十八大以来，习近平总书记在各大场合都谈到了中国传统文化和文化自信的概念，展现了中国政府与人民的精神志气，可以得见，当前形势下，文化不再是局限于书本知识的一个死板概念，文化被量化在文凭中，具现化在书本知识中的时代已经过去，现在提到文化更多讲的是精神内涵。
　　在人与人的交往中，体现这种文化气质的最直接的方式就是面对面的交谈，交谈在在大部分人看来都是一种习惯动作或者是脱口而出的即兴发挥，但是我们深究交谈的过程不难发现，高质量的对谈，考验的是一个人的知识储备，逻辑思维以及礼仪道德。在被我们奉为经典的文学作品中，语言的应用最多的体现在几个方面，幽默感，文化底蕴和礼仪等。在塑造这些能力方面，我们从小到大的语文教学可以说起到了不可或缺的重要作用。作为汉语教学工作者，不能仅仅局限在书本知识的教学和学习，更多的是要吸纳全方位的知识然后融合在汉语教学中。
　　以我校《语言能力训练》课程为例，在职业教育层面，单纯的语文教学已经不满足于学生的任职基础和实际需求，所以在实际的教学中，往往更侧重于语言能力的培养，在前期的教学准备中，我们想当然的认为母语是汉语的学生，语言能力应该在一个相对成熟的水平，但是在实际的教学中却发现，相当一部分学生的语言表达能力出现了很严重的问题，主要表现在以下几个方面，语音表达不清晰，态势语使用混淆，语言表达缺乏逻辑思维，也就是我们俗称的脑子跟不上语言。针对这些方面在教学中我们做了一些具体的改善措施，以课本中第二次课程内容描述为例，在作战指挥和日常生活中，会遇到很多需要描述的场景，在生活中的描述往往需要很多的修辞手法，比如拟人夸张等，在描述一个场景时可以由远及近，由全面及具体，描述一个人物时，可以从面到点从全身到细节，比如：“这个人看年纪20多岁，中等身材，腰身匀称，四肢健壮，宽圆的肩膀，高挺的胸脯，结实得钢桩铁柱一般。他，长方脸膛，棕红肤色，鼻直口阔，粗发浓眉，一双睫毛很黑的眼睛，虽然不大，却是藏锋卧锐，流露出一种机警、智慧的神采。英俊的脸上，也带一种青年军人常有的无所畏惧的表情。他上身穿一件洗得发白的军衣，下身配一条深绿色的军裤，一支缀着红色丝带的驳壳枪，在身后摇摇摆摆，显出一副英武逼人的气概。这就是全军闻名的五连连长马剑清。”在描写人物的过程中首先要注意的是描述的真实性和全面性，其次要考虑描述的方向，这段文字是由全身到细节，可以看出在描写面部的细节时这段文字使用了很多的形容词，在描写一个军人的面容时如果用直叙的方式很难体现军人的特有气质，所以鼻直口阔，藏锋卧锐，都是带有很浓重军人色彩的词汇，这些看似简单的词汇其实是需要长期的文化积累，在教学工作中不难发现，很多学生连基本的成语都使用的不是很熟练，在中国语言文化的长廊中除了成语还有很多语言智慧的结晶。比如歇后语，古诗词，想要描写梅花的开放，不僅可以写花的外观，更有“遥知不是雪，为有暗香来”的雅致描写。但是这些典籍的运用，靠的是日常的积累，在日常生活中的交谈，将文化气质内化与无形，这是体现文化的第一个方面。
　　其次是语音问题的改善，语音和文化之间的关联主要体现在文化传播中，文化的传播不仅局限在涉外的传播，很多时候是体现在地域差异之间的传播，高等教育层面的学习，不仅是完善自我的文化知识体系，更是构建社会关系的第一步，朝夕相处之间，免不了以地域特有的文化当做交流的敲门砖，在描述自己家乡的一些习俗和风貌时，很多同学会不自觉的使用方言，不可否认方言是传统语言文化的一块瑰宝，但是方言带有局限性，很多同学都会出现方言到普通话换算上的问题，北方方言有很多的普通话变音，但是南方方言还有很多规律之外的变化，这种文化差异需要学习和了解，就像是一种翻译一样，上课时我遇到一位同学聊到家乡习俗说接待客人需要请客人吃茶，同学纷纷疑惑，其实南方的吃茶和北方的喝茶一样，但是，由于长期的语言习惯导致这位同学的语言习惯即使转换为普通话也很难改变。针对这种情况，就需要教师的引导，引导他们在日常的交流中多注意其他人的语言习惯，多阅读白话文学作品，同时教师在教学过程中也要尽量避免自己的语言中出现方言，误导学生。
　　最后是交流中的礼仪，文化和礼仪一直以来都是密不可分的两个元素，不同的社交场合需要不同的礼仪，礼仪是什么，为了表示尊重，在仪容，仪表，仪态，言谈举止等方面，约定速成的一些行为规范叫做礼仪，比如，自我介绍时同级之间可以点头示好，上下级之间的握手或敬礼，鞠躬等，都是礼仪，中国文化传承千年，“做人先学礼”这句老话颂扬至今，体现着中国礼仪之帮的文化内涵，要继承弘扬这些优秀的传统文化，加强社会主义精神文明建设，对礼仪的学习和宣传是很重要的一项内容。
　　在传统的语言学习中，我们往往都把精力和中心放在技巧和定义的学习上，忽略了最重要的部分，就是精神内涵。像文章开头所说，文化自信，是更基本，更深沉，更持久的力量。