《人民日报》3月31日发文，关注“穷二代”现象。文中有个例子，很有意思，说有两篇网文非常红：一篇是《我用了18年，才可以和你一起喝咖啡》，这是高考改变命运的写照；到后来，网上又出现了一篇网文《我用了18年，还是不能和你一起喝咖啡》，讲的是作者读完大学还是生活窘迫。可见，“穷二代”改变命运越来越难。
　　在这里，“喝咖啡”显然是生活水平和社会地位高的象征。
　　如果谁写出了第三篇文章《我就是不喝咖啡，不管是不是和你在一起喝》，那恐怕作者不是对现代城市生活异常反感，就是抱着具有乌托邦色彩的理想主义。因为，多数人无可避免地处于由社会差异构成的等级体系中。这个体系的功能就是进行区分，不断把人划为三六九等，社会通过这种方式获取发展动力。也就是说，优越感从来只属于少部分人。
　　在社会发展期，人们通常对能不能“喝咖啡”表现出强烈的敏感。19世纪的西方同样处于社会发展期，当时作家们普遍察觉到了这种现象：《红与黑》中的主人公于连是“想方设法和你一起喝咖啡”的典型，《包法利夫人》中的女主角更是“喝了一次咖啡”就从此被迷住双眼、一辈子不能自拔的悲剧人物。
　　一般来说，造成身份差异的原因如果是个人的、属于成长环境中的，那是可容忍的、正常的不公；如果造成差异的是社会体制，那这不公就是歧视性的、制度化的。而社会所要做的，是构建一个机会均等的平台，还要保护弱者喝咖啡的机会不被强者抢占。这样才能产生一个让大多数人都认同的社会区分体系。
　　只把优越感赋予一部分人，确实是一种最久远、最基础的社会激励机制。当这种机制被激活并正常运行时，社会总体上是发展的（尽管竞争激烈），而当机制被扭曲、被阻遏时，社会就会停滞甚至动荡，阶层流动停滞，使社会生产效率大打折扣，它在个体层面的表现就是“不管我怎么努力，还是不能和你一起喝咖啡”。