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【摘要】在作文教学中，常常见到“情感的伪化”：如虚情假意的“浅吟轻唱”，空话连篇的“文字泡沫”，全然不见少年出乎自然的纯真和本该属于他们这个年龄的独特体验，字里行间“神圣”得再也找不回一个真实的自我。这些陈词滥调的背后,是学生对作文兴趣的消退，真情失落业已成为作文教学中的痼疾。针对这些问题，本文提出要努力让学生在作文中表达真情。
【关键词】作文教学问题对策
一、 当前作文教学中的问题
在作文教学中，常常见到“情感的伪化”：如虚情假意的“浅吟轻唱”，空话连篇的“文字泡沫”，全然不见少年出乎自然的纯真和本该属于他们这个年龄的独特体验，字里行间“神圣”得再也找不回一个真实的自我。这些陈词滥调的背后,是学生对作文兴趣的消退，真情失落业已成为作文教学中的痼疾。对此，我曾苦苦思索：如何调动学生作文时的真情？要努力培养真诚性，就是要把过去作文中教学双方“合谋作伪”的现象坚决予以摒弃，要让学生养成“说真话，写自己”的作文意识。叶圣陶先生曾这样说过：“假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于世理的真实，切乎生活的状况；假若有所感兴，这当是倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚’。”他还对“求诚”作了具体的界定：“从原材料讲，要说真实的，深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话；从写作讲，要说诚恳的、严肃的，不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。”这就彻底去掉了作文中的虚假浮夸之风，既有利于写出真实之文，也有利于培养真诚之人。
二、作文教学如何培养学生表达真情
写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。怎样做到这一点呢？
1、重视周记训练，打磨学生的情感积淀
心理研究表明：宽松、民主和谐的气氛，能使学生产生亲和力和积极的情感。周记，顾名思义是一周记事，是学生个体情感和体验的表达，是学生与教师勾通的渠道，一般来说写作心灵处于自由的状态，这一种状态如果受到一点干涉，就会敏感的关闭。通过周记谈心,就不一样，因为谈心时大家的心灵都处于同一种放松状态，它能创设一个宽松民主的氛围，让学生自由地表达真实。
只要心灵之窗打开了，你就可以用潜移默化的方式诱发学生对生活的感受,有意识地培养学生较为稳定的情感素质，形成体验——积累——打磨——升华——再体验——再积累——再打磨——再升华的良性循环，促进学生作文能力的提高，并有意识地用丰富的感情去唤起、激发学生的情感体验。这是“双赢”的：一方面可以了解学生心理，接近学生，培养与学生之间的感情；同时学生个体方式的成长的愉快和满足，会在积沉下来，在作文中不时表露。
2、每天一个小故事，增加学生的人文素养
悠久的文明，灿烂的文化，丰满的伟人形象，无不拨动学生的心弦，使他们产生多方面、多层次的情感体验。文化的沉淀，是几千年来中华文明历史长河里流淌至今依旧熠熠发光的金子，是一个民族情感的长廊：如明月、霜露、白发、杜鹃等融合的乡愁，如阳光、春天、莺啼、燕语等组成的希望，如梅、兰、菊、竹等体现的气节……这些传统的氤氲、美妙的意境对于积累学生情感作用很大。
让历史文化来影响学生的认知规律，很多教师觉得这样会让作文教学失去“主心骨”，会让学生在历史的淹没、文化的阴影中失去自己的声音，实践证明：不会。青少年正是思想活跃的时候，个性的张显、生命的活力注定他们不会历史洪流中流失，而往往能撷取一瓢或与之交流、畅谈。因为在对待这些内容的时候，他们不是简单的抄袭、搬用、套用，而是在引用的基础上，加深理解，是在历史雄浑的历史文化支撑下找自己的路，是“站在巨人的肩膀”上看问题。历史折射出的光辉经过学生敏感的心灵过滤，散发出的文学底蕴深沉而有内涵。
3、精心创设条件，多途径地对学生进行情感教育
全方位地对学生进行尽可能多的情感教育，就能丰富学生内心的情感体验，有利于其情感的积淀，从而达到积多于内而后能发于外，直至流之于笔端的良好效果。
首先，利用教材进行情感教育。初中语文教材中就包含有丰富的情感个案：如《背影》中父亲表现出的感人肺腑的一幕幕令人难以忘怀；如《岳阳楼记》中范仲淹“心忧天下”的爱国情怀让人叹惋；《曹刿论战》中曹刿非凡的战略思想和卓越的军事见解令人叹服。
其次，引导学生走进大自然，走进社会，在实践中进行情感教育。用海啸的图片来引导他们体味生命的美好；“用父母在泥石流中的接力赛”来感受亲情的可贵；用美妙的花草来勾起他们对大自然的热爱；用社会中黑暗的一面让他们理解正义，激发他们对光明的渴望等。
4、开掘学生作文的源泉
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”现在大力提倡生活作文，但学生主要时间在课堂上，那么如何开掘学生作文的源泉呢？首先是要开掘“阅读源泉”。①利用课文的信息作为写作源泉，如你对《项链》中的玛蒂尔德是批判还是同情？完整地读完《我的叔叔于勒》后说说资本主义社会人与人之间是不是纯粹的金钱关系？这些回答式的小作文既可使学生言之有物，又可训练思维。②增加课外阅读。文学作品源于生活高于生活，学生多读可以间接地了解生活现实，学习写作技巧，这是现实生活所不能直接赋予的。因此，对于学生，加强阅读是重于“生活”的一种写作需要。③引导学生学会品评。品评文章，可以使学生认识作品的优缺点，思想的局限性，自觉地避免盲目模仿，多写性灵。其次是要开掘情感源泉。生活不是作文的唯一源泉，情感才是文章的生命。用丰富的联想和想象去开掘情感之源，人可以思接千载，视通万里，逐步养成睹物抒怀的习惯，文章的内容就可以层出不穷。
5、引导学生说真话，创新意
古人有“我手写吾口”的说法，现代有“文章得失不由天（鲁迅《别诸弟》”的警句，都强调文章要写出自己的内心感受、写出个性。如何引导学生做到这点呢？北宋诗人黄庭坚说：“文章切忌随人后。”魏际瑞在《伯子论文》也说：“文章有众人不下手，而我偏下手者；有众人下手，而我不下手者。”我要补充说：“文章要众人不敢言者，我敢言；众人敢言者，而我敢变。”因为每个人的内心世界都是独一无二的，只要我们不随人后，敢言敢变，不虚饰，不做作，如做人一样行文，就一定能写出有真情、有创意的文章来。
真情在作文中渗透，作文在真情中升华。只要教者有心，在语文课堂里，以作文教学为载体，真情教育得到的将是实实在在的落实。可以预想，在有意识、有计划的训练实践下，学生将形成稳定的情感素质，而稳定的情感素质将又会极大地促进学生作文能力的提高。逐渐让学生养成说真话、写真事、抒真情、做真人的习惯，真正让真情在笔尖下快乐地流动。
【摘要】在作文教学中，常常见到“情感的伪化”：如虚情假意的“浅吟轻唱”，空话连篇的“文字泡沫”，全然不见少年出乎自然的纯真和本该属于他们这个年龄的独特体验，字里行间“神圣”得再也找不回一个真实的自我。这些陈词滥调的背后,是学生对作文兴趣的消退，真情失落业已成为作文教学中的痼疾。针对这些问题，本文提出要努力让学生在作文中表达真情。
【关键词】作文教学问题对策
一、 当前作文教学中的问题
在作文教学中，常常见到“情感的伪化”：如虚情假意的“浅吟轻唱”，空话连篇的“文字泡沫”，全然不见少年出乎自然的纯真和本该属于他们这个年龄的独特体验，字里行间“神圣”得再也找不回一个真实的自我。这些陈词滥调的背后,是学生对作文兴趣的消退，真情失落业已成为作文教学中的痼疾。对此，我曾苦苦思索：如何调动学生作文时的真情？要努力培养真诚性，就是要把过去作文中教学双方“合谋作伪”的现象坚决予以摒弃，要让学生养成“说真话，写自己”的作文意识。叶圣陶先生曾这样说过：“假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于世理的真实，切乎生活的状况；假若有所感兴，这当是倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚’。”他还对“求诚”作了具体的界定：“从原材料讲，要说真实的，深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话；从写作讲，要说诚恳的、严肃的，不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。”这就彻底去掉了作文中的虚假浮夸之风，既有利于写出真实之文，也有利于培养真诚之人。
二、作文教学如何培养学生表达真情
写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。怎样做到这一点呢？
1、重视周记训练，打磨学生的情感积淀
心理研究表明：宽松、民主和谐的气氛，能使学生产生亲和力和积极的情感。周记，顾名思义是一周记事，是学生个体情感和体验的表达，是学生与教师勾通的渠道，一般来说写作心灵处于自由的状态，这一种状态如果受到一点干涉，就会敏感的关闭。通过周记谈心,就不一样，因为谈心时大家的心灵都处于同一种放松状态，它能创设一个宽松民主的氛围，让学生自由地表达真实。
只要心灵之窗打开了，你就可以用潜移默化的方式诱发学生对生活的感受,有意识地培养学生较为稳定的情感素质，形成体验——积累——打磨——升华——再体验——再积累——再打磨——再升华的良性循环，促进学生作文能力的提高，并有意识地用丰富的感情去唤起、激发学生的情感体验。这是“双赢”的：一方面可以了解学生心理，接近学生，培养与学生之间的感情；同时学生个体方式的成长的愉快和满足，会在积沉下来，在作文中不时表露。
2、每天一个小故事，增加学生的人文素养
悠久的文明，灿烂的文化，丰满的伟人形象，无不拨动学生的心弦，使他们产生多方面、多层次的情感体验。文化的沉淀，是几千年来中华文明历史长河里流淌至今依旧熠熠发光的金子，是一个民族情感的长廊：如明月、霜露、白发、杜鹃等融合的乡愁，如阳光、春天、莺啼、燕语等组成的希望，如梅、兰、菊、竹等体现的气节……这些传统的氤氲、美妙的意境对于积累学生情感作用很大。
让历史文化来影响学生的认知规律，很多教师觉得这样会让作文教学失去“主心骨”，会让学生在历史的淹没、文化的阴影中失去自己的声音，实践证明：不会。青少年正是思想活跃的时候，个性的张显、生命的活力注定他们不会历史洪流中流失，而往往能撷取一瓢或与之交流、畅谈。因为在对待这些内容的时候，他们不是简单的抄袭、搬用、套用，而是在引用的基础上，加深理解，是在历史雄浑的历史文化支撑下找自己的路，是“站在巨人的肩膀”上看问题。历史折射出的光辉经过学生敏感的心灵过滤，散发出的文学底蕴深沉而有内涵。
3、精心创设条件，多途径地对学生进行情感教育
全方位地对学生进行尽可能多的情感教育，就能丰富学生内心的情感体验，有利于其情感的积淀，从而达到积多于内而后能发于外，直至流之于笔端的良好效果。
首先，利用教材进行情感教育。初中语文教材中就包含有丰富的情感个案：如《背影》中父亲表现出的感人肺腑的一幕幕令人难以忘怀；如《岳阳楼记》中范仲淹“心忧天下”的爱国情怀让人叹惋；《曹刿论战》中曹刿非凡的战略思想和卓越的军事见解令人叹服。
其次，引导学生走进大自然，走进社会，在实践中进行情感教育。用海啸的图片来引导他们体味生命的美好；“用父母在泥石流中的接力赛”来感受亲情的可贵；用美妙的花草来勾起他们对大自然的热爱；用社会中黑暗的一面让他们理解正义，激发他们对光明的渴望等。
4、开掘学生作文的源泉
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”现在大力提倡生活作文，但学生主要时间在课堂上，那么如何开掘学生作文的源泉呢？首先是要开掘“阅读源泉”。①利用课文的信息作为写作源泉，如你对《项链》中的玛蒂尔德是批判还是同情？完整地读完《我的叔叔于勒》后说说资本主义社会人与人之间是不是纯粹的金钱关系？这些回答式的小作文既可使学生言之有物，又可训练思维。②增加课外阅读。文学作品源于生活高于生活，学生多读可以间接地了解生活现实，学习写作技巧，这是现实生活所不能直接赋予的。因此，对于学生，加强阅读是重于“生活”的一种写作需要。③引导学生学会品评。品评文章，可以使学生认识作品的优缺点，思想的局限性，自觉地避免盲目模仿，多写性灵。其次是要开掘情感源泉。生活不是作文的唯一源泉，情感才是文章的生命。用丰富的联想和想象去开掘情感之源，人可以思接千载，视通万里，逐步养成睹物抒怀的习惯，文章的内容就可以层出不穷。
5、引导学生说真话，创新意
古人有“我手写吾口”的说法，现代有“文章得失不由天（鲁迅《别诸弟》”的警句，都强调文章要写出自己的内心感受、写出个性。如何引导学生做到这点呢？北宋诗人黄庭坚说：“文章切忌随人后。”魏际瑞在《伯子论文》也说：“文章有众人不下手，而我偏下手者；有众人下手，而我不下手者。”我要补充说：“文章要众人不敢言者，我敢言；众人敢言者，而我敢变。”因为每个人的内心世界都是独一无二的，只要我们不随人后，敢言敢变，不虚饰，不做作，如做人一样行文，就一定能写出有真情、有创意的文章来。
真情在作文中渗透，作文在真情中升华。只要教者有心，在语文课堂里，以作文教学为载体，真情教育得到的将是实实在在的落实。可以预想，在有意识、有计划的训练实践下，学生将形成稳定的情感素质，而稳定的情感素质将又会极大地促进学生作文能力的提高。逐渐让学生养成说真话、写真事、抒真情、做真人的习惯，真正让真情在笔尖下快乐地流动。