【摘 要】
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仙娘与蛊婆是共生于湘西苗族社会一正一邪的女性神性人员。因正邪身份，二者在苗疆的境遇有天壤之别，仙娘备受尊重，蛊婆饱经歧视。二者身份认同的形成有着截然相反的内在逻辑：仙娘
【机 构】
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四川大学道教与宗教文化研究所,吉首大学哲学研究所
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“我国多民族道德生活史”系列研究子课题“苗族道德生活研究”(13&ZD064)
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仙娘与蛊婆是共生于湘西苗族社会一正一邪的女性神性人员。因正邪身份，二者在苗疆的境遇有天壤之别，仙娘备受尊重，蛊婆饱经歧视。二者身份认同的形成有着截然相反的内在逻辑：仙娘在“癫狂”中形成“自认”，通过安坛仪式产生“他认”；蛊婆无辜受诬，产生“他认”，抗争无果后被迫内化为“自认”。前者是由己及人，由内至外的过程；后者是由人至己，被强加的过程。
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