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孔子的“尽善尽美”、“文质彬彬”等命题都涉及了“和谐”的思想。“中庸”也是和谐思想的论述。孔子的和谐是各方面因素的对立统一，它不强调同一也不强调走向极端，是不偏不倚。汉代董仲舒在孔子“中庸”论基础上进一步提出他的“天人舍一”的“和谐”说。董仲舒的“和”已经失去了孔子原有的精义，他偏于强调“天”的至高无上，其在本质上已经背离了调和用中的体系，造成了自汉以降的同一性和压制性思想的盛行，失却了真正的中庸和谐之道。在现代的境遇下，和谐应当在不偏不倚的基础上强调变化发展，积极创造新事物。