无依无靠的黛玉必然在这场抗争中失败。可她不愿认输，以死亡捍卫自己的爱情与尊严，“香魂一缕随风散”，好不凄凉冷淡！
五、结论
林黛玉和艾米丽作为中西方名著中的女主人公，似乎毫无关联，但二者的爱情和命运却有相似的悲剧性结局。造成二者这种悲剧的原因，都是内外因共同作用的结果。外部因素主要包括两人的身份地位，社会环境，内部因素主要包括两人的性格特征，爱情观念。两人都是没落贵族的小姐，思想观念与当时的社会环境格格不入，性格中也都有清高孤僻的一面，对爱情同样执着。以上因素注定两人对爱情与命运的抗争必然失败。两位女主人公的悲剧看似意料之外，细细想来，也在情理之中了。
参考文献：
[1]曹雪芹.红楼梦[M].延边：延边人民出版社，2009.
[2]王昆仑.红楼梦人物论[M].北京：北京出版社，2009.
[3]謝鹏雄.红楼梦女人新解[M].济南：齐鲁书社，2006.
[4]李文俊.福克纳评论集[C].北京：中国社会科学出版社，1980.
[5]肖明翰.再谈《先给艾米丽的玫瑰》——答刘新民先生[J].四川师范大学学报，2000
[6]李艳.试析《献给艾米丽的玫瑰》中现代价值认同的困境[J].乐山师范学院学报，2003
作者简介：季雪 （1989-），女，汉族，吉林公主岭人，吉林大学公共外语教育学院硕士研究生，主要从事外国语言学及应用语言学研究。
关键词：艾米丽；林黛玉；悲剧；性格；环境
Abstract：William Faulkner describes tragic life of a declining noble lady Emily in A Rose For Emily，and distortion and disillusionment of her love that the “rose” stands for in the title.Meanwhile，in the background of four feudal aristocracy’s，Jia，Shi，Wang，Xue，rise and fall，Cao Xueqin describes tragic love story of Jia Baoyu and Lin Daiyu to criticize feudalism and expose inevitable demise of the feudal society.Without doubt，their life is a tragedy，which can be analyzed from four perspective：their status，environment，character and concept of love.
Key words：Emily，Lin Daiyu，tragedy，character，environment
中图分类号：I106. 4文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）09-0012-02
《给艾米丽的玫瑰》是福克纳短篇小说的经典之作，作者以哥特式艺术创作手法描写了在北方工业文明的冲击下，以艾米丽小姐为代表的南方旧贵族势力的衰亡。玫瑰代表浪漫爱情，但艾米丽的爱情观无疑是扭曲的，甚至是阴森恐怖的，最终导致她的“玫瑰”枯萎凋零。林黛玉是曹雪芹倾注最多笔墨与心血的女子形象，作为《红楼梦》中金陵十二钗之首，她美貌纯洁，兼具才气与灵气，理应获得完满结局，却在贾宝玉与她人成亲之时，焚稿断痴情，魂归离恨天。两位女主人公的结局如此相似，造成她们悲剧性命运的原因，可以从两人的身份，环境，性格特征以及爱情观念四个方面来分析。
一、身份地位
艾米丽是南方旧贵族没落势力的后代，正是造成她扭曲的人格与爱情观的原因之一。艾米丽小姐在世时，是“一个传统的化身，是义务的象征，”她的义务便是维护旧贵族的传统与利益，却与整个社会氛围相悖，因为南方种植园经济所代表的封建统治已经被瓦解。同时她又深受父权主义的影响与压迫。年轻时期的艾米丽身段苗条，活泼纯洁，经常立在他父亲背后，看着父亲“手执一根马鞭”，赶走他看不上眼的前来求亲的年轻人，使得艾米丽三十岁仍孤身一人。父亲死后，艾米丽却拒绝接受父亲已死的真相，拒绝处理父亲的尸体。这一反常的行为正是由于她习惯并依赖父亲对她精神上的禁锢。作者以此揭露和批判了父权主义对女性的影响和迫害。
林黛玉是封建贵族家的小姐。母亲身故后，她离开家乡，“抛父进京都”，因素日常听得母亲说过，她外祖母家与别家不同，因此处处小心，时时在意，“惟恐被人耻笑了他去”。依着亲戚的身份寄居贾府，看似身份光鲜，到底是客。王熙凤初见黛玉时，赞她“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女儿”，也于无意间透漏出嫡出身份的尊贵。黛玉寄居贾府，身份尴尬。到第十五回从家乡料理好父亲的身后事又回到贾府，林黛玉的处境已经完全不同。这时的她，无父无母无家，是彻底的无依无靠了。她想到自己的命运时，写出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等悲戚的诗句，也就情理之中了。
二、社会环境
艾米丽小姐想要维护旧贵族传统，奈何无力与北方崛起并迅速发展的北方工业文明抗衡。她拒绝接受时代的改变和社会的进步，把自己封闭起来，不与外界交流，到她去世时，镇上的人已经“至少十年光景谁也没进去看看这栋房子了”。而这房子坐落于汽车间和轧棉机之间，破败不堪，丑中之丑，也象征着艾米丽小姐与周遭人们和整个社会环境的疏离淡漠，格格不入。老一代人富有同情心，许她免交税款，并照顾到她的自尊心，说她的父亲曾经借钱给镇上，以免税的方式偿还这笔钱。还请她教自己的女儿或孙女作画，补贴她的经济来源，不过是善意的借口罢了。等到代表北方工业势力的新一代人上台时，却直接写信通知甚至上门讨要税款。他们眼里的人际关系俨然只由冰冷的金钱来维系，毫无人情味可言。如果人们能够表达善意，体贴帮助她，也许艾米丽最终不会人格扭曲，杀人藏尸。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，此句一则写落花，二则写林黛玉本人。命运似乎爱捉弄这女子，失母离家，少时失父，寄人篱下，处处留心，如履薄冰。“互剖金兰语”一回，薛宝钗建议黛玉每日一两燕窝，“若吃惯了，比药还强”。黛玉回答说自己“不是他们的正经主子，原是无依无靠投奔了来的”，素日已被人嫌弃多事，可见她身处“风刀霜剑”的贾府，处境尴尬，孤苦无依。当她于门外听得宝玉在人前夸赞自己，不觉“又喜又惊，又悲又叹”，可以说她此刻的心境是复杂的，所悲者，即父母早逝，虽有刻骨铭心之言，无人为我主张。这在那个“父母之命，媒妁之言”的封建时代，贾母作为贾府实际上的最高掌权者，当黛玉的一腔心事被她发觉，她自然而然的认为女儿家存有这样的心思，便是“鬼不成鬼，贼不成贼”了。所以黛玉的爱情注定是个悲剧。 三、性格特征
艾米丽的性格是高傲执拗，孤僻极端的，这与她自幼的贵族身份、父亲的教育，所处的环境有关。从小养尊处优，受人尊敬，她的思想，行为都必须是“看起来”高雅的，她的地位是不容许被忽略与轻视的，她的自尊让她不想也不能接受别人的“施舍”。自幼接受父亲的教育，她已经习惯做维护旧贵族传统的工具，当她失去这一精神支柱时，性格变得极端也就不足为奇了。她的家族虽然没落，但艾米丽骨子里的孤傲与优雅还在，当她意识到自己对家族势力颓势无法力挽狂澜，她拒绝与任何人交往，终日把自己关在大宅内，镇上的人自然不会去碰这朵“带刺的玫瑰”，使她越来越孤僻。当她得知心上人并无意与自己结婚时，她选择用砒霜毒死对方，并与之同床共枕四十余年。她的性格缺陷造成她的爱是自私、病态的。
同样是失去亲人家庭，与艾米丽不同的是，虽为封建贵族小姐，黛玉却有少女的单纯热情，善良可爱的一面。但她也有清高孤僻，敏感多疑，多愁善感的一面。出生于书香门第，却年幼失怙，不得不寄居贾府。自尊心极强，害怕被人耻笑与轻视，所以她更加敏感的关注着周围。作为曹公笔下最光辉的封建思想的女性反叛者形象，她的生活是孤独的。在别人眼中，她说话刻薄，一张嘴儿叫别人“爱也不是，恨也不是”。她的心上人贾宝玉对所有女孩儿都平等的关心，造成黛玉缺乏安全感，“每每以假意试探”宝玉的感情，使得她敏感多疑。寄人篱下的生活，还有与宝玉的爱情得不到认可与保证，又苦于无人倾诉，造成她性格中多愁善感的一面。所以她写不出宝钗“好风频借力，送我上青云”这样积极的咏柳絮诗词，只作“漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”之语，她的性格注定对于她的爱情，她无法积极争取。
四、爱情观念
爱情的价值观有很多种，有人追求的是物质生活富足的爱情，有人想要浪漫温馨的爱情，也有人愿意为对方放弃一切。按照20世纪70年代西方社会心理学者对爱情观念的划分，艾米丽应属依赖爱情和实用爱情，但她的这种依赖和实用却是扭曲甚至变态的。也是导致她爱情和命运双重悲剧的重要原因。父亲死后，她终于脱离父权主义的禁锢，可以追求自己的爱情。她与北方人荷马相爱，极度依赖他，渴望得到爱情的实用性——与之结婚。当她得知荷马无意与她结婚时，选择了极端的方式结束了爱人的生命，也结束了自己的爱情。诚如罗素所说：“爱情只有当它是自由自在时，才会枝繁叶茂。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地”，也揭露了艾米丽的爱情观使她无法获得爱情，最终走上悲剧道路。
林黛玉的爱情观与艾米丽完全不同。滴水之恩，木石前盟，多么浪漫诗意的爱情神话！这样的女子为爱而生，为爱而死。也难怪宝玉最终“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”。黛玉的爱情观是纯洁，不容一丝玷污的，她视宝玉为知己，爱情至高无上，是她生活的全部。这自然是与当时的封建社会“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻发生强烈冲突，也与“金玉良缘”的封建迷信思想相矛盾。无权无势，无依无靠的黛玉必然在这场抗争中失败。可她不愿认输，以死亡捍卫自己的爱情与尊严，“香魂一缕随风散”，好不凄凉冷淡！
五、结论
林黛玉和艾米丽作为中西方名著中的女主人公，似乎毫无关联，但二者的爱情和命运却有相似的悲剧性结局。造成二者这种悲剧的原因，都是内外因共同作用的结果。外部因素主要包括两人的身份地位，社会环境，内部因素主要包括两人的性格特征，爱情观念。两人都是没落贵族的小姐，思想观念与当时的社会环境格格不入，性格中也都有清高孤僻的一面，对爱情同样执着。以上因素注定两人对爱情与命运的抗争必然失败。两位女主人公的悲剧看似意料之外，细细想来，也在情理之中了。
参考文献：
[1]曹雪芹.红楼梦[M].延边：延边人民出版社，2009.
[2]王昆仑.红楼梦人物论[M].北京：北京出版社，2009.
[3]謝鹏雄.红楼梦女人新解[M].济南：齐鲁书社，2006.
[4]李文俊.福克纳评论集[C].北京：中国社会科学出版社，1980.
[5]肖明翰.再谈《先给艾米丽的玫瑰》——答刘新民先生[J].四川师范大学学报，2000
[6]李艳.试析《献给艾米丽的玫瑰》中现代价值认同的困境[J].乐山师范学院学报，2003
作者简介：季雪 （1989-），女，汉族，吉林公主岭人，吉林大学公共外语教育学院硕士研究生，主要从事外国语言学及应用语言学研究。