湖北有个襄阳，襄阳有个保康，保康有个店垭。店垭是个镇，在作家晓苏的小说里叫老垭镇。晓苏是店垭人，我们是通过他的小说知道店垭这个地方的。它位于保康西南方向，与宜昌的远安毗邻。
　　夏至过后的一个周末，我们几个热爱文学和旅行的朋友，突然决定去店垭看看。这是一次说走就走的旅行。我们一行四人，自己开车，早晨从襄阳出发，中午就到了晓苏的老家油菜坡。午餐之后，我们驱车继续西行，半个小时后到达店垭镇。在镇上给车加油时，油嫂告诉我们，离镇不远有一片石头，特别好看。我一听陡然兴起，马上提议去看看这片石头。同行者都挺随和，全都赞成我的意见。加满油，我们便立即顺着油嫂指的路前往。
　　从店垭镇往神农村方向去，有一条水泥铺成的公路。沿着公路行驶，车一直在爬坡。大约二十分钟后，车还在喘气，人却在惊叹了。原来，在路的左侧，果真出现了一大片罕见的石头。我们立刻被震撼了。
　　这是一个神奇的石头阵。有人说它像石林，有人说它像石塔，有人说它像石城。其实，它什么也不像，它就是它自己。它随意地堆在那里，高高低低，层层叠叠，大大小小，错错落落，绵延数公里，一丝不挂，赤身裸体，无遮无掩，硬是把自己堆成了一幅山水画，一首交响乐，一部抒情诗。路过的行人，无不驻足忘步，目瞪口呆，叹为观止。
　　我们迅速下车，慢步走近石阵，仔细端详。石阵是断而续，续而断，若断若续的，它由无数独立的个体组成，藕断丝连的个体之间有深深的皱痕，而且令人惊异的是每一个个体的模样竟是大致相同的。它们很像保康人做的扣肉。保康扣肉，一块一块地整齐地叠放着，肉下还要垫着土豆、南瓜和红薯之类的配料。只是，这石阵的肉是石头，石阵的配料也是石头。
　　在石阵的缝隙里，有花栎树从中长出来，且粗壮，高大，旺盛。我想，这些绿树冲破石头长出来的时候，石头们肯定疼痛过。然而，石阵从此不再孤独，不再寂寞，不再单调，仿佛扣肉上撒了一抹葱花，抑或一撮香菜。
　　据店垭当地的人说，几年前，这片石头还被深深地埋在土里，只露出尖尖的头角，并不引人注目。后来，路要拓宽，施工者挖土，竟挖出了这个石阵。石阵出土的那一刻，惊倒的绝不只是挖土的人，肯定还有石阵。没人和它商量，贸然地脱去了它的衣裳。当时，它是惊喜？還是羞涩？抑或是愤怒呢？真是不得而知。石阵呆在这里，可能呆了千年，万年，甚至上亿年。小小的我们，怎能琢磨透它的心思？
　　到目前为止，还没有人对这个石阵进行过科考研究。对于石阵的前身，我们还无从定论。但民间流传着沧海桑田之说，这肯定是有道理的。在石头的肚腹上，我们看见了精致的纹路，更像是水的镌刻，而非风的抚摸。
　　这个石阵，是古朴的，厚重的，雄浑的，气势逼人的。男人站在它的面前，会顷刻间变得阳刚，仰望苍穹，心想拿云;女人站在它的面前，会刹那间变得阴柔，低头沉思，温软如水;若是一对有情人站在它的面前，那它就是万年不变的磐石了。
　　我们在这个石阵前来回走动了一个多钟头，流连忘返，依依不舍。末了，我们都觉得这处千古奇观应该有一个动人、诱人、可人的名字。大家于是陷入了沉思。可是，挖空心思，想了良久，我们也没能想到一个满意的名字。这时，同行的摄影家老申突然说，拍个照片发给晓苏，让作家给它取个名儿吧。我们都说，这个主意好。老申很快拍了一张石阵全景，当场通过微信发给了晓苏。不到十分钟，晓苏便回复了三个字：裸石阵。
　　一见到这三个字，我们不禁双眼发亮，心潮澎湃。裸石阵！这个名字真是太好了，太妙了，太绝了！
　　在我看来，这个裸字，一方面暗示了石阵过去的生存状态，它曾经是埋没的，隐藏的，遮蔽的;另一方面，显示了石阵现在的生存状态，它是袒露的，开放的，自由的。当然，这只是表层义，往深处解读，裸还有不遮丑，不藏拙，不护短，敞亮、通透、光明磊落、胸怀坦荡等丰富涵义。再说名字中的这个阵字，阵本来是指军队作战时布置的局势，给人一种团结一致、万众一心、牢不可破、坚不可摧的气势。更有意思的是，裸石阵这个名字，亦谐亦庄，大俗大雅，庄谐同构，雅俗共赏，既吸人眼球，又耐人寻味。
　　离开裸石阵的时候，我忽然想到了英国著名的巨石阵。遗憾的是，我至今还没去过英国，只见过巨石阵的图片。然而，亲眼目睹了店垭的裸石阵之后，我的这个遗憾没有了。因为，店垭的裸石阵丝毫不比图片上的巨石阵逊色。
　　李继红，散文家，在《长江文艺》《文学教育》《语文教学与研究》等报刊发表多篇作品，现居湖北襄阳。