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摘 要：随着微博的走红，引发了我们对博客文化新的更深层次的思考。博客成为继E-MAIL，BBS，ICQ之后出现的第四种网络交流方式，越来越多的人拥有自己的博客，可以说博客成了思想者的夜宴。本文从微博火爆现象出发，阐述了博客概念，特性，并就其艺术社会学意义，提出了自己的一些看法。
关键词：微博 思想者 博客文化 艺术社会学
成就了徐静蕾神话，亦成就了韩寒与方舟子文坛骂战的新浪博客，凭借其数以亿计的微博博主与粉丝在过去的一年里积极参与各种公益活动，充分展现了在网络上的影响力。
对于微博现象，众多学者从社会学、社会心理学、社会文化心理学、社会经济学等各个角度加以了解读，而作为一个鲜活生动的网络传播个案，其艺术社会学研究价值不言而喻。
一、博客
“博客”一词源自英文Blog，Blog是Weblog的简称，即web与log的组合词，它有两层含义：首先它是Log，也就是日记，以时间顺序来排列我们每天所记录的任何东西；其次是以Web（网页）方式显示和发布，充分利用超链接，借助于互联网，人们就可以分享自己的经验、想法、感受等，并由此形成一种新型的网络虚拟社区和人际交往方式。
博客概念主要体现在三个方面：频繁更新（Frequency）、简洁明了（Brevity）和个性化（Personality）（EvanWilliams）
二、博客传播的艺术特性
（一）个人性
博客真正在网络传播过程中实现了能动的自主，《圣何塞水星报》专栏作家丹·吉尔默提出：博客代表着“新闻媒体3.0”：1.0是指传统媒体或叫旧媒体，2.0就是人们通常所说的新媒体或叫跨媒体，而3.0就是以博客为趋势的个人媒体或者叫自媒体。做博客是一个人自由状态人的自发行为，在这个领域，你是主编，编辑，记者，写作就是你自我存在表现方式，是个人展示给所有网上读者的自我家园。个人性的行为，个人性的角度，个人性的思想，个人性爱好和兴趣，正式博客文体能够吸引博客本人和读者的力量源泉。以“个人大脑”作为网络搜索引擎和思想发源地，依然市任何技术无法实现的极致。
（二）感性化
麦克卢汉认为：“与口头文化相对应的是听觉空间，与印刷媒介相对应的是视觉空间，与电子媒介相对应的是触觉空间。触觉代表着人类所有的感觉总体，也就是部落人长期失落的感觉总体。”如今的互联网天地里，我们认识世界的方式越来越感性化，而博客现象正是这种感性化的集中体现。
博客写作源于内心冲动，是“一种体验式写作”，在一片属于自己的天空里随性翱翔，任思维自由驰骋。文章没有内容限制，没有字数要求，甚至也没有质量苛求，只需手指与键盘的有机配合便可用文字捕捉自我刹那间的所思、所想、所感。这种强调感性的社会特质，特别适合现代人的需要。因为，在生活节奏不断加快的消费社会里，现代人的困境和厄运是“无家可归感”，尤其是大都市里游走的孤独人群，常常感觉自己如一叶浮萍，飘飘悠悠找不到落脚的地方。这里的“家”，不是指身体居处的物质空间，而是哲学意义上的“家”，即精神上的平衡、安宁、和谐之所在。博客借助电脑和网络技术为现代人提供了一个精神交流的归宿，这是博客人心灵寄托的“居所”。
（三）开放性
博客是开放性的，意味着博客是真正意义上的公共领域，博客成为一种传媒工具，意味着个人空间直接变成公共领域。传统意义上个人进入公共领域的门槛和极致完全消散于无形。
（四）交互性
在丹吉尔默看来，博客（作者）是博客网站的核心，而围绕着博客与博客，博客与读者，读者与读者间多重交互的沟通，是关键。没有交互就没有生命。当你的一篇文章、一个思路或者你的博士论文思路，获得诸多意想不到的反馈时，你就会明白，当博客决不是简单的浪费时间。当博客更不是给读者简单的奉献，同时自己也从读者那里得到极大的收获。
三、博客文化的艺术社会学意义
目前，中国的主流门户网站都介入博客，这知识方兴未艾的博客文化的一个缩影，事实上，在过去的几年里博客成几何数增长，在媒体中建立起自己的一道崭新风景，毋庸置疑地对传统传播产生了冲击，那么其革命性意义有究竟体现在哪几方面呢？
（一）独享→分享→共享，拓展信息知晓、获取的渠道
传统意义上的文字日记，是个人私秘空间的一角，是基于一个封闭自我的独享，是自我传播的原始表达方式。随着互联网的普及，一些原本独属自我的东西逐渐揭开了神圣的面纱，成为网络分享的猎物。分享意味着存在一个主体拥有者，从这个主体出发指向他者。在网络的虚拟世界里，分享是一种普遍的价值态度，这在BBS、E-mail、ICQ等网络交流方式中早已存在。正如美国互联网专家帕金斯所言：“互联网对媒体业产生的主要影响就是迫使媒体变得越来越趋于与人分享和参与。”
作为继E-mail，BBS，ICQ之后第四种网络交流方式，博客更有价值的已不再是独享，而在于交流——广泛的交流。因此，分享是博客赖以存在的基础。人们通过博客这个平台，这个动态交往方式，得以“网络共识”得以分享现实世界中无可比拟的丰富和精彩。
博客是一种极富个性的外向型传播，博客们的写作可以寻求灵魂的友善理解和会议，在对话和共鸣的倾诉无数个分享中构成了共享，共享是基于分享的，它揭示了互联网的本质。
共享的意义不光在于博客之间，也在于博客与传统媒体的互补关系中。一方面，博客的出现无疑增加了公众获知信息的渠道，以后越来越多新鲜的一手资讯可能会由博客首先报道，并成为传统媒体的重要信源；另一方面，针对对方的报道内容，博客和传统媒体可以互相验证报道的真实性，并挖掘相关内容的深度、广度，延续对方的报道。
（二）读者→作者→编辑，个人对媒体施加影响的权力逐步增强
网络阅读时代已有数年，人们虽然已经习惯了被动的阅读信息，但是看着只读（ReadOnly）的浏览器，很多人早就有了可读写（Writable）的愿望。这个潜力被博客挖掘出来，满足了众多网民意欲成为“作家”的梦想。
（三）个体→受众→公众，彻底改变传统单一线性的传播格局
在博客王国里，一种最具个人化的内容，却有最具公众性的形式，这一点着实耐人寻味。从表面来看，博客的诞生似乎是偶然的，但实际上却是必然的，博客们的功绩在于探索并拓展了网络的潜在可能——使个体转变为公众。
（四）信息→思想→知识，提升互联网的文化内涵
IT评论人方兴东在《博客宣言》中如此写道：“互联网的出现，从根本上解决了人类信息稀缺的问题。面对信息海洋，人类不得不面临另一场新挑战：那就是超越信息，将信息转化为知识。在这一过程中，人的伟大又一次凸显出来。迄今为止，只有人脑对信息的搜索和鉴别才是最可靠的。互联网在经历了军事阶段、商业阶段之后，终于迎来了它的文化阶段。互联网文化阶段的一缕霞光是由这样的一群人点燃的--他们像远古的炼金术士一样对知识充满痴迷。他们想率先走出信息迷宫，他们乐于向人们分享在信息海洋里的冒险历程，为后来者开辟一条条成熟的航线。他们是信息时代的麦哲伦。”博客的出现，标志着“信息共享”向“思想共享”发展，互联网开始真正凸显其知识价值。
博客这种传播方式的出现，博客作为个体传播者在互联网空间中的广泛崛起，博客对人生意义的内向型思考和外向型传播，有可能蕴涵着将互联网技术理性导向人文价值理性路径的新契机。当一个在网络中飘摇的个体，拥有了他的独立看见和精神家园——博客，当他需要以持续性的信息传播赢得他人的认可和注目，他的传播主动性将受到巨大的激发和鼓舞。博客在书写中思考，在交流中感悟，以相对完整的自我纪录和信息叠加，实现着对自我的不断构建和完善，积累着自身作为传播者的智慧潜能和精神力量，这于帮助人摆脱精神的孤独，消除心灵的困惑，重拾生活的信心，谋求自我的解放，无疑都是非常有价值的！
（作者单位：郑州大学文学院）
参考文献：
[1]胡正荣.传播学总论.北京广播学院出版社，1997.
[2]郭庆光.传播学教程.中国人民大学出版社，1991.
[3][美]斯蒂文·小约翰.传播理论.陈德民，叶晓辉译.中国社会科学出版社，1999.
[4]邵培仁.传播学.高等教育出版社，2000.
关键词：微博 思想者 博客文化 艺术社会学
成就了徐静蕾神话，亦成就了韩寒与方舟子文坛骂战的新浪博客，凭借其数以亿计的微博博主与粉丝在过去的一年里积极参与各种公益活动，充分展现了在网络上的影响力。
对于微博现象，众多学者从社会学、社会心理学、社会文化心理学、社会经济学等各个角度加以了解读，而作为一个鲜活生动的网络传播个案，其艺术社会学研究价值不言而喻。
一、博客
“博客”一词源自英文Blog，Blog是Weblog的简称，即web与log的组合词，它有两层含义：首先它是Log，也就是日记，以时间顺序来排列我们每天所记录的任何东西；其次是以Web（网页）方式显示和发布，充分利用超链接，借助于互联网，人们就可以分享自己的经验、想法、感受等，并由此形成一种新型的网络虚拟社区和人际交往方式。
博客概念主要体现在三个方面：频繁更新（Frequency）、简洁明了（Brevity）和个性化（Personality）（EvanWilliams）
二、博客传播的艺术特性
（一）个人性
博客真正在网络传播过程中实现了能动的自主，《圣何塞水星报》专栏作家丹·吉尔默提出：博客代表着“新闻媒体3.0”：1.0是指传统媒体或叫旧媒体，2.0就是人们通常所说的新媒体或叫跨媒体，而3.0就是以博客为趋势的个人媒体或者叫自媒体。做博客是一个人自由状态人的自发行为，在这个领域，你是主编，编辑，记者，写作就是你自我存在表现方式，是个人展示给所有网上读者的自我家园。个人性的行为，个人性的角度，个人性的思想，个人性爱好和兴趣，正式博客文体能够吸引博客本人和读者的力量源泉。以“个人大脑”作为网络搜索引擎和思想发源地，依然市任何技术无法实现的极致。
（二）感性化
麦克卢汉认为：“与口头文化相对应的是听觉空间，与印刷媒介相对应的是视觉空间，与电子媒介相对应的是触觉空间。触觉代表着人类所有的感觉总体，也就是部落人长期失落的感觉总体。”如今的互联网天地里，我们认识世界的方式越来越感性化，而博客现象正是这种感性化的集中体现。
博客写作源于内心冲动，是“一种体验式写作”，在一片属于自己的天空里随性翱翔，任思维自由驰骋。文章没有内容限制，没有字数要求，甚至也没有质量苛求，只需手指与键盘的有机配合便可用文字捕捉自我刹那间的所思、所想、所感。这种强调感性的社会特质，特别适合现代人的需要。因为，在生活节奏不断加快的消费社会里，现代人的困境和厄运是“无家可归感”，尤其是大都市里游走的孤独人群，常常感觉自己如一叶浮萍，飘飘悠悠找不到落脚的地方。这里的“家”，不是指身体居处的物质空间，而是哲学意义上的“家”，即精神上的平衡、安宁、和谐之所在。博客借助电脑和网络技术为现代人提供了一个精神交流的归宿，这是博客人心灵寄托的“居所”。
（三）开放性
博客是开放性的，意味着博客是真正意义上的公共领域，博客成为一种传媒工具，意味着个人空间直接变成公共领域。传统意义上个人进入公共领域的门槛和极致完全消散于无形。
（四）交互性
在丹吉尔默看来，博客（作者）是博客网站的核心，而围绕着博客与博客，博客与读者，读者与读者间多重交互的沟通，是关键。没有交互就没有生命。当你的一篇文章、一个思路或者你的博士论文思路，获得诸多意想不到的反馈时，你就会明白，当博客决不是简单的浪费时间。当博客更不是给读者简单的奉献，同时自己也从读者那里得到极大的收获。
三、博客文化的艺术社会学意义
目前，中国的主流门户网站都介入博客，这知识方兴未艾的博客文化的一个缩影，事实上，在过去的几年里博客成几何数增长，在媒体中建立起自己的一道崭新风景，毋庸置疑地对传统传播产生了冲击，那么其革命性意义有究竟体现在哪几方面呢？
（一）独享→分享→共享，拓展信息知晓、获取的渠道
传统意义上的文字日记，是个人私秘空间的一角，是基于一个封闭自我的独享，是自我传播的原始表达方式。随着互联网的普及，一些原本独属自我的东西逐渐揭开了神圣的面纱，成为网络分享的猎物。分享意味着存在一个主体拥有者，从这个主体出发指向他者。在网络的虚拟世界里，分享是一种普遍的价值态度，这在BBS、E-mail、ICQ等网络交流方式中早已存在。正如美国互联网专家帕金斯所言：“互联网对媒体业产生的主要影响就是迫使媒体变得越来越趋于与人分享和参与。”
作为继E-mail，BBS，ICQ之后第四种网络交流方式，博客更有价值的已不再是独享，而在于交流——广泛的交流。因此，分享是博客赖以存在的基础。人们通过博客这个平台，这个动态交往方式，得以“网络共识”得以分享现实世界中无可比拟的丰富和精彩。
博客是一种极富个性的外向型传播，博客们的写作可以寻求灵魂的友善理解和会议，在对话和共鸣的倾诉无数个分享中构成了共享，共享是基于分享的，它揭示了互联网的本质。
共享的意义不光在于博客之间，也在于博客与传统媒体的互补关系中。一方面，博客的出现无疑增加了公众获知信息的渠道，以后越来越多新鲜的一手资讯可能会由博客首先报道，并成为传统媒体的重要信源；另一方面，针对对方的报道内容，博客和传统媒体可以互相验证报道的真实性，并挖掘相关内容的深度、广度，延续对方的报道。
（二）读者→作者→编辑，个人对媒体施加影响的权力逐步增强
网络阅读时代已有数年，人们虽然已经习惯了被动的阅读信息，但是看着只读（ReadOnly）的浏览器，很多人早就有了可读写（Writable）的愿望。这个潜力被博客挖掘出来，满足了众多网民意欲成为“作家”的梦想。
（三）个体→受众→公众，彻底改变传统单一线性的传播格局
在博客王国里，一种最具个人化的内容，却有最具公众性的形式，这一点着实耐人寻味。从表面来看，博客的诞生似乎是偶然的，但实际上却是必然的，博客们的功绩在于探索并拓展了网络的潜在可能——使个体转变为公众。
（四）信息→思想→知识，提升互联网的文化内涵
IT评论人方兴东在《博客宣言》中如此写道：“互联网的出现，从根本上解决了人类信息稀缺的问题。面对信息海洋，人类不得不面临另一场新挑战：那就是超越信息，将信息转化为知识。在这一过程中，人的伟大又一次凸显出来。迄今为止，只有人脑对信息的搜索和鉴别才是最可靠的。互联网在经历了军事阶段、商业阶段之后，终于迎来了它的文化阶段。互联网文化阶段的一缕霞光是由这样的一群人点燃的--他们像远古的炼金术士一样对知识充满痴迷。他们想率先走出信息迷宫，他们乐于向人们分享在信息海洋里的冒险历程，为后来者开辟一条条成熟的航线。他们是信息时代的麦哲伦。”博客的出现，标志着“信息共享”向“思想共享”发展，互联网开始真正凸显其知识价值。
博客这种传播方式的出现，博客作为个体传播者在互联网空间中的广泛崛起，博客对人生意义的内向型思考和外向型传播，有可能蕴涵着将互联网技术理性导向人文价值理性路径的新契机。当一个在网络中飘摇的个体，拥有了他的独立看见和精神家园——博客，当他需要以持续性的信息传播赢得他人的认可和注目，他的传播主动性将受到巨大的激发和鼓舞。博客在书写中思考，在交流中感悟，以相对完整的自我纪录和信息叠加，实现着对自我的不断构建和完善，积累着自身作为传播者的智慧潜能和精神力量，这于帮助人摆脱精神的孤独，消除心灵的困惑，重拾生活的信心，谋求自我的解放，无疑都是非常有价值的！
（作者单位：郑州大学文学院）
参考文献：
[1]胡正荣.传播学总论.北京广播学院出版社，1997.
[2]郭庆光.传播学教程.中国人民大学出版社，1991.
[3][美]斯蒂文·小约翰.传播理论.陈德民，叶晓辉译.中国社会科学出版社，1999.
[4]邵培仁.传播学.高等教育出版社，2000.